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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,课堂教学改革任务,课堂文化重建,浙江省教育厅教研室方张松,1,第1页,课堂教学改革是课程改革主渠道，不过，课堂,教学改革终究要改什么？,2,第2页,一个观念代替另一个观念？,一个模式代替另一个模式？,一个方式代替另一个方式？,一个行为代替另一个行为？,这些是伎俩，改革最终目标、根本任务或终极追求是什么？,3,第3页,我们认为，课堂教学改革绝不但仅是观念、模式、方式、行为变革，即教学活动本身改革，它首先而且主要是课堂文化重建这是关键、根本和终极追求。,4,第4页,课堂文化是教师和学生思维方式和行为方式总和；是课堂教学“土壤”，是课堂教学存在、运行和发展“元气”，是课堂教学活力之根和动力之源。,没有课堂文化重建，课堂教学改革必将走向形式化、最终无功而回。,5,第5页,课堂文化组成：,一、教室文化（物理空间）使教室表达出高尚教育意义和审美价值,二、班级文化（社会环境）使同学成为真正意义上生活搭档,三、教学文化（教学范型）使教学成为充满生命活力活动,四、纪律（规则）文化,五、精神文化,6,第6页,一、教室文化（物理空间）使教室表达出高尚教育意义和审美价值,教室是课堂教学活动得以展开主要场所，教室布置是组成课堂文化主要内容。,其中，座位编排方式、教师讲台与学生课桌椅结构形式对学生学习态度、课堂行为和学习成绩都含有一定影响；而班级规模、教室大小和形状不但对学生学习动力和学习成绩有影响，而且对师生双方课堂行为以及个别化教学实施也有极大影响。,7,第7页,另外，教室空间功效及其物品设备设置、墙窗户结构、墙面装饰、教学媒体设备及其装饰、照明和暖气或消暑用具设计和结构等都对课堂教学有直接影响。,8,第8页,我们学校（尤其是城市所谓重点学校）不少教室空间狭小，几十平方米教室里却坐上六七十名学生，里面密密麻麻地摆满了一排排课桌椅，前后两排课桌椅之间距离“吝啬”得想弯一下腰或踢一下腿都动弹不得。,（,图：,某小学二年级某班学生在上课。这个班学生多达85人，教室显得拥挤不堪。）,9,第9页,教室里除了简单学习园地、黑板报之类传统布置外，几乎没有什么其它设备了，这么教室对学生在课堂学习生活含有直接制约和消极影响。,（图：某中学初三(8)班，97个学生密密麻麻地挤在一间教室上课。）,10,第10页,教室文化特征,（一）学习化,（二）活动化,（三）审美化,11,第11页,（一）学习化,学生以学为主，教室是学生学习专用场所，教室文化首要特征是“学习化”。学习化指教室具备学习功效，对人学习含有亲和性，详细说来就是：教室环境构思、设计和建设，合乎人学习活动需要，使人一置身其中，学习兴趣就被激发而“跃跃欲试”。,教室应,成为学生学习“天堂”,。,12,第12页,（二）活动化,教室不但是学生学习地方，也应是学生活动场所。教室活动化，从根本上说，就是要把教室建组成为能够开展游戏、学习和劳动活动场景。,（图：台湾小学教室）,13,第13页,（图：台湾小学教室场景）,14,第14页,活动包含人动与物动，人动是指教室环境中各种物质原因、设备、形式和样态，以有利于学习活动和休闲活动加以设计和表现。,物动是教室环境中各种物质设备及其关系，为着学习实现，在时空上是动态交换。比如教室里黑板以及桌椅板凳，是活动式，能够随学习活动需要而改变位置和结构。,15,第15页,（三）审美化,教室审美化是教室文化突出表达，教学实践和心理学研究都表明，整齐清洁、优雅宁静环境能使人心情舒畅，精神振奋，从而使人智力活动到达最正确状态。