桃花源记.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,兴，百姓苦；,亡，百姓苦！,（元）张养浩,潼关怀古,桃花源记,陶渊明,陶渊明,(,公元,365,427,年,),，字,元亮，,一说名,潜,，世称,靖节先生,，因宅边曾有五棵柳树，又自号,“,五柳先生,”,，浔阳柴桑,(,今江西九江市西南,),人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,他自,29,岁入仕，作过一些地方小官。后因仕途坎坷，又,“,不为五斗米折腰,”,，毅然辞去在任仅,80,余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到逝世，以耕读自娱，未再入仕。,陶渊明长于诗文辞赋，有,陶渊明集,传世，主要散文有,归去来兮辞,(,并序,),桃花源记,五柳先生传,等。,听朗读，注意生字词。,读准下列红色字的音：,豁,然开朗（）屋舍,俨,然（）,阡陌,（）黄发垂,髫,（）,怡,然自乐（）便,要,还家（）,诣,太 守（）刘 子,骥,（）,读准下列红色字的音：,自由朗读课文,东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼,作为,职业。,(,一天他,),沿着,溪流划船前行，,晋太元中，武陵 人捕鱼,为,业。,缘,溪行，,点评,此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅,“,芳草鲜美，落英缤纷,”,八个宇，就勾勒出一幅美丽的,“,桃花溪水行舟图,，富有诗的意境。,桃花源记,陶渊明,中间没有一棵别的树，花草鲜嫩美丽，落花散乱繁多。,捕鱼人很,对,这里的美景,感到惊奇,。又继续往前走，想,走完,这片桃林。,忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，,(,桃林,),生长在溪流两岸，长达几百步，,中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷,。渔人甚,异之,。复前行，欲,穷,其 林。,忘 路之远近。忽逢桃花林，,夹岸数百步,渔人是怎样发现桃花源的,?,(,用原文回答,),答：渔人是在,“,缘溪行，忘路之远近,”,的情况下发现桃花林的。,林 尽 水 源，便,得,一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便,桃林在溪水发源的地方就没有了，就,出现,一座山，山有个小洞口，仿佛有隐约的光亮透出来。,舍船，从口入 。初极狭，,才,通人 。复行数十步，,豁然,开朗。,(,渔人,),于是下了船，从洞口进入,(,洞内,),。开始很狭窄，,仅仅,能容一个人通过。再向前走几十步，,突然（,变得）开阔敞亮。,土地平旷,屋舍,俨然,，,有良田,美 池 桑 竹之属,。,阡陌交通，,鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，,悉,如 外 人。,黄发,垂髫,(ti,o),，,并怡然自乐,。,土地平坦开阔，房屋,整整齐齐，有肥沃的田地、,老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。,（村落间）能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着,完全,像桃花源外的世人。,美丽的池塘和桑林、竹园这类。田间小路交错相通，,文中描写桃花源里的环境和人的生活景象是怎样的,?,答：,桃花源的,环境,：,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,、,阡陌交通,；,生活,：,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具,答之。便,要,还 家，设酒杀鸡作食。,村中闻有此人，,咸,来问讯。,自云,先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间,隔,。问 今是何世，乃不知有汉，,无论,魏 晋 。,（村中人）看见渔人，竟然非常惊异，问（他）从什么地方来，渔人详细地回答了他们。,(,他们,),就,邀请,(,渔人,),到他们家里，摆,了酒又杀鸡做饭（款待他）。,为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。,（他们）问,(,渔人,),现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。,村中听说来了这么个人，,都,来打听,消息。,(,他们,),自述说他们的祖先,此人,一一,为具言 所闻,皆叹惋。余人各复延,渔人把自己听到的事一一详细地地告诉了他们，,(,他们听了,),都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中（做客），,此中人语云：,“,不足为外人道也,。,”,都拿出好酒好菜（招待他）。,(,渔人,),逗留了几天后，就告别,(,他们,),回去。,桃花源的人对他说：,“,（这里的一切）不值得对外面的人说起。,”,点评,此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的,所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。,刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神,面貌，,和平安宁，怡然自乐,；然后再写他们和渔人的交往，,风俗淳朴，平等相交,。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。,至其家，皆出 酒 食。停数日，辞去。,桃花源人为什么来到这个地方,?,为什么此中人语云：,不足为外人道也,?,答：一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。