广东省珠海2020-2021学年高一下学期期中考试语文试卷.doc

珠海2016～2017学年度〔下〕学期高一期中考试试题
语 文 试 卷
注意事项： 
1． 本试卷分第I卷〔阅读题〕和第II卷〔表达题〕两部分。
2． 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 
3． 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 
第Ⅰ 卷 阅读题
一、古代诗文阅读〔40分〕
〔一〕文言文阅读〔20分〕
阅读下面的文言文，完成1-4题
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于消亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，假设此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得间其隙以取其国，可不悲哉！
1．以下句中加横线的词，解释错误的一项是〔3分〕(　　)
A．韩、魏塞秦之冲　　　　　　　    冲：交通要道
B．昔者范雎用于秦而收韩           收：收买
C．故莫如厚韩亲魏以摈秦           摈：抛弃
D．至使秦人得伺其隙以取其国                    隙：矛盾
2．以下各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是〔3分〕(　　)
A．然则秦之所忌者可以见矣
开国何茫然
B．以二国委秦，而四国休息于内
剑阁峥嵘而崔嵬
C．以四无事之国，佐当寇之韩、魏
作《师说》以贻之
D．常为之深思远虑
寡人之于国也
3．以下各句中加横线词的意义和现代汉语相同的一项是〔3分〕(　　)
A．韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯
B．委区区之韩、魏，以当强狼虎之秦
C．而为天下出身以当秦兵
D．而四国休息于内，以阴助其急
4．对本文有关内容分析有误的一项是〔3分〕(　　)
A．文章总结了六国消亡的历史教训、苏辙认为六国破灭，主要原因是“背盟败约〞“自相屠灭〞。
B．文章重视了韩、魏征七国纷争中的地位。苏辙明确指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也〞。
C．文章采纳了借古讽今的手法，在结尾表示了痛心的心情，表现了对现实的关注。
D．文章体现了政论文的特点，论点鲜亮，论据有力，语言酣畅明快，雄奇遒劲，有战国纵横家的风度。
5．翻译文中划线的句子。
〔1〕夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？〔3分〕
〔2〕夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。(5分〕
〔二〕古代诗歌阅读〔8分〕
阅读下面一首唐诗，完成6-7题。
听颖师①弹琴
韩 愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝②。
划然③变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
【注】①颖师：是当时一位善于弹琴的和尚 ②尔汝：对话时你来我去，不讲客套，是关系亲密的表现。③划然：忽地一下。
6．这首诗前十句准确地描写出了琴声凹凸疾徐的变化。请对音乐变化的层次加以概括。(4分〕

7．清人方扶南赞誉韩愈的这首诗“摹写声音至文〞。本诗采纳了多种手法写琴声琴艺，试结合诗句选择两个手法具体分析。(4分〕

〔三〕名句默写。〔12分，每空1分〕
8．请在下面横线上填写上正确的文句
(1)及至始皇，奋六世之余烈， ， 。
(2)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、不断反思来提升自己，这两句是：“ ， 。〞
(3)古之学者必有师，师者 ， 。
(4)李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。
(5)在《蜀道难》一诗中李白表示自古以来蜀、秦之间就没有沟通来往的原因是“ ， 〞，进一步写出了两地之间被高山峻岭所阻的情状。
月亮是诗歌中常见的意象之一，关于描写它的佳句有很多。白居易《琵琶行》用“醉不成欢惨将别，(6) 〞的茫茫月色抒写离别凄清；杜甫在《咏怀古迹》中想象归来的明妃是“画图省识春风面，(7) 〞。
(8)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。

二、现代文阅读题。〔27分〕
〔一〕文学类文本阅读〔15分〕
阅读下面的文字，完成9～11题。
船老板
韩少功
有根是个船老板，看见我游泳，远远地在船上招手，嘴巴一阵开合——喊声在柴油机噪音中其实完全听不清。他有时给我捎来东西，在院墙外停了机器，一声大喊抛过墙来：“拿兔子肉呵！〞或者“拿野猪肉呵！〞我闻声赶去水边，从他那里接过肉，还有坝上一个猎手朋友的问候。
与有根熟了以后，碰到城里朋友来访，我经常包租他的船去库湖中游玩。在这个时候，他对船钱总是推让。“给什么钱呢？几个朋友！〞或者说：“下次再说，下次再说，我现在不缺钱！〞