正所谓“宁静而致远”。,16,第16页,相反，肮脏杂乱场所、嘈杂恶劣地方，会使人倦怠厌烦、心情躁动，轻易引发大脑疲劳，降低用脑效率。不但如此，教室审美化还有助生活于其中学生有意无意地接收着系统美熏陶，不停形成着美品质。,（,图：,某小学四年级二班）,17,第17页,所以蜘蛛网在教室层顶、墙壁角落，垃圾散落各地，纸层飞扬，桌面有灰尘都不是学校该有现象。至于厕全部臭味，更应检讨。,（台湾师大教育系林玉体）,18,第18页,“我总梦想着每个班级都有这么一个教室它即使能够没有诸如多媒体之类先进教学设施与布置，但首先要有足够大空间下课了，孩子们能够在教室背后铺着地毯上舒适地打几个滚，惬意地舒展一下绷紧筋骨与神经，以饱满精神迎接下一课到来；上课了，黑板前有一个宽宽舞台，能够供孩子们上台展示自己风采，在那里演讲、演出、游戏等，不要再让高高讲台挡住了学生视线，也不要再让黑板前那可怜空间束缚了学生手脚。,尤其是在有趣班队课上，不用再搬出桌椅腾出更多空间开展活动了；中午，孩子们能够在教室两旁书柜上精挑细选，流连忘返。,让书香漫润着孩子们心灵；听课老师来了，不用再为无法安排更多座位而大动干戈暂时将学生“转移”到专用听课教室了；召开家长会了，不用将家长们“隔离”到阶梯教室或会议室里，让家长们和孩子一起在教室里听课、游戏、交流，该有多么大亲和力呀!教室里甚至还能够专门为班主任放下一张大大办公桌，师生同室相处。拉近了距离，其乐融融!活泼泼学生在这么教室里学习、生活，该有多么舒畅。多么美好!”（孙惠芳）,19,第19页,二、班级文化（社会环境）使同学成为真正意义上生活搭档,班级是课堂教学基本单位，当代课堂教学都是以班级为对象（基本单位），班级文化所以是课堂文化主要组成部分。,20,第20页,我们是在什么样班级人际关系和环境中进行教学传授知识、技能，经历过程、掌握方法，形成情感、态度与价值观？,21,第21页,镜头：全班学生被分成了几个小组，每个小组组员合作制作一只竹筏。经过了几个月努力，每个小组都完成了任务。今天下午，是竹筏下水日子，每个小组组员都要乘坐自己小组所制作竹筏，这是一个大家期待已久日子。可是，活动开始之前，教室里发生了一件事情。伊藤同学不顾东郎老师一再提醒，在课上不停地讲话，老师忍无可忍地把他叫到了前面，狠狠批评了一番，并说：“下午乘坐木筏活动你就不要参加了。”伊藤难过得低下了头。教室里鸦雀无声。,22,第22页,突然，坐在第一排学生站了起来，说：“伊藤讲话是不对，不过乘坐木筏与这件事情没相关系，老师不应该以此来处罚他。”另一位同学随声附和：“对，老师，您没有权力这么做。”教室里同学开始七嘴八舌，纷纷为伊藤求情，一位女同学哭着站了起来：“伊藤是我们这一组，为了制作木筏，他费了很大力气，我们小组不能没有他，我们需要他。”渐渐，教室里面传来了一片哭泣声，伊藤也抹起了眼泪。东郎老师闭着眼睛，平静地听着学生提议，终于缓缓地说道：“同学们说得对，老师确实没有权力这么做，好了，让我们一起到游泳池边开始活动吧。”,23,第23页,这个教育片断深深触动了我，我不知道东郎老师教育理念是否代表了日本教育文化，因为这只是我看到一些日本教育片断，不过我最少能够说，他代表了一个与中国大多数教育不一样文化立场。而且，这种文化取向与我们新课改理念在深层次上是完全契合。这其中，透视着东郎老师教育理念，这是一个真正“以人为本”理念，折射出东郎老师与学生间民主平等、学生与学生之间唇齿相依亲密合作搭档关系。假如以之为镜，那么，新课改在中国遭遇文化困境就显然一览无遗了。