苏教版必修一第四专题综合测试题.doc

必修1第四专题综合测试题
华德阳
第一卷〔共36分〕
一、〔12分，每题2分〕
1、以下词语中加点字的注音全正确的一组是〔 〕
A．品茗(míng) 蛰居(zhé) 曝背(bào) 赭色(zhě)
B．安谧(mì) 攫来(jué) 混沌(dùn) 罗布淖尔(zào)
C．桂棹(zhào) 愀然(qiǎo) 舳舻(zhóu) 引觞(shāng)
D．涟漪(yī) 鳘鱼(mǐn) 追溯(sù) 忧悒(yì)
2、以下各组词语中没有错别字的一组是〔 〕
A．丰腴 煊羊肉 寒暄 直接了当
B．干躁 雾霭 犄角 惊世骇俗
C．幽壑 蜉蝣 箕踞 攒蹙
D．惬意 黯然 署光 息戏相通
3、依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一项是〔 〕
①这次消防安全工作十分重要，可他因要处理个人私事，没有和任何人打招呼，没等会议结束， 就离开，受到有关领导的批评。
②从工作岗位上退下来，摆脱了繁忙的公务，没过几天 日子，他又闲不住了。
③为了搞清事故的原因，公安部门决定立案 。
④
A．径自 清静 侦察 B．径自 清净 侦查
C．竟自 清净 侦查 D．竟自 清静 侦察
4、以下句子中加点的成语使用恰当的一项是〔 〕
A．国产大片《十面埋伏》上映时，电影票极其难买，电影院内中途退场的观众也是凤毛麟角。
B．公安人员昼伏夜出，经过二十多天的侦查，终于抓获了这个黑社会头子。
C．那几幅画都不怎么样，只有这幅梅花图还差强人意。
D．随着生活水平的提升，人们的居住条件大为改善，一进客厅家徒四壁，宽敞明亮。
5、以下各句中，没有语病的一句是〔 〕
A．干旱是最常见、影响最大的气候灾害，我国每年因干旱造成的粮食减产和其他经济损失占气候灾害损失的50%左右。
B．目前，集市上出现了少数人欺行霸市，哄抬物价，甚至殴打工商管理人员，严重损害了广大群众的切身利益，因此，整顿集市秩序是当务之急。
C．权威人士强调：国内接连发生特大煤矿爆炸事件，各级各类主管部门必需强化防范意识，尽量防止此类事情不再发生。
D．改革开放20多年的经验告诉我们：安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推动的确保，也是成败的关键。
6、以下各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是
A．有些小企业由于规模小、技术、产品、管理水平落后，面临的竞争程度高、市场需求变化快，因而承当的风险往往要大于获得的效益。
B．唐先生教宋词，基本上不讲，打起无锡腔调。把词“吟〞一遍：“双鬓隔香红啊——玉钗头上风……好！真好！〞这首词就算讲过了。
C．火车站售票处有一个特别、鲜亮的标志，很好找。记者走进售票处，马上有工作人员迎上来，问有什么事情需要帮助？
D．出版社除出了《读书生活》和《熟悉》两种杂志〔均因抗战突发而停刊。后一种好像只出了两期，现已少为人知，然而很有分量。〕外，还出了假设干译著。
二、〔9分，每题3分〕
阅读下面的文字，完成7～9题。
中国文化的天人合一思想
中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才干求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一〞的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。
天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必需实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推动作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一思想的，是非常有价值的。
恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会熟悉我们关于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。〞他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。〞“思维规律和自然规律，只要它们被正确地熟悉，必定是互相一致的。〞恩格斯的这些论述，深入地显示了自然和精神统一问题的丰富内涵。依据恩格斯的这些论述，视察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深入的合理性。
中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家关于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思索。依据这种思想，人不能背离自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面，自然界也不是主宰人类社会的神秘力量，而是可以熟悉、可以为我所用的客观对象。这种思想长期施行的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，关于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；关于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。
7、以下关于“天人合一思想〞的理解，符合原文意思的一项是
A．它是中国古代思想家理性地思索人与自然关系后形成的共识。
B．它具有民族色彩鲜亮、内涵丰富深入而内容十分复杂的特点。
C．它已解决了主观熟悉与客观世界相统一的问题。
D．它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然。
8、以下对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是
A．阐述了人类与自然界之间协调统一的问题。
B．提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。
C．认为思维规律和自然规律可以具有一致性。
D．丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。
9、依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．对人与自然关系的熟悉，中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。
B．现代人重视和研究天人合一思想，是基于对现实及发展问题的思索。