二、,“,此中人语云：,不足为外人道也,”,是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。,既出，,得,其船，便,扶,向,路 ，处处,志,之,。,(,渔人,),出来以后，,找到,他的船，就,沿着,原路,返回，沿途到处,做上标记。,寻向所志,，,遂,迷，不复得路。,（他）到了武陵郡，,到,太守那里去，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，,南阳刘子骥，高尚士也。闻,之,，欣然,规,往。,未果，,寻,病终。后,遂,无问津者,南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到,这件事，,高高兴兴地,计划,前往。,（计划）没有实现，,不久,便病死了。此后，,就,再也没有访求,(,桃花源,),的人了,。,点评,此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个,虚无飘渺,，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的,神奇莫测,。,及郡下，,诣,太守，说如此。太守即遣人随其往，,寻找之前所做的标记,，,终于,迷了路，再也找不到先前去桃花源的那条路了。,答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，,暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。,渔人离开桃花源，,“,便扶向路,”,，又,“,处处志之,”,，而后来,寻向所志,，却,不复得路,。作者这样写的目的是什么,?,小结品味,想象桃源之美,理解桃源之乐,感受桃源之奇,研读揣摩,美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境真的存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？,古汉语知识积累,要：通,“,邀,”,，邀请。,（一）通假字,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,（二）古今异义,鲜美,鲜艳美丽。,交通,交错相通。,交通运输。,(,味道,),新鲜、可口。,妻子,妻子儿女。,指男方的配偶。,“,芳草鲜美,”,“,阡陌交通,”,“,妻子邑人,”,古义：,今义：,古义：,今义：,绝境,与世隔绝的地方。,没有出路的境地。,无论,不要说，更不必说,“,无论魏晋,”,连词,“,来此绝境,”,开朗,古义：,今义：,古义：,今义：,开阔明亮,，,“,豁然开朗,”,性格大方，不内向,缘,缘故，缘分,沿，顺着,“,缘溪行,”,古义：,今义：,如此,像这样,“,说如此,”,这样,延,古义：,今义：,古义：,今义：,请，,“,余人各复延至其家,”,延长，延伸,津,人或动植物体内的液体。,渡口，这里的,“,问津,”,指访求,(,三,),一词多义,便舍（,sh,）船，从口入,(,放下、丢下，动词,),屋舍（,sh,）俨然,(,房屋，名词,),处处志之,(,作标记，动词,),寻向所志,燕雀安知鸿鹄之志哉,(,志向，名词,),聊斋志异,(,记述，动词,),(,标记，名词,),志,舍,寻向所志,(,寻找，动词,),未果，寻病终,(,随即、不久，副词,),复前行，欲穷其林,（其：这、那）,既出，得其船,（其：他的，代渔人）,见渔人,乃大惊,（乃：就，于是）,问今是何世，乃不知有汉,（乃：竟，竟然）,寻,其,乃,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,并,为,（四）特殊句式：,省略句,1.(),见渔人，,(),乃大惊，,(),问所从来，,(),具答之，,(),便要还家，,(),设酒杀鸡做食。,3.(),停数日，,(),辞去。,2.(),问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋。,判断句：,南阳刘子骥，高尚士也。,世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻,怡然自乐 黄发垂髫 豁然开朗,无人问津,（五）成语积累,THANK YOU,SUCCESS,2025/5/10 周六,31,可编辑,（六）重点语句翻译：,渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山，,土地平旷，屋舍俨然，,黄发垂髫，并怡然自乐。,乃不知有汉，无论魏晋。,此人一一为具言所闻，,既出，得其船，便扶向路，处处志之。,李白和陶渊明的,天真,拓展研究,何谓,“,天真,”,?,开朗率真的性格，保持了儿童的率真与任性，写已之所见，言已之所想，抒已之胸臆，丝毫不受外界的束缚，也就是,“,天真,”,。,李白的,天真,李白是盛唐时期成就最高的一位诗人，他的诗，集中表现出其他诗人无法企及的浪漫主义特色，他在诗中大胆的夸张、雄奇的想像，都让读者叹为观止。比如：,白发三千丈，缘愁似个长,，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回,，,飞流直下三千尺，疑是银河落九天,等，到现在，都成了我们耳熟能详的名句。,李白能够写出这样令人叫绝的诗句，是和他的经历分不开的。他从小受到了良好的教育，青少年时期不仅文才出众，还是位游侠，后来他又仗剑去国，辞亲远游，游历无数名山大川，这些对他诗风的形成有极大的影响。但李白诗风的形成，更多来自于他开朗率真的性格，也就是,天真,，用,天真,这一词汇来概括李白的性格和诗歌，应该说是比较恰当的。,李白的,“,天真,”,表现在信手拈来的诗句上,人的想像能力，来自于无拘无束，打个比方，就像一张白纸，我们可以画任何的图画。我们现在的很多成年人，经常自叹缺乏想像力，就国为我们思维上有了许多条条框框，使我们无法找到无法调动大脑深处那些曾经属于自己的东西。