我后来知道，有根在开船之外兼看风水，还懂一点小方术。他走进我家院子，总要东张西望，细加观察，然后讲解“内白虎〔指我家院内一个坡〕〞和“外青龙〔指我家墙外一道山〕〞的深义。听说我家鸡埘里出现一种麻色小蛋，他一口咬定那不是鸟蛋，也不是蛇蛋，而是臭婆娘〔不知他是说谁〕拿来偷换鸡蛋的。我应该马上去鸡埘边贴一红纸条，方可以正压邪，清净门户，赶走那个臭婆娘！
他是一个业余萨满，常被乡亲邀去解决难题。乡亲们一碰到事情不顺，比如出门便摔跤，进门又打碗，埘里刚死鸡，圈里又猪瘟……这就值得注意了，就不能当作一般事务来处理了。取冷饭一碗，配鱼肉假设干，倒在屋后僻静处，辅之以烧香和贴符，俗称为“倒冷饭〞，可把小鬼打发远去，算是打破险局的简易伎俩。如果事情比较严重，比如房屋起火还加上恶病缠身，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在这种状况下，乡下人信赖科学但不满足于科学，一定会去求助有根这样的人，或是去求助更高级的和尚或道师。
到底找什么人，依状况的严重程度而定，也取决于当事人的支付能力。这些做法十分可疑，但从心理学的角度来看，是否算得上某种草根民间的心治之术？
祛邪驱鬼一类是否也不失为心理暗示和精神调节的偏招？就像很多老师要孩子们临考前大喊三声“我是最棒的〞，这种十之八九的谎言经常也管用，近来也被列为科学的一部分——不过是传统科学所忽略的科学。倒是另有一些科学的接连露馅：化肥破坏土质的大弊近来才被人们熟悉。瘦肉精、催长素、DDT、隆胸硅胶、不沾锅的特氟隆等等，也以其危害最终吓坏了公众。神经毒气和细菌武器更不用说，似乎比巫术更混蛋，其制造者分明是一些穿着白大褂的邪教教主。
但我还是一个信奉科学的教徒，对有根的热情指导一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你以为这迷信？明明是科学，条条都是有书对的！〞
他也想抢戴一顶科学的桂冠。
这一天，我与他在雁泊湾看朋友，在一农户家吃晚饭。天色渐晚，主妇把一只大母鸡追得满地飞，说那只鸡几天前不知受了什么惊，晚上总是不回窝了，怕是要变野鸡了。
有根笑了笑，“你等我来。〞
“你抓得住它？〞
“鸡有脚，自己不会走么？你只给我找一张纸。〞
“要纸做什么？〞
有根讳莫如深，笑而不答，取一张废报纸去灶角里点火，嘴里念念有辞。
“回来没有？〞他接下来大声问。
“回来了！〞主妇往地坪里一看，大觉意外。
“你再看看，它进埘没有？〞
“进去了！已经进去了！〞
“看清楚呵，没有再出来吧？〞
“没有！真的没有！〞
主妇和我都目瞪口呆。如果我不是在现场目睹，如果这件事只是传说，我撞破脑袋也不会相信。但这确实是事实，完全超出了我的理解能力。我立即想到的下一点是：我是不是应该遵照他的叮嘱，去鸡埘边贴红纸条？深夜，我们离开雁泊湾。他把我送回家。我上了岸，在模糊夜色中摇摇手，看他一点篙，船就离了岸，船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了满湖星光。我答应下次跟他去看看峒里最好的一块坟地，据说是块要出宰相出将军的宝地。我的庞大殊荣是最早得知此事，是获准参观的第一人——他对我千叮咛万叮嘱：看了以后不能说。
9．以下对小说有关内容和艺术特色的分析和概括，不恰当的两项是〔 〕〔4分〕
A. 小说用“他也想抢戴一顶科学的桂冠〞来写船老板，使用了借代手法，写船老板相信他自己“条条都是有书对的〞的做法是科学的。
B. 小说中作者运用民间富有神秘色彩的素材，通过具有神秘风情的叙事，展现了一个神秘而奇特的乡土世界。
C. 小说写了自己和船老板的交往，写了他的多项事情，并借此塑造了一系列敬畏鬼神的乡村人物群像，人间烟火气十足。
D. 小说详写船老板烧纸找回走丢的母鸡，目的在于印证船老板的神奇力量，见识了船老板的神奇后，作者也慢慢理解并最终接受了他的说法。
E. 小说结尾的景物描写“船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了满湖星光〞一句，间接写出作者对乡间神秘与现代科学有了新的思索。
10．船老板这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括并分析。〔6分〕
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
11．船老板执着守护着带有迷信色彩的乡土文明。请结合小说内容，谈谈作者是如何看待船老板守护的乡土文明的。〔5分〕
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________

〔二〕有用类文本阅读〔12分〕
阅读下面文字，完成12-14题
草堂岁月里的杜甫
冯　至
上元元年〔760〕开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感教，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳累亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花〞〔《题桃树》〕。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。中/华-资*源%库