,24,第24页,教育悲伤,某小学7岁小学生涂迁因没完成作业，上课时被班主任老师叫到教室外罚站三节课，致使小涂迁溜出学校玩耍，结果在邻近人工湖中被淹死。,这是个悲痛故事，然而哽在心中感到更悲痛是，事故发生后，双水磨小学校长、班主任老师和涂迁班上一些同学，都异口同声地撒谎说涂迁出事那天根本没去学校上学，且众口一词，信誓旦旦，咬得死死。其中一位女孩子是涂迁同桌，也斩钉截铁地说那天没见涂迁来上课。,25,第25页,纸终究包不住火，以后终于有一位小学生说出了真相。原来，学校和老师为了推卸责任公然撒谎，而且“教育”小学生，为了学校“声誉”，就有必要撒谎。小学生们照办了。就这么，全校上下对媒体、社会、法律撒谎。涂迁父母处于难过欲绝、孤立无援弱势地位，多么期望有些人说出真相，但孩子们冷漠地、驯服地照老师话去做了，什么老实、正义、良心、道德全被老师教唆扭曲了。这是教育悲伤，更是教育畸变和失败，给众多小学生心灵造成创伤永难填补。,26,第26页,令人感到欣慰是，在正义感召下终于有小学生说了真话。记者问他为何说真话，这位可敬可爱孩子说：“老师说过老实才是好孩子，我要做一个老实孩子。”对纯洁儿童来说，教育理性光芒毕竟没有被泯灭，社会正在重新提倡和恢复诚信，社会希望就在这么诚信孩子身上。这是真正教育曙光！（摘自做人与处世第11期）,27,第27页,班级文化重建关键是重建同学关系,在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能促进学生成长。（我把儿子交给杭外，可教育我儿子主要是他同学）,1.学习关系（互帮互学学习共同体）,2.情感关系（亲密友爱情感共同体）,3.工作关系（团结协作班级共同体）,28,第28页,1.学习关系（互帮互学学习共同体）,从学习社会学角度来讲，学生学习存在竞争与合作两种形式。竞争与合作是包括人与人关系一对基本范围，学生之间在学习上也客观存在着竞争与合作两种关系。,竞争性学习方式：学习目标相互排斥,合作性学习方式：学习目标相互依赖,个体性学习方式：学习目标单行独进,29,第29页,对待学习成绩比自己好：,见贤思齐，主动向人家学习,对待学习成绩比自己差：,主动关心帮助人家,对待学习成绩与自己相仿：,相互勉励、支持,谁考不及格、谁学习有困难有没有些人关心？,30,第30页,在应试教育背景下，班级学习功效得到了充分强化，在不停考试和排名中，学生与学生之间关系异化成了单纯竞争对手关系，他们相互戒备，相互提防，都想争取更加好名次。在学习功效被极力抬升同时，班级其它功效，如社会化功效、品德濡化功效等，却前所未有地被弱化了，学生在班级中难以学会与人相处技巧和适应社会能力，有些学生品德上、心理上存在问题，却被成绩光环所掩盖。这些都会加剧学生之间隔膜和对立，深入恶化学生之间关系。（引自：杨孝如“消极班级舆论简论”，当代教育科学第11期）,31,第31页,2.情感关系（亲密友爱情感共同体）,学生在校不但要学习知识，更要取得同学认可和接纳，表达自己存在价值。许多研究表现：被同伴拒绝或不受欢迎儿童学习成绩普遍低于受欢迎儿童。,在班级中是否被同学接纳，以及在班级中是否有亲密朋友，是学生在教学活动中追求一个主要目标。因为同学间形成友伴关系能够起到其它关系所起不到作用。,32,第32页,班级应该成为一个精神共同体，为此关注每个学生精神发展，使儿童在精神上成为一个相互认可、相互关爱统一体，使每一个儿童精神健康发展都以其它儿童发展为前提和基础。,谁没来上学、谁不舒适、谁生病、谁难过、谁孤独,有没有些人过问？,33,第33页,3.