C．肯定天人合一思想的合理性，并不意味着对其思想内容的全盘接受。
D．以天人合一思想为指导，可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。
三、〔15分，每题3分〕
阅读下面文字，完成10～14题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？〞客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？〞归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。〞
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？〞问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？〞道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
10、以下句子中加点的词语，解释不正确的一项是〔 〕
A．二客从予过黄泥之坂 坂：斜坡。
B．以待子不时之须 须：通“需〞。
C．披蒙茸，踞虎豹，登虬龙 披：拨开，分开。
D．攀栖鹘之危巢 危：危险。
11、以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是〔 〕
A．顾安所得酒乎？
道士顾笑，予亦惊寤。
B．我有斗酒，藏之久矣。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
C．顾安所得酒乎？
返而登舟，放乎中流。
D．曾日月之几何，而江山不可复识矣。
戛然长鸣，掠予舟而西也。
12、以下句子的括号中是补出的内容，不符合文意的一项是〔 〕
A．〔我〕顾而乐之，行歌相答。
B．今者薄暮，〔我，指那说话的客人〕举网得鱼。
C．〔我们〕于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
D．〔道士〕揖予而言曰。
13、以下全部表达苏轼超尘绝世的奇想的一项是〔 〕
①月白风清，如此良夜何？
②梦一道士，羽衣蹁跹。
③攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
④问其姓名，俯而不答。
⑤畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
⑥道士顾笑，予亦惊寤。
A．①②③④⑤⑥ B．①②③④⑤⑥
C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤⑥
14、以下分析鉴赏不正确的一项是〔 〕
A．本赋前篇写秋景，后篇写冬景。前篇多议论，写作者对人生的思索，谈玄说理，议论风生，寓悲愤与旷达；后篇则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀。正如前人评论的那样：“假设无后赋，前赋不明；假设无前赋，后赋无谓。〞
B．文章写苏子独自登山的情景，真是“句句如画，字字是诗〞，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。
C．文章写梦见道士，羽衣翩跹，这是一语双关，暗指道士为孤鹤所化。这是作者佛家思想的反映，作者有此幻想又觉其虚无，反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
D．全文只有四百多字，从开始商量如何游赤壁，到登山、泛舟、记梦，一一写来，情景毕现，充分表现了苏轼高度的概括力。

第二卷〔共84分〕
四、〔12分〕
15、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔4分〕
⑴月白风清，如此良夜何？
答：
⑵适有孤鹤，横江东来。
答：
16、阅读下面的诗，回答问题。(4分〕

凉州词〔其一〕
张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
注：碛〔qì〕沙漠。练，白绢，丝织品的一种。
⑴“无数铃声遥过碛〞句表现了怎样的边塞景象？
答：
⑵本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。
答：
17、补写出以下名句名篇的空缺部分。〔三题任选两题，4分〕
⑴寒沙梅影路， 。〔元〕洪希文《辛亥元夕》
⑵白露横江， 。〔宋〕苏轼《赤壁赋》
⑶哀吾生之须臾， 。〔宋〕苏轼《赤壁赋》
五、(17分)
阅读下面的文字，完成18～21题。
春之怀谷
张晓风
①春天必定曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
②那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城的杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚漂漂、说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样的不讲理、不逻辑，而仍可以让人心平气和。
③春天必定曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰，犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜亮的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
④而关于春天的名字，必定曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患风湿痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔波互告的时候，他们决定在将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春〞。
⑤鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
⑥至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
⑦春天必定曾经是这样的，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

18、依据上下文意，正确理解下面两个词语的含意。(4分)
(1)第一自然段中“澌澌〞的含意是： 
(2)第二自然段中“分号〞的含意是：
19、依据文章的表现主旨，正确理解以下文句的含意。(4分)
(1)第三自然段“长期虔诚的企盼祝祷〞在文中的含意是什么?