这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是平常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们熟悉到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种困难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？〞此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米〞为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立即就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻找许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。
〔选自冯至《杜甫传》，有删改〕
【相关链接】
①草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？
〔冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版〕
②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创“即事名篇〞的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。
宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：“孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。〞杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。
〔维基百科〕
12.以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是〔　　〕〔4分〕
A.草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对平常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。
B.“桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。〞这说明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠〞的时候，审美观也依旧是现实主义的。
C.在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求〞“花果树木〞“日用家什〞，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。
D.杜甫总是关注身边的现实生活，笔下的诗篇也大都如实地记录了自己的亲身经历和真实的心灵感受，草堂岁月里写下的诗章也依旧如此。
E.离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。
13.杜甫的“草堂〞是在什么状况下建起来的？请结合材料简要分析。〔4分〕
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
14.草堂建好后杜甫写了《蜀相》，他为什么要写这首诗，请结合材料简要分析。〔4分〕
答：__________________________________________________________
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第二卷 表达题
三、语言文字运用(23分)
15．以下各组画横线的词的活用类型相同的一项是( )
A.却匈奴七百余里 而耻学于师
B.且夫天下非小弱也 是故圣益圣，愚益愚
C.孔子师郯子、苌弘 吾从而师之
D.其下圣人也远矣 上食埃土，下饮黄泉
16．以下句子中，文言句式类型不同的一项是〔 〕
A．未之有也
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．不然，籍何以至此
D．句读之不知，惑之不解
17．以下各句中，没有语病的一句是〔 〕
A. 出色的尼日利亚剧作家、激进的人道主义者沃莱•索因卡严厉批评了美国当选总统特朗普在移民问题上引起激烈争议的言论和墨西哥边境的造墙计划。
B. 纪录片《我在故宫修文物》记录了真实的珍贵文物修复过程，透露了国家非物质文化遗产技艺传承人的日常工作和生活状态。
C. 本次读书分享会围绕“城市牛皮癣〞给人们生活带来的困扰入手，深入阐述了有助提升“城市管理品质〞的思维方式，还提出了解决问题的办法。
D. 日本小说家伊坂幸太郎的代表作《金色梦乡》近日引进我国，该书的灵感源自当年震惊世界的美国总统肯尼迪遇刺和英国披头士乐队的同名歌曲。
18．以下解释有误的一项是〔 〕
A. “砯崖转石万壑雷〞中，“砯〞是冲击的意思，在这里用作名词，指的是水冲击石壁发出的响声。
B. 炮烙：相传是商代所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使热，令有罪者爬行其上，最后人堕入炭中被烧死。
C. “凋朱颜〞中“凋〞为使动用法，意为 “使……凋落〞。
D. “猿猱欲度愁攀援〞中“愁〞指的是“为……发愁〞，应为为动用法。
19．以下有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A. 《祝福》以一个淳朴善良的乡村妇女为主角，把人物放在一个复杂的社会关系里，通过对祥林嫂的塑造，为劳作妇女的悲惨命运提出激烈的控诉。