工作关系（团结协作班级共同体）,学生在班级中另一类主要关系是工作关系。工作关系主要不是自发形成，而多少带有一些教师安排原因在内。,工作关系重建关键点:,班级事情是不是大家都愿意去做？,班级荣誉是不是大家都主动争取？,34,第34页,建立公正、透明班务处理系统,班级事务是学生公共事务，关系到学生切身利益和班级良性发展，是学生关注焦点。假如在班务处理中存在暗箱操作和不公现象，会影响到学生对班级和班主任情感、态度，影响到学生参加班级建设和管理热情，严重甚至会引发学生与学生之间、学生对班主任对立情绪，造成班级四分五裂，人心涣散。（引自：杨孝如“消极班级舆论简论”，当代教育科学第11期）,35,第35页,形成责任共享、任务分担工作系统：,我们按照传统习惯，进校伊始，就把孩子分成各种不一样群体。首先就是管理者和被管理者班委和非班委。班委是为班级服务人，而非班委是被服务者。这么划分是出于管理需要，然而却成为对孩子发展限制，促成了管理者和被管理者不一样心理形成。,（毛景焕：“班级作为一个共同体：组员相互平等和资源共享”，教育研究与试验.2）,创造个性、专长、才能充分发挥表现舞台和锻炼机会：,36,第36页,假如一个班级风气是主动、必定、合作，个人心情就会是愉快、轻松，那么它对教学就含有主动强化功效，使教学不停增值！,相反，假如一个班级风气是消极、否定、排斥，个人就感觉到敌意、担心、孤独，在这种环境下教学，教学意义和价值无疑是要大打折扣。,37,第37页,儿童在生活中所学到,假如儿童生活在批评环境中，他就学会指责；,假如儿童生活在敌意环境中，他就学会打架；,假如儿童生活在嘲笑环境中，他就学会难为情；,假如儿童生活在羞辱环境中，他就学会内疚；,假如儿童生活在宽容环境中，他就学会大度；,假如儿童生活在勉励环境中，他就学会自信；,38,第38页,假如儿童生活在赞扬环境中，他就学会抬高自己身价；,假如儿童生活在公平环境中，他就学会正义；,假如儿童生活在安全环境中，他就学会信任他人,假如儿童生活在赞许环境中，他就学会自爱。,假如儿童生活在相互认可和友好环境中，他就学会在这个世界上去寻找爱。,（改编自：（美）黛安,E,帕普利，萨利,W,奥尔兹.儿童世界.曹秋萍等译.北京：人民教育出版社，1985）,39,第39页,三、教学文化（教学范型）使教学成为充满生命活力活动,教学文化不是指课堂教学活动本身，而是指影响、决定课堂中师生教与学活动隐性观念、思维方式。这里隐性观念不只是指普通意义上教学观念，主要指价值层面观念，对于课堂教学而言，什么是最主要？知识、技能，智力、能力，兴趣、兴趣，情感、态度，个性、尊严,40,第40页,教学价值观直接影响教师对课堂教学内容和过程取舍。思维方式是个体思维层次、结构、方向综合表现，它对课堂教学方式和教学效果含有直接制约，如教师在教学中一味追求“统一”、“求同”和“中庸”思维方式，就会失去潜在个体性、独立性和创造性。,41,第41页,正如钟启泉先生所说，课堂教学总是存在着某种文化，不论我们是否意识到，学生都在进行着某种“文化适应”，其本质就是隐性观念、思维方式对学生影响。所以，主要问题就在于，教师应该创造一个怎样“教学文化”。,42,第42页,教学范式转变,1独白式教学文化,对话式教学文化,人与文本对话,人与人对话,人与自己对话,师生问答未必是对话,2记忆式教学文化,思维式教学文化,复制、记忆,生产、建构,3接收式教学文化,感受式教学文化,知道、了解、掌握,感悟、体验、体悟（身体力行）,43,第43页,对教学旧范式批判，反驳和证伪，并不是对它全盘否定，而是站在时代高度，从更高认知层面上对教学规律和特征进行更为深刻描述，以新范式整合涵盖旧范式合理成份，所以说，新范式是对旧范式扬弃、升华与发展，从而使教学提升到一个更高层面和境界。