,梦游天姥吟留别,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城；,天台一万八千丈，,对此欲倒东南倾。,分析,是说天姥山高得和青天相连，遮断了天空，它高过了五岳，掩住了赤城山；天台山高有一万八千丈，但和天姥山相比，就像倒向东南方向的天姥山。,蜀道难,噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！,上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿犹豫欲度愁攀援。,分析,这惊险奇丽的山川，这脱口而出的诗句，恐怕只有这大胸襟的李白才能写得出来！,李白的,“,天真,”,还表现在他敢于大胆地说出自己的思想和感受上,他敢于大胆地说出自己的思想和感受。想做官，也不加掩饰，不忸怩做作。,大胆地说出自己的思想和感受经典名句,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,!,总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,!,人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，,与尔同销万古愁。,天生我材必有用，千金散尽还复来。,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,分析,这些诗句，都是他性格的最好注解。,本质和存在是相同的。,李白的为人和他的诗一样，,清水出芙蓉，天然去雕饰,，所以，才受到千千万万后学的推崇。,李白乐时谈笑，忧时说愁，无一丝矫揉造作,李白乐时谈笑，忧时说愁，无一丝矫揉造作，他的这种性格也有许多其他的诗句为证。试想，有几人能像李白一样用,大鹏一日因风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水,来毫不掩饰地自我夸奖呢？又有几人能像李诗仙一样，到别人家作客，却喧宾夺主地劝酒：,岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听,?,小结,李白的诗歌，无论在语言上、手法上，还是在思想内容上，都让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象，诗人不刻意追求什么语言和方法，在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风，他的,天真,，是一种天然之真，是开朗与豁达，是一种海纳百川的胸襟和气度，是一种不受任何拘束的烂漫的心情。,陶渊明的,“,天真,”,陶渊明，他能够毅然决然地放弃仕途，,“,不为五斗米折腰向乡里小儿,”,，宁可过着布衣粗粝，环堵萧然而怡然自得的生活，他追求,“,天真,”,。,陶渊明的,“,天真,”,表现在目标追求上,他生活在政局动荡的东晋时期，门阀士族观念根深蒂固，自己出身低微，志向和抱负无法施展，加之受到当时流行的老庄思想和隐逸风气的影响，所以，在遇到不如意时，就更加爱慕和怀念那种自然也隐逸的生活。在他的前期生活中，行动上也是时隐时仕，也曾任过祭酒、参军等职，后来在任彭泽令八十余日后解职而归，从此才坚决走上归隐的道路。,归去来兮辞,归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。,分 析,这说明，陶渊明的挂印归乡，是深思熟虑的选择，是一种对现实的无奈，是心灰意懒的消极与逃避。,陶渊明的诗的,“,天真,”,主要表现为描绘自然质朴的田园生活,他描写了一种乡土气息扑面而来的田园生活，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。,归园田居,方宅十余亩，草屋八九间。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。,分析,这种生活，一种乡土气息扑面而来，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。,饮 酒,结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔？心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辩已忘言。,分 析,他主动远离了尘世的喧嚣，寻求这种平凡朴实的农耕生活，这就是他的生活目标。,比较李白和陶渊明的,天真,李白的,“,天真,”,表现为诗句语言与手法的信手拈来，思想真情的任意流露。,陶渊明则主要表现为描绘自然质朴的田园生活，乡土气息扑面而来，归田后的愉快心情与乡居情趣跃然纸上。,比较李白和陶渊明的,天真,李白的诗歌，无论在语言上、手法上，还是在思想内容上，都让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象，诗人不刻意追求什么语言和方法，在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风，他的,“,天真,”,，是一种天然之真，是开朗与豁达，是一种海纳百川的胸襟和气度，是一种不受任何拘束的烂漫的心情。,陶渊明，他能够毅然决然地放弃仕途，,“,不为五斗米折腰向乡里小儿,”,，宁可过着布衣粗粝，环堵萧然而怡然自得的生活，他追求,“,天真,”,。,比较李白和陶渊明的,天真,陶渊明诗的语言也很质朴，但读起来总不如李白诗句的豪放与大气。两者相比，就好象一个是成熟的长者，一个是青春狂傲的少年：一个,把酒话桑麻,，一个,举杯邀明月,；一个甘心过,晨兴理荒秽，带月荷锄归,的生活，一个却,俱怀逸兴状思飞，欲上青天揽明月,；一个对菊抚松种豆,一个是登山游仙纵酒：这是两种完全不同的性格和生活态度。,结语,最终，李白的,天真,成就了他杰出的浪漫主义的诗歌的风格，而陶渊明对,天真,的追求也使他的诗文洗尽铅华，把那淳朴淡泊的田园风光描绘得如诗如画，开创了田园诗一体，后来盛唐的山水田园诗派，就是源自陶诗。,陶令不知何处去，,桃花源里可耕田？,毛泽东,THANK YOU,SUCCESS,2025/5/10 周六,60,可编辑,