B. 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，存诗九百九十余首。其诗风格飘逸、豪放。
C. 鲁迅，中国现代文学的奠基人之一。《祝福》选自小说集《呐喊》，文章中深入地揭露了封建礼教的流弊和余毒。
D. 杜甫，字子美，他的诗，反映了唐代动乱的现实，显示了人民的痛苦生活，称为“诗史〞。在艺术上，为古代诗歌开拓了现实主义广阔道路，创建了沉郁顿挫的艺术风格。
20．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
最后的建议， ， ， ， ， ，让它们在文学的领土上争得各自的地盘。
①充满活力的批评必需富有攻击性
②适度的流派之争都应当被恢复起来
③批评应该有助于催生价值观与趣味的分化
④具备维护个人观点的强劲自卫能力
⑤为制定并布暑建立这样的文同学态环境之计划
A. ②①③⑤④ B. ②③①④⑤ C. ③⑤①④② D. ③②⑤④①
21．请把以下表格内容写成写成一段话，转述说给未看到的同学。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。〔5分〕
“孟子儒学班〞夏令营招生计划及安排
期数
名额限制
报名截止时间
营训时间
第一期
20人
7月1日
7月2日-7日
第二期
20人
7月8日
7月9日-14日
第三期
20人
7月15日
7月16日-21日
第四期
20人
7月22日
7月23日-28日
第五期
20人
7月29日
7月30日-8月4日
备注：如碰到特别状况想提前或滞后参加的可随到随学。

四、作文题〔60分〕
22．世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞速，轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。
在生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面……
请以“放飞心灵〞为题写一篇不少于800字的议论文，立意自定。
文言文
1、C
摈：排斥、抵抗。
2、B
A． 代词，这样/形容词尾，……的样子B．表并列C．介词，用、拿/介词，来D．代词，它/助词，取消句子独立性。
3、B
区区：古义和今义都是指人或事物不重要。A古义：崤山以东，今义：山东省。C古义：挺身而出，今义：个人早期的经历或由家庭经济状况所决定的身份。D古义：休养生息，今义：暂时停止工作、学习或活动，以消除疲惫、恢复体力和脑力。
4、C
苏辙没有采纳借古讽今的手法，而是就史论史
5、〔1〕障1分，屏障，状语后置1分，出入于其间，句意1分
韩、魏是其它诸侯国的屏障，却使得秦国能够在它们中间进出，这哪里楚懂得天下的形势呢?
〔2〕当1分，抵挡，藉1分，凭借，蔽 1分，遮挡、遮蔽、掩护，句意2分
韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略。
参照译文
我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打肴山西面方圆千里的秦国，最后居然不能免于消亡。我经常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们关于祸患的合计太粗疏，谋求利箍的限光太短浅了，而目不能明察天下的形势啊!
秦国对燕、赵两国用兵，对它既是危险的事。越过韩国魏国进攻别国的国都，燕国、赵国在前面抵抗，韩国、魏国在后面追击，这是危险的方法。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面袭击，这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩、魏是其它诸侯固的屏障，却使得秦国能够在它们中间进出，这哪里〔难道〕是懂得〔明了〕天下的形势呢?放弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢 ，韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害了。
韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此，不如强化和韩、魏的团结，从而抵制秦国。秦国军队不敢越过韩。魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国，那末，齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。由四个没有战争的国家，来支持面对强敌的韩、魏，使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，抵抗秦兵。由韩、魏两国应付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难。象这样就可以用来应付一切，那个秦国还能做什么呢？不知道出此策略，却贪图边界上的微小利益，背弃、破坏盟约，以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子，攻取他们的国家，能不令人悲伤吗？
6．轻柔细腻——轩昂激越——回荡悠远——喧嚣高扬——低落跌落。〔答对一点给1分〕