没有批判就没有继承，批判者才是真正继承者。,44,第44页,献给学生一个对话课堂,献给学生一个开放课堂,献给学生一个探究课堂,献给学生一个建构课堂,献给学生一个感悟课堂,献给学生一个高兴课堂,45,第45页,四、纪律（规则）文化,纪律（规则）是组成文化主要原因，从类型上来说它属于一个制度文化。制度文化是一个静态文化，在课堂活动中它并没有生动地展现出来，但“静能制动”，没有制度勉励，课堂文化也就难以繁荣和发展。,46,第46页,现象反思：,传统课堂是一个“制度化场所”，按传统观念，课堂上学生循规蹈矩、正襟危坐、鸦雀无声、讲话先举手、迟到喊“汇报”、不得上厕所、不能喝水、不能插嘴质疑等似乎早已成为清规戒律、天经地义了，而稍有“越轨”者，则均被视为“异端”，轻则被训斥、罚站、罚抄书、罚清扫卫生，重则被赶出教室、汇报家长、写“确保书”等，似乎不如此“杀一儆百”，便有失“师道尊严”，乱了套。,47,第47页,所以，在中国学校课堂，只见全部孩子都是腰板挺直、双手背后、两脚并齐。老师讲课时候，学生们鸦雀无声；老师提问时候，学生们无声地举手而且举手姿势都是统一规范。这么画面给人感觉是如同到了军营普通。每当我想到我们中小学教育，想到那些在课堂上双手背后坐得笔直孩子们，在感到一个神圣与威严同时，也感到巨大压抑和束缚。,48,第48页,传统课堂是一个压抑性控制环境，经过严酷纪律规范、无处不在监视、随意处罚、苛刻标准全方面地对儿童进行控制。它以一个“不宽容”态度对待儿童，造成儿童自由精神、想象力以及道德感毁灭。,过分防范,个性贬抑,思想禁锢,49,第49页,强制纪律,无情责罚,粗暴灌输,苛严规训,从人道主义角度看，课堂存在严重剥夺现象：独立性剥夺，自主性剥夺，自由性剥夺。,50,第50页,总之，,在传统课堂中，学生受到很多限制、支配、束缚、控制、压抑、要求，因而变得唯唯诺诺，亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依附。课堂成为凌驾于学生之上异己之物！但一旦离开了这个压抑环境，没有了成人规训，又会表现出极端放肆。,51,第51页,在什么样课堂（规则）文化中，教育成其为教育？,在什么样课堂（规则）文化中，教育不成其为教育？,52,第52页,课堂规则重建起点：,1.从联合国儿童权利条约谈起,2.儿童课堂权利,53,第53页,1.从联合国儿童权利条约谈起,儿童权利条约要求儿童基本权利为：,(一)生存权。这是最基本人权。它首要含义是生命安全，包含生命健康和其它人身权利。另一含义是指人生活条件得到保障和生活质量提升，它包含取得足够食物、营养，清洁饮用水，衣服，住所，医疗保健及其它生活保障。,54,第54页,(,二,),受保护权。它包含社会对儿童保护和儿童自我保护两方面。社会和成人对儿童保护是主要，内容包含生活上得到照料，受教育权得到保障，身体不受伤害，不受歧视，不负担过重社会责任与家庭责任，不受剥削等。,(,三,),参加权。儿童有权参加家庭、学校和社会活动，发表自己意见。在参加过程中，使自己身心得到发展，自我保护能力得到提升。,(,四,),发展权。它包含身体发展、心理和智力发展权利。,55,第55页,这一条约还要求了保护儿童四大基本标准，那就是：,(,一,),无歧视标准。也就是确保儿童得到保护，不受基于儿童父母、法定监护人或家庭组员身份、活动及所表示观点或信仰等而受到歧视或处罚。,(,二,),儿童最大利益标准。也就是儿童第一、儿童优先标准。