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高考总复习：西方人文精神的起源、罗马法
考纲解读
考点提示
1、西方人文精神的起源
2、罗马法
复习建议
古代希腊留给我们的是她的灿烂的思想文化。这种思想文化不仅表现在梭伦身上，还表现在智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人身上。希腊的民主政治是希腊人文精神的土壤，也是人类重要的精神财富。在学习的时候，要认真体会雅典民主政治的特点。
古代罗马留给我们最丰厚的财富是它的法律。罗马法的来源强调了公正与平等，成为近代社会立法的源头。
民主、法治意识是现代公民的基本素养。学习古代西方民主与法治的起源就非常重要。本单元内容与我们的生活相差很大，同学们要关注历史概念的准确理解。
知识清单

希腊民主
罗马法治
历史条件
地理环境：对民主政治的建立有一定的影响
城邦小国寡民利于直接民主
向外扩张需要平民战斗；
平民不断斗争；贵族作出妥协；
国家发展产生新问题，要求调整
发展过程
奠基：梭伦改革
确立：克利斯提尼改革
顶峰：伯利克里改革
罗马城邦：习惯法
共和国：成文法/公民法（形式固定）
罗马帝国：万民法（范围扩展）
东罗马帝国：《民法大全》（体系完备）
重要影响
人文精神的产生
帝国统治的维系
历史启示
民主政治对人类文明发展具有重要意义
法律在人类社会中的重要价值