7．①比喻〔说“以声写声〞也可以〕，用熟悉的声音来作喻体，如百鸟的啁啾声，意在表现琴声的喧闹；②将听觉的声音化为视觉的画面〔通感〕，如用浮云柳絮，随风飘扬的情态，来写回荡悠远的琴声； ③移情入声，以儿女柔情、英雄壮志这些情意来摹写声音。④侧面烘托，后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听，以自己当时的坐立不安、泪雨滂沱和冰炭塞肠的深入感受，烘托音乐的感人力量。〔手法1分，分析1分，答对两点满分〕
【解析】
6．诗意概括是诗歌鉴赏常考的内容，有的概括诗歌的情节，有的概括物象的特征，有的概括人物的活动、心理等。答题时注意抓住诗中的重点意象进行分析，通过意象分析特征。此题注意诗中的重点词语：“昵昵〞“轩昂〞“随飞扬〞“喧啾〞“一落千丈〞。
7．题干已明确分析的角度为“比喻、通感、移情入声、侧面烘托的手法〞，可依据平常知识积存来推断本诗应用了以上手法的诗句，然后选其中两种，分析这种手法体现在何处，有何效果。
8、默写：
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
所以传道受业解惑也
此情可待成追忆，只是当时已惘然
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
别时茫茫江浸月
环佩空归夜月魂
是使民养生丧死无憾也
9．AD
10．①热情、仗义、大方的船老板：帮忙捎东西，推让船钱。②崇拜乡土迷信，抵抗现代文明的业余萨满：打发小鬼，烧纸找鸡，相信风水。
11．〔1〕船老板守护的乡土文明代表着一种自然的、纯朴的，对自然和神秘充满着敬畏之心的传统文化。缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量，所以碰到问题愿意求助萨满；〔2〕这种乡土文明也是一种心理慰藉。是草根民间的心治之术，也是一种心理暗示和精神调节的偏招。实际上流露出的是作者对传统文化的难以割舍的复杂之情。无论是写乡下人愿意向萨满求助，还是写我亲眼目睹船老板神奇的找回母鸡，都写出了乡土文明的神秘与神奇。〔各点的概括和分析各1分，一点2分，二点满分〕
【解析】
9．试题分析：本题主要考查小说有关内容和艺术特色的分析和概括。A项“科学的桂冠〞是比喻修辞；D项并非接受他的说法。
10．试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。“船老板的人物形象特点〞，热情、仗义、大方，崇拜乡土迷信，抵抗现代文明的业余萨满等。结合文本内容分析。
点睛：人物形象特点分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。主要分条理作答，各点之间不要互相包括。
11．试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。探究作者是如何看待船老板守护的乡土文明的，立足文本，找出船老板守护的乡土文明的具体行为，然后分析作者的看法。如缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量，所以碰到问题愿意求助萨满；这种乡土文明也是一种心理慰藉。
12【答案】　答A给2分，答D给2分，答E、C、B、不给分。
【解析】　B.“在‘曾用野果充填过饥肠’的时候〞表述的时间错误，这种熟悉是在草堂建成后；C.“以至于无暇……〞错误；E.“因此〞的表述不合文意。
13【答案】　①公元760年暮春时节，在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。〔①是社会背景和杜甫的经历〕②上元元年〔760〕开春，杜甫在亲友的帮助下，选定了城郭西郊环境清幽的浣花溪畔，开始筹划建造草堂。建造草堂所需一切，有的是亲友赠送：表弟送了些钱。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。〔②③是建造的具体状况〕
【解析】　作答本题，首先要找准答题区域，然后依据文本内容进行归纳整合。本题所涉及的信息主要集中在前三段，可从社会背景与诗人的经历以及建造的具体状况方面合计作答。答对一点给2分，答对两点给4分。
14【答案】　①本首诗虽为吊古，却有伤今之意。②杜甫敬佩诸葛亮的磊落功绩，同时又羡慕诸葛亮能得遇明主。③杜甫借此诗表达自己有匡时济世的志向却时运不济、不遇明主的不平之气。答对一点给2分，答对两点给4分。
15【答案】C
【解析】A项，使动用法/意动用法；B项，形容词用作动词/形容词用作名词；C项，均为名词的意动用法；D名词用作动词/名词作状语。
16【答案】B
【解析】试题分析：ACD为宾语前置，B为定语后置
17【答案】A
【解析】试题分析：本题主要考查病句辨析。B项“透露……状态〞不搭配；C项“围绕……入手〞杂糅；D项成分残缺，应在“肯尼迪遇刺〞后加上“案〞。
点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。
18【答案】A
【解析】试题分析：本题主要考查课本内容的分析。A项，“砯〞是名词作动词，“冲击〞动词词性。
19【答案】C
【解析】试题分析：本题注意考查文学常识。C项《祝福》选自《彷徨》。
点睛：《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。《祝福》写于1924年2月7日。作品叙写一个离开故乡的知识分子“我〞在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔〔鲁四老爷〕家里准备过“祝福〞时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
