《富贵不能淫》知识点汇编.doc

21富贵不能淫
原文和译文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说： “公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则，是妇女之道
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
住在天下最宽敞的住宅‘仁’ 里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
背景
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
常识
孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的”仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说。
(一)古今异义
1是焉得为大丈夫乎
命之
顺为正者
淫
（二)词类活用
淫
移
屈
（三）特殊句式

戒之曰。省去主语“母亲”

以顺为正者，妾妇之道也。
（“……者，……也”，表判断）
*“大丈夫”的标准。
（1）讲仁德，守礼法，做事合乎道义；
（2）无论得志与否，都不能放弃自己的原则；
（3）富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服；
主旨
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。
知识拓展
襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立：指三十岁 不惑：指四十岁
知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲：指六十岁 古稀：指七十岁
耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁

21富贵不能淫——学案
原文和译文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

书下注释解词
诚 大丈夫 天下熄 焉 丈夫之冠 父命之戒 女家 夫子 正 与民由之
独行其道 淫 移 屈

背景
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的（ ）时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“（ ）”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“（ ）”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
常识
孟子(约前372年～约前289年)，名（ ），字（ ），邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的”仁”学基础上，提出了系统的“（ ）”学说。
(一)古今异义
1是焉得为大丈夫乎
命之
顺为正者
淫
（二)词类活用
淫
移
屈
（三）特殊句式

戒之曰。省去主语“（ ）”

以顺为正者，妾妇之道也。
（“……者，……也”，表判断）
*“大丈夫”的标准。
（1）
（2）
（3）
主旨
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大（ ）”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的（ ）。激励人们要坚持（ ）、（ ）。

*知识拓展
（ ）：未满周岁的婴儿 （ ）：指2——3岁的儿童
（ ）：指幼年儿童（又叫“总角”）
（ ）：指女子十三岁 （ ）：指女子十五岁
（ ）：指男子二十岁（又“弱冠”）
（ ）：指三十岁 （ ）：指四十岁
（ ）：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
（ ）：指六十岁 （ ）：指七十岁
（ ）：指八、九十岁 （ ）：一百岁