答： 
(2)第五自然段写鸟的主要用意是什么?
答：
20、请分别说明以下两处写法的表达作用。(4分)
(1)第四自然段连用3个“在……之前〞，这样写在表达上主要有什么作用?
答： 
(2)文章前后反复写到“春天曾经是这样的〞，这样写在表达上有什么作用?
答：
21、以下对这篇散文的赏析，正确的三项是。(5分)〔 〕
A．本文第三自然段用直接抒情的手法，说明了自己对春天的长期虔诚的企盼祝祷。
B．本文采纳比喻、拟人等修辞手法，运用诗化的语言，把春景写得美不胜收，映衬出作者对美好春景的期盼。
C．本文标题的意思是“对春天深深地怀念〞。
D．本文是对美丽宜人、朝气蓬勃的春景形象细腻的写实。
E．本文通过对自然春景的想象和怀念、向往，表现了作者对都市生活的某种厌倦。
F．本文辩证地写出了春的美丽生机和春的娇气敏感。
六、〔15分〕
22、请将下面的句子重组为一个单句，不能改变句子的愿意。〔5分〕
如果说，苏轼的盖世才华是他让无数的后人崇拜和偏爱的首要因素，那么他的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性则是令人崇拜与偏爱的又一个原因。
答：
23、阅读下面的句子，以“生活〞“理性〞“感情〞为表述主体，写三个句意连贯的比喻句，要求说出它们与“想像〞的关系。〔5分〕
想像不是凭空编造的，而是来源于生活，是对生活的再熟悉；同时想像也必需接受深入的理性的指导，否则，容易失去正确的方向；而想像的运作乃是激烈感情激发驱动的结果，缺乏激情，也就缺乏想像。
答：
24、下面是一位年轻导游为台湾省某中同学旅行团所作的解说词，表述有不妥之处。请推敲一下，提出3点修改看法。〔5分〕
①先生们，女士们：欢迎大家第一次来中山陵游览！②今天我为大家导游，感到很荣幸。③中山陵是孙中山先生长眠之处，④也是海峡两岸同胞心中的圣地。⑤苍松翠柏环抱着它，⑥霞光丽日辉映着它，⑦青山绿水依傍着它。⑧去年连战先生曾来这里拜谒，⑨表达了对中山先生的缅怀敬仰之情。⑩现在，让我们怀着崇敬的心情，登上台阶，故地重游，⑾瞻仰中山先生的陵寝，⑿重温先生的教诲吧！
答：

七、〔40分〕
25、阅读下面一段材料，按要求作文。
在人生的旅途上，我们天天都有所见，有所闻，有所思，有所感。大自然中的一座奇峰，园林中的一片月色，生活中的一次邂逅，一位友人的倾诉……这一切，都可以触发我们的写作欲望。
请你从自然或生活中，捕捉人、事、景、物，以“自然〔生活〕是一本打开的书〞为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

参照答案：1、D〔A．曝—pù B．淖—nào C．舳—zhú〕2、C〔A．接—截B．躁—燥D．暑—曙〕3、B 〔径直：直接向某处前进，不绕道。竟自：居然。清净：宁静。清净：没有事物打搅。侦察：使用范围较宽，用于军事或一般工作。侦查：使用范围较窄，一般只用于公安、检察机关。〕 4、C〔差强人意：大体上还能使人满意。〕 5、A〔B成分残缺。在“管理人员〞的后面加上“的现象〞。C否定不当，删掉“不再〞。 D前后照顾不周，“成败〞改为“成功〞。6、D〔A把“规模小〞后面的顿号改为逗号B“打起无锡腔调〞后的句号改为逗号C问号改为句号〕7、B〔第二段的“从文化的民族性以及对民族文化的推动作用和深远影响看〞能体现民族色彩鲜亮；“中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一思想的，是非常有价值的〞能体现内涵丰富深入；“内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点〞能体现内容十分复杂。8、D〔从第三段“依据恩格斯的这些论述，视察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深入的合理性〞可以看出恩格斯的观点和中国古代的天人合一的思想是互相印证的。