考点聚焦
考点一、希腊的精神文明
（一）古希腊人文精神的内涵
1. 把关注的重点从认识自然、神灵转移到认识人类社会；
2. 提倡怀疑精神，反对迷信；
3. 强调人的价值、人的尊严。
（二）智者学派
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1. 背景
公元前5世纪，一些希腊城邦的民主政治发展至顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人的作用凸现出来。
在当时的希腊，很多思想家关注自然，大部分民众信奉神灵。
2. 主要观点
关注人，强调人的价值，而非关注神和自然。
一切制度、法律和道德都是人为的产物，对此每个人都应有自己的判断标准，不应该强求一律，从而忽视制度、法律和道德的规范作用。
代表人物及名言：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”
3. 评价
强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
（三）苏格拉底
【高清课堂：高考总复习：西方人文精神的起源、罗马法资源ID： 4878接入点：苏格拉底】
1. 背景
雅典民主政体的弊端日益暴露。
智者学派忽视道德。
2. 主要观点
雅典公民需要重建道德价值观。只有人人都具备普遍而正确的道德观，才能避免雅典民主政治的弊端。
“美德即知识”，美德来自知识，作恶源于无知。
美德是不可传授的，它藏在人们内心深处。所以人们要“认识你自己”，目的是把人们灵魂之内已有的美德发掘出来。
教育只是起“助产术”的作用，帮助人们认识自己固有的美德。
3. 评价
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
4. 苏格拉底与智者学派的比较
二者相同点：
（1）都关注人，而非自然和神灵，要求以人的眼光来衡量一切，标志着西方人文精神的觉醒。
（2）都用理性的态度来思考人与自然、神灵以及道德的关系。这种理性的态度为柏拉图和亚里士多德所继承与发展，也为后世资产阶级新思想萌发播下了种子。
二者不同点：
（1）智者学派关注人的辩论、修辞技巧，苏格拉底关注人内在的美德。
（2）智者学派强调道德标准的相对性，苏格拉底认为道德是普遍而正确的。
5. 苏格拉底与孔子思想的比较
孔子和苏格拉底都被喻为人类历史上的明星，他们对人类步入文明、思想进入一个新的阶段有着巨大的作用和帮助。作为各在东西遥距万里，并且相隔近一个世纪的思想家、教育家，他们有着相似的背景、作用，这不得不让人惊叹历史的神奇。
相同点：
① 他们俩出生和生活的时代很接近，孔子（前551-前479 ）、苏格拉底（前469-前399 ）;
② 他们的理论皆散见于学生的著作中，但都重道德；
③ 他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点。
不同点：
都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利、责任，有利于个性发展。
（四）柏拉图
1. 生平
师从苏格拉底；在外游学；对雅典民主政体有偏见；建立阿卡德米学园。
2. 主要思想
代表作：《理想国》
哲学思想：世界分为两部分：由理念构成的理性世界，由个别事物构成的感觉世界。二者对立。
教育思想：理念先于物质存在，学习的过程就是回忆，教育的方式就是对话。
政治思想：把人分几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。三者各具其德，各守其位，国家就和谐。
3. 评价
著名哲学家；他的观点尽管有许多错误，但是他鼓励让人们独立思考，为理性主义的发展奠定基础。
（五）亚里士多德
1. 生平
师从柏拉图；教授亚历山大；建立吕克昂学园。
2. 主要思想
哲学思想：承认客观世界是真实的存在，而且是人的认识来源；事物是由形式和质料组成；三段论；人在自然界中最高级。
人生哲学：中庸之道。
生物学：分类，解剖。
政治思想：奴隶制天然合理。
3. 评价
百科全书式的学者。
【典型例题】
1、古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：
材料一罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响，说苏格拉底“把哲学从天上带到了地上，带到了家庭中和市场上，带到了人们的日常生活中”。
——《论苏格拉底的法律思想》
材料二 困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界。……在寻找这一问题答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应。……只有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。
——《新全球史》
材料三尽管是柏拉图的学生，亚里士多德最后不再相信柏拉图的表象和理念的理论，他认为这一理论对理解世界是不必要的。……他的著作表达了对世界全面而连贯的理解，以至于他后来的学生，中世纪的基督教学者称其为“知识之父”。
——《新全球史》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，谈谈你对西塞罗这一观点的理解。
（2）据材料二归纳柏拉图的哲学思想，并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。
（3）据材料三与所学知识，概括亚里士多德对待柏拉图的态度，并分析他被称为“知识之父”的理由。
解析：此题考查的是对古希腊思想家核心观点的理解。
第一问：实际上考查的是对苏格拉底思想影响的理解：天上的是神，地上的就应该是人，因此苏格拉底在思想上的杰出贡献是：使希腊哲学由对神的关注变为关注现实人生。
第二问：考查的是对柏拉图哲学思想的理解：其核心观点是：理念论；哲学家的地位应该是国家的统治者。
第三问：考查的是亚里士多德的思想贡献：态度可以用“吾爱吾师，吾尤爱真理”概括。亚里士多德对于科学的贡献可以从逻辑学、生物学领、物理学领域概括。
答案：
（1）理解：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（2）理念论。地位：柏拉图在《理想国》中主张由哲学家担任国家的统治者。
（3）态度：吾爱吾师，但吾更爱真理。理由：其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；在生物学领域提出的方法曾受推崇；物理学领域提出的观点曾长期占据统治地位。
2、（2015浙江嘉兴高考模拟）公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中，其思想符合上述特色的是（ ）
A. 孟子苏格拉底
B. 孟子普罗塔戈拉
C. 墨子芝诺
D. 韩非子塞内卡
解析：依据材料“西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉”可以判断是智者学派的代表普罗塔哥拉的思想，“中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会”，这属于儒家学派孟子的观点，所以B项正确。苏格拉底主张知识即美德，墨子主张兼爱非攻，韩非子是法家代表，所以A、C、D错误。
答案：B
3、古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和
评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？ ”这表明苏格拉底（）
A. 反对直接的民主
B. 反对手工艺人参与国家政治
C. 反对问政于民
D. 反对当时评判政治好坏的标准
解析：雅典民主是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，抽签选举意味着不同素养的人享有同等的国家管理权，极易导致国家权力的滥用，材料中苏格拉底就意识到这一点，表明他反对直接民主。
答案：A
考点二、罗马法的起源和发展
【高清课堂：高考总复习：西方人文精神的起源、罗马法 资源ID： 4878接入点：罗马法的起源、发展和完
善】
（一）形成过程
图示：