【答案】C
【解析】试题分析：作答排序与复位衔接这类题目，关键是要把握语段的中心、结构层次及句子之间的逻辑关系，还要掌握一定的解题技巧，如关注关联词语，注意词语间的照顾等。非连续性的语句复位题，还要认真分析横线出现的规律甚至标点符号等，明确与上下文的关系。题中主要抓住转折过渡句③来排序。
点睛：语句排序型试题，从试题表述形式上看，好像和推断推理部分的事件排序型试题差不多。但是仔细研究就会发现，这种试题主要考查对文段的内部逻辑关系的把握，不是事件发生的先后顺序。语句排序型试题虽然有表述材料，也有语句结构，有文章体裁，也有中心内容，但其与片段阅读不同，片段阅读的表达内容、语句结构、文章体裁、中心内容等在题干中有着完整的体现，而语句排序型试题题干中的5个或6个语句是杂乱无章的，毫无结构可言，其正确答案才是一个完整的片段。因此，在解答时，必需按照一定的答题步骤一步一步的来完成。一、认真阅读语句，明确体裁和中心。解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思索语句是围绕什么中心展开的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我们可以依据“中心句〞或“总领句〞来确定首句或尾句。二、明确材料结构，理清答题思路。不同体裁的文章思路也会有所不同：记叙文的句序经常以时间空间或事情的发展过程〔起因、经过和结果〕为顺序；议论文的句序，经常把观点放在前面，把材料句放在中间，把总结句放在后面，结构形式为提出问题、分析问题、解决问题；说明文同议论文一样，往往把事理句放在前面把材料句放在后面，因为材料是用来说明事理的，材料的内部又遵循一定的顺序〔时间、空间、逻辑〕。理清思路，有利于从整体上大体理顺句序。一段写景的顺序由观察的角度决定，是俯视、仰视、平视，是从远到近，还是从上到下，是移步换景还是定点观察。写景的句子常用比喻、拟人等修辞手法，常采纳整散结合的句式，讲究押韵、平仄、对称等。三、抓住语言标志，把握句子间的逻辑关系。从局部看，句与句之间往往浮现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。而这些关系往往体现在一些语言标志上，如关联词语的呼应：或并列、或转折、或条件、或假设、或递进、或因果……；暗示性词语的使用：“同时〞表示并列，位在后，“与此同时〞“与此相反〞“反过来说〞，表示相反、相对关系，中间不可插入别的词语；“首先〞、“其次〞、“再次〞，表示主次轻重的顺序，不可倒置；“过去〞、“现在〞与“将来〞，表示时间先后；“总之〞“综上所述〞“由此看来〞，表示要提出结论；“诸如此类〞，表示综合等等；有指代意义的词语：有指代意义的词语往往紧跟在所指代的内容后面；句子之间的过渡、对应关系〔内容上、形式上〕，也往往体现语言顺序的一致性；陈述对象前后一致。抓住这些语言标志，可以把握句与句之间的逻辑关系，有利于尽可能多地确定出必定相连接的句子。四、连读语感检验，确定正确答案。有的题干语句，句间关系比较隐晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定语序时仍要经意而为，不可轻率。因此，通过前面三步，已将几个语句初步排成了片段，这时要将它们连起来读一读，看语意是否连贯，有没有不对劲的地方，如果有，即予调整，直到感觉流畅为止。本题重在逻辑顺序的把握。
21【答案】“孟子儒学班〞夏令营共举办五期，每期限额20人，每七天举办一期。第一期报名截止时间是7月1日，营训在第二天开始，为时六天。如遇特别状况想提前参加的可随到随学。〔共五期限额20人、每七天一期、报名截止时间各一分，其余信息完整，表达流畅2分，超字数扣一分〕
【解析】：这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题依据题干，依据框架图分析要素之间的关系。注意字数的要求。
此题考查图文转换的能力。图文转换的题目主要是概括图文反应的内容，针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目，答题时注意搞清图表的要素之间的关系。“孟子儒学班〞夏令营共举办五期，每期限额20人，每七天举办一期。
22作文
【构思点拨】
这个作文题切合新课标中“熟悉自我〞“关注人生〞的要求，关涉“人和自我〞这个向度。写作本题，一般要确立一种积极的价值观和处事态度，推崇励志自强的品质，呼唤对卓越的不懈追求，促进自我发展等。
本题由两个关键词组成，一是“放飞〞，一是“心灵〞。写作时，一定要注意以下几个方面：第一，心中有阻碍自我健康发展的“困境〞“约束〞；第二，必需把重心落在“放飞〞上，即从“困境〞中解脱出来；第三，需要一定的内在条件，需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。总而言之，就是通过对自我内心的探究和思索，找到心灵的寄托，改变心态，从而放飞心灵。
一定要抓住“放飞〞这个关键词，以积极的价值观为主线，用典型的事例和清楚的论证思路，使“放飞心灵〞这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人，用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。