,(,三,),尊重儿童尊严，保护儿童权利标准。,(,四,),尊重儿童观点标准。,确定了国家在保障儿童正当权益过程中所要负担义务，这就是儿童权利条约最伟大贡献。,56,第56页,2.儿童课堂权利,建立尊重儿童自由和保障儿童权利课堂文化，它意味着把每个儿童作为自由、自主和拥有同等尊严个人进行尊重和保护。不论自然禀赋有多大差异，不论社会背景和经济条件有何不一样，他们都享受平等权利。,57,第57页,被关注和尊重权利尊重没有前提；,独立思索、个性化了解、自由表示自由和权利；,责问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其它权威自由和权利；,作为平等一员参加课堂教学并受到平等对待自由和权利；,58,第58页,因为自己看法独特征或不完善性乃至片面性，免于精神或肉体处罚以及不公正评价或对待自由和权利（免于正确权利）（“教室就是犯错误地方”）等等。,59,第59页,儿童权利优先性意味着儿童所含有权利不是教育恩赐，而是儿童所应该得到属于自己东西。教育全部方面必须把儿童权利放在首位，必须认真地对待儿童权利，必须在任何方面不能以任何理由侵犯和僭越儿童权利，不能压制儿童，不能伤害儿童自尊，不能损害儿童身心健康。,60,第60页,教育是否把儿童高兴、幸福、自尊、纯真、活泼、自由、权利等作为教育基本出发点，这是包括到教育本身是否含有些人文关心正义性问题。倘若教育贬低人性，只是成为控制儿童严厉伎俩，那教育是无益于儿童，也是缺乏正义。（金生鈜：“规训化”教育与儿童权利，教育研究与试验第4期）,61,第61页,从工具性纪律向发展性纪律转变：,1.从外在纪律向内在纪律转变,2.从静止纪律向活动纪律转变,3.从被动纪律向主动纪律转变,62,第62页,违纪与处理,教师要与五种最常见违纪行为作斗争。依据其严重性强弱，社会学家认为有以下五种：,1侵害：身体上或者言语上攻击教师、学生或者破坏公共财产,2不讲道德：与公认社会道德相反行为，如坑骗、撒谎和偷窃,3蔑视权威：拒绝按照教师要求去做,4扰乱课堂：高声交谈，大声喊叫，在教室里往返走动，滑稽行为，投掷物品,5吊儿郎当：胡闹，离座，不做要求作业，懒懒散散，上课睡觉,63,第63页,教师普通都同意社会学家对于这五种违纪行为严重性判断，实际上他们很担心会碰到前三种违纪行为。不过在实践中，课堂上经常发生违纪行为往往不是最严重。大多数时候主要是吊儿郎当、随意交谈和心不在焉。尽管如此，有一些无伤大雅违纪行为还是浪费了一些教课时间，也干扰了正常学习。,64,第64页,有学生总是违反纪律、目中无人、要多加留心或毫无动力。他们蔑视你权威性，使你感到压力、挫败和愤恨。这么学生大多数有情感或者行为方面问题。难以应付学生并不是那些偶然调皮一下学生。他们也不是那些偶然使你发脾气学生。难以应付学生总是有破坏性和不守纪律行为，而且发生密度和频率非常高。,65,第65页,教师都不喜欢和这么学生打交道，但他们却是最需要关注和成人指导学生。坎特等人认识到“你不可能,治愈或者改变这些学生，不过你能够创造一个环境帮助他们取得成功,”。做到这一点要分为三个步骤，按坎特等人话来说：（1）向这些学生伸出援助之手；（2）满足他们需要；（3）与他们进行交流。,66,第66页,假如事先有所准备，教师就能冷静快速地处理好违纪行为。坎特等人建立了所谓纪律等级，即列出后果和在一天中施加影响次序(天天伊始或者第二堂课开始时)。在等级中，每一个后果都要比前一个愈加让人不愉快。坎特等人用以下例子形象地说明什么是纪律等级：,某名学生第一次破坏纪律。后果是：“博比，我们规则是不许大声喊叫。