1.习惯法
早期罗马国家只有习惯法，没有成文法；贵族垄断立法权；具有很大的伸缩性和不确定性。
2. 成文法
诞生标志：公元前5世纪中期制定的《十二铜表法》。
主要内容：包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编；它明文规定维护私有财产和奴隶主贵族的权益；按律量刑、贵族不能任意解释法律；同态复仇，保留了一些野蛮习俗。
适用范围：在罗马共和国时期，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，被称为“公民法”。
历史意义：平民利益得到保护，但也保留了一些比较野蛮的习惯法，具有明显的狭隘性。
3. 万民法
范围扩展：在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。
变化原因：公元3世纪初，罗马帝国境内自由民之间公民与非公民的区别开始消失，原先的公民法与万民法之间的区别失去了实际意义。随着罗马帝国的扩张，不同民族间的矛盾显现，得不到公民法保护的被征服者不满罗马统治；政治经济活动中产生的新问题、新矛盾也促使罗马法做出调整。
重要内容：提倡自由民在“法律面前人人平等”，承认财产神圣不可侵犯，其中最重要的是对债权的规定和解释。渗透着自然法思想，如理性、自由、平等、正义等。
4. 法律汇编
公元3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典，东罗马帝国皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》，标志着罗马法体系的最终完成。
（二）特点、实质
1. 特点：
既有阶段性，又有连续性，是一个系统的法律体系。
核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。
保护自由民的权利，提倡自由民在法律面前人人平等。
渗透自然法思想。
2. 实质：不管公民法还是万民法都是维护罗马统治者的利益，保护奴隶以外的自由民的权利，属于奴隶制法律体系。
（三）地位和作用
1、以《十二铜表法》为开端、《民法大全》为总结的罗马法，是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律，也是欧洲历史上第一部比较完备系统的法典。
2、保护私有财产，提倡法律面前人人平等，有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾；维系和稳定了帝国的统治，保护了统治阶级的政治和经济利益。
3、对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响，成为近代资产阶级反对封建制度的武器。
下面列表说明罗马法对现世的影响：
罗马法
对现世的影响
陪审制度
仍是西方国家的一项重要法律制度
保护人制度
现代各国的律师制度几乎都源于罗马
核心内容一一承认私有财产神圣不可侵犯
其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想
提倡自由民在“法律面前人人平等”
是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然
是近代自然法学说的思想渊源
罗马法关于反映简单商品生产的各种法律
关系的规定
对资本主义民法领域产生很大影响，如法国《民法典》中有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分，就是以罗马法为基础而制定的
罗马法名言“没有告诉人就没有法官”，即所谓的“不告不理”审判原则
资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则

【典型例题】
1、 （2015新课标全国I卷）下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（）

A. 主要依据道德良知
B. 侧重听取证人证言
C. 不受表象迷惑洞察事实真相
D. 排除一切干扰遵从民众意愿
解析：双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。
答案：C
2、（2015重庆高考）426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决一一若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中（ ）
A. 执法者具有任意裁判之权
B. 五大法学家的意志可凌驾于法律之上
C. 贵族意志等同于法律条文
D. 五大法学家的法律著述具有法律效力
解析：由材料可看出罗马法在司法实践之中首先强调明文法律，再者就是以法学家的司法主张，最后才是司法实践者的个人意志作为司法裁判的依据，故A项错误，D项正确。“凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家的法律著述来解决”说明五大法学家的法律著述是罗马帝国司法裁判的依据，并不等于他们的意志凌驾于法律之上，故B项错误；贵族意志材料中无从体现，故C项错误。
答案：D
3、（2016新课标全国I卷）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐
藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（）
A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础
B. 为欧洲近代社会确立了行为规范
C. 所维护的民主制度历史影响深远
D. 不断地改变了欧洲历史发展方向
解析：罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。
答案：A