所以，D项错。〕 9、D〔最后一段说“中国文化的天人合一思想，关于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义〞而非“解决当今世界因工业化带来的各种社会问题〞。所以D项错。〕10 、D〔危：高。〕11、B 〔均为语气助词。A项 但/回头；C项 呢/到；D 可是/表承接关系。〕12、A〔主语应该是“我们〞。〕13、D 14、C〔这里反映的是苏轼的道家思想。〕15、⑴月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？ ⑵正好有一只孤鹤从东面飞来。16、〔1〕长长的驼队行进在广袤的沙漠上。〔2〕远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。17、⑴微雪酒村香 ⑵水光接天 ⑶羡长江之无穷18、(1)雪融时潺潺的水流声，象征着春天已经来临；(2)柳树诞生的新柳，表现了春天蓬勃的生命力。(号，店铺，如“商号〞)19、(1)枯梗苦守老根，屋梁抱着燕巢；(2)表现春天的天空明澈高深。20、(1)特别时间的久远；(2)前后照顾，结构全文，表现对美好春天的渴求。21、BCE 22、苏轼的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性可以说是他盖世才华外的又一个令无数的后人崇敬和偏爱的原因。23、示例： 生活是想像的基石〔源泉〕；理性是想像的指南针〔路标〕；感情则是想像的发动机〔催化剂〕。24、①处改为“朋友们〞或“同学们〞；⑦处与⑥处对调，或⑥处与⑤处对调；⑩处删去“故地重游〞，或将其改换为合适的词语。25、略。
参照译文：这一年的十月十五日，从雪堂漫步，打算行到临皋。有两位客人跟随着我，走过布满黄泥的斜坡。已经下霜了，树木的叶子都落尽了，人的影子映在地上，一抬头，看见明月挂在天上。回头一看就高兴了，吟诗互相应答。
一会儿，我叹息说：“有了客人却没有酒，有了酒却没有菜肴；月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？〞客人回答说：“今天黄昏，撒网捉到几条鱼，鱼嘴很大鱼鳞很细，样子就像松江的鲈雨。但是那里能得到酒呢？〞我回到家里询问妻子。她说：“我有一斗酒，藏了很长时间了。以备你随时需要。〞
于是我们带着酒和鱼，再一次来到赤壁下。长江在流动，声声入耳，陡峭的悬崖高达千尺，山很高，月亮显的很小，水落下去了，露出了石头。才相隔多长时间，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！于是我提着衣服登山，攀上陡峭的岩石，拨开杂草，登上虎豹盘踞的岩石，爬上虬龙所在的地方，攀上隼的高高的巢穴，俯瞰冯夷幽僻的宫殿。两位客人不能跟上我。仰天长啸，使树木受到震动，山谷的回声在响应，风吹动着河水。我也忧愁悲伤，恭敬心里突生恐惧，因害怕而不敢停留。返回后登上小船，任它在水中漂行，漂到哪里就停在哪里。时间到了半夜，四周静悄悄地。恰巧有一只孤单的鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀大如车轮，白色的羽毛黑色的腿，声音嘹亮，长鸣一声，飞到我的小船的西边去了。
一会儿客人离开了，我也睡着了。梦见一位道士，穿着羽衣，在空中翩然而至，来到临皋降下，对我作揖说：“游赤壁快乐吗？〞我问他的姓名，他低头不答。唉！我知道了。“从前夜里从我身边鸣叫着飞过的不是你吗？〞道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。打开窗户往外看，看不到他在哪里。
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