这是个警告。”,该名学生第二次或者第三次违纪。后果是：“博比，我们规则是不许大声喊叫。你已经 选择了在桌子后面暂停5分钟。”,67,第67页,该名学生第四次违纪。后果是：“博比，你知道我们规则是不许大声喊叫。你必须叫家 长来。”教师要通知博比家长。能够经过打电话叫家长来，假如要求博比打这个电话并解释 事情经过就更有效。,该名学生第五次违纪。后果是：“博比，我们规则是不许大声喊叫。你必须到办公室去 和校长谈谈你行为。”,严重条款。有时候学生行为很严重，不得不援引严重条款被校长召见在首次严重违纪时候。后果是：“博比，教室里不许打架。你必须马上去见校长。我们稍后再来谈这件事。”,教师必须明了学生会犯错误，才能有效地利用纪律等级。,（引自：美C.M Charles著,李庆、孙麒译建立课堂纪律）,68,第68页,五、精神文化,精神是抽象、至高、神圣，是教师不可缺失最本质东西。,课堂教学不但是一个认识活动，同时也是一个精神活动、精神文化。学生在课堂不但在学习文化知识，而且在感受、体会渗透了课堂活动中精神熏陶，若干年后，学生可能忘记了教师课堂讲授知识，但永不磨灭却是物化在心灵深处精神文化。,69,第69页,课堂应该弥漫着一个精神：,敬业精神尤其是乐业精神：教学是一件幸福工作对教学投入、对学生责任,科学精神尤其是求真精神：只服从真理精神对知识认真、对学科热爱,人文精神尤其宽容精神，,宽容精神是一个对于“不守成规”观念和行为容忍精神，它表达为能够容忍他人对自己信念和标准直接反对，还表达对人弱点，如人软弱、愚蠢、庸俗甚至猥琐之外容忍。,绝不允许有任何精神虐待和心灵施暴。,70,第70页,今天教育，缺不是楼房，而是文化与技术；缺不是理念，而是行为与操作；缺不是水平，而是责任和精神。教育希望，在意教师良心回归、精神家园重建。少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一点享乐，多一点磨炼；少一点功利，多一点敬业；少一点势利，多一点贡献。这是教师良心和精神详细表达。（引自课程与教学第3期）,71,第71页,教师自我追求：,让学生喜欢你学科,让学生喜欢你课堂,让学生喜欢你为人,苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“课是点燃求知欲和道德信念火把第一颗火星。”,72,第72页,“敬爱孔老师：说来不怕您笑话，我们每七天都伸长脖子等着历史课到来，有历史课那天像过节一样。因为历史课是一段能够畅叙好光。您或许会奇怪：只您一人在课上说话，何以我们畅叙呢?道理很简单，您直言我们心中所想，您和我们之间没有代沟，足见您多么年轻!年轻是很美好，因为年轻人有激情，您说过历史不能没有跌宕起伏激情，历史不是纯粹理性。所以我们试着去了解我们父辈，去体会他们年轻时那段特殊时光所召唤起激情以及冲动。原来认为可笑或不可理喻行为举动这下也有了说服自己认可、尊重理由。您机智话语为我们打开了时间大门，而您有时幽默调侃又经常发人深省，我们切切感受到是一颗教书育人、诲人不倦苦心。衷心地希望孔老师永远年轻，永远洒脱!”,（孔繁刚，特级教师，现任上海中学历史教研组组长）,73,第73页,教师工作要求（习惯）,天天上好一节课,天天与一个学生交流,天天观察并调查一个异常现象,天天寻找一道错题根源,天天（上网）阅读半小时,74,第74页,推荐网站：课堂教学网 技术支持：,5358,）,76,第76页,谢谢大家,77,第77页,
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