【写材料用典】此乡多宝玉慎莫厌清贫.docx

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【写材料用典】此乡多宝玉，慎莫厌清贫
【例文】心正者，自然言行一致，表里如一，令人信服。明代官员薛瑄任广东道监察御史期间，负责管理监督湖广银场，此前银场多处银矿管理混乱。其以“心如水之源，源清则流清，心正则事正”“此乡多宝玉，慎莫厌清贫”自警自省，依法严惩贪污受贿者，离任时两袖清风，为民众所称赞。（中国纪检监察报《持心正大处己方严》）
【典故】出自唐代岑参《送杨瑗尉南海》，不择南州尉，高堂有老亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
【释义】意思是，这个地方多产宝玉，千万不要嫌厌那里生活的清贫。
【赏析】古往今来，有不少清官廉吏以“不贪”为宝，视廉洁为首要。《左传·襄公十五年》记载，春秋时期，宋国有人得到了一块玉，把它献给子罕，子罕不肯接受。献玉者说：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”献玉者以璞玉为宝，而子罕以不贪为宝，同一个“宝”字，却彰显出截然不同的价值追求。东汉羊续居官清廉，持节一生。任南阳太守时，将他人所送之鱼，悬于府宅大梁，用以谢绝馈赠，百姓交相称颂，敬誉为“悬鱼太守”。唐朝姚崇为官廉明，“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，推崇廉洁勤政的气节，堵住贪腐拉拢的门道，成为以“不贪”为宝、廉慎为师之典范。清廉永远是为官从政的必备品格，更是D人执政为民的鲜明底色。革命烈士方志敏在《清贫》中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”字里行间流露出革命者的节操和凛然正气。当年牺牲在重庆白公馆、渣滓洞的革命烈士，虽身陷绝境仍心系组织，秉持廉洁准则，向D组织提出史称“狱中八条”的建议，其中“防止领导成员腐化”和“重视D员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题”，至今读来仍令人警醒。新的征程上，广大D员干部增强明辨是非的洞察力、抵御诱惑的自制力、镜鉴过失的醒悟力，始终保持共产D人的浩然正气与高尚品格。
【用法】主要适用于警示教育类、廉政教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导D员干部知敬畏、守底线，不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，不断擦亮廉洁自律的政治本色。

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