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《一滴眼泪中的人性世界》学案
编写人：刘振凤 审核人：申仕珍
复习目标：
1、掌握基础知识。
2、了解戏剧知识。
3、掌握漫画解题技巧。
课前预习案
一、基础知识：
1、注音
汗涔涔〔 〕本分〔 〕 离间〔 〕 伺〔 〕候 笞〔 〕刑 粗糙〔 〕轮轴〔 〕 菲〔 〕薄 耷〔 〕拉 抽搐〔 〕蜷〔 〕缩 牛虻〔 〕 黝〔 〕黑 挣〔 〕脱 憎〔 〕恨 虫豸〔 〕 犄〔 〕角 未遂〔 〕 恫吓〔 〕缄〔 〕默 刽〔 〕子手 创〔 〕伤 成沓〔   〕  拎东西〔  〕 推搡〔  〕 引擎〔   〕  濒临〔  〕 
2、找出写错的字并加以改正。
汗岑岑 记念 聚笼 祟拜 幼雏 厮哑 罪蘖
掎角 抱复 慢条厮里 频临 撕打 唐瓷 暮蔼
3．以下词语中没有错别字的一组是 
A．抱负  萦绕  流芳百世  源远流长 
B．诀窍  署名  曲意逢迎  各行其事 
C．偏袒  推搡  复蹈前辙  遮天敝日 
D．学藉  掰下  浮想联翩  山清水秀 
4、以下词语书写正确的一组是〔 〕
  A、烦燥    汗涔涔    贤惠    惊愕   
  B、窟窿    半响      纪念    弥补
  C、谛听    松弛      斡旋    脉膊
D、昧心    混帐      敲诈    伺候
二、戏剧常识：
1.戏剧的概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，显示社会矛盾，反映现实生活。
2.戏剧的重要要素：戏剧冲突 、戏剧语言〔包括台词和舞台说明〕。

课堂学习案

一、应用能力训练——漫画
漫画：是一种具有讽刺性或幽默性的绘画。通过夸张、比喻、象征等手法，借幽默、诙谐的画面，讽刺、批评或歌颂某些人和事，启迪人们体会深奥的道理〔寓意〕 。
漫画的构成：
标题：标题〔可以没有〕：即题目，往往告知或暗示漫画的主题思想。
主体：主体：是画面各“因素〞构成的情景；
注释：注释〔可以没有)：是对画面情景的提示与注解。
漫画题是指把漫画从图片转换成文字表述的一种考题。

题型1、画面描述题
解题要领：(1)仔细观察整体画面。要仔细观察画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情，标题以及其他文字信息等 。 (2)抓住特征客观描述画面。抓住能反映画面寓意的特征进行具体描述，描述时只要求对漫画内容本身加以说明，不可超越漫画所给图文信息进行添枝加叶，不可用主观想象代替画面中并不存在的东西。(3) 注意说明的顺序
关于漫画的说明，在整体上要做到“总──分──总〞，即起笔一句点明介绍对象，然后依次介绍画面内容，再用一句话点出漫画寓意。介绍人物时，可按照“穿着〔从上到下〕──动作──神态〞这样的顺序进行说明，自然主次分明、条理清楚。
题型2、显示寓意
用概括性的语言，显示漫画主题，指出漫画的弦外之音，概括漫画给人的思索和警示。
解题思路：〔1〕首先要认真细致的观察画面的内容，找出其讽刺、颂扬的对象或行为〔有标题的，一般多是标题〕。要注意：画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象，要学会由“实〞及“虚〞，由表及里。〔2〕然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所显示的主题。请说明下面漫画的画面内容，并显示其中的寓意，不超过55字。〔4分〕

题型3、拟写标题
标题是漫画的眉目，它有显示漫画寓意或显示讽刺对象的作用。
首先要弄清漫画讽刺的主体和漫画的主题，然后可围绕讽刺的主体或主题拟加标题。拟题可直接以讽刺主体命名。
为下面的漫画拟写一个标题。

题型4、编拟公益广告
请依据漫画内容制定一条公益广告语。要求：体现画意，通俗易懂，有一定文采。〔不超过16个字〕
二、高考链接
请说明下面这幅漫画的内容及其寓意。(不超过65个字)(5分) 〔2010年江西卷〕

课后巩固案

1．以下加点字的读音完全正确的一项是〔 〕
A．削弱〔xuē〕 粳米〔jīng〕 碑帖〔tiè〕 箪食壶浆〔shí〕
B．孱弱〔chán〕 豢养〔huàn〕 纤细〔xiān〕 佶屈聱牙〔jié〕
C．皈依〔guī〕 犒劳〔kào〕 编辑〔jí〕 扑朔迷离〔shuò〕
D．韶光〔sháo〕 披靡〔mǐ〕 嬗变〔shàn〕 煊赫一时〔xuǎn〕
2．以下各句中加点的成语，使用恰当的一组是〔 〕
A．国有银行开始清理国有工商业不良债务，冲销了大约200亿元，但对国有企业的庞大的呆帐坏帐来说，实在是螳臂当车。
B．明星出书，风潮渐涨。一旦明星已成气候，他们的书不管内容怎样，往往一出版就意味着畅销。我们说，明星出书本无可厚非，但有的书错别字连篇，令人不堪卒读。
C．他以疯狂的热情投身于政界，很快就成为本土上的头面人物，一举而实现了衣锦还乡的世代农民的梦。
D．汉室西迁长安，一把火，河洛即成一片焦土，寸草不生，真正到了万劫不复的境地。
3、以下各句中，没有语病的一句是 〔 〕
A．依据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级制定经理等大量基层和高层岗位。
B．营救告一段时间后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的35个堰塞湖可能的灾害而奔忙，一刻也停不下来。
C．由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的目标，尤其是80后的这一代更迫切地希望融入城市。
D．去年的大赛我们的工作得到了好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参加活动的全过程。一定要高度重视，不可疏忽。
4、以下各句中，没有语病的一项是 〔 〕
A．只有积极引导牧民展开多种经营，控制牲畜数量，减少对牧草的需求，退牧还草，才干为从根本上拯救纯种野牦牛提供可能。
B．墨西哥国立自治大学日前举行甲型H1N1流感病毒专题研讨会，有专家认为墨西哥马上进入炎热的夏季，这或许有助于降低流感病毒的扩散。
C．在本月热播的几部以南京大屠杀为题材的影片中，还原出许多历史细节，让我们深切地感受到电影主创者直面人间惨剧的勇气。
D．林萍是一位一般的保险公司职员，她为非亲非故的女孩捐献肝脏的事迹感动了广大网友自发在网上留言，大家热情的称其为“宁波的骄傲〞。
5、针对下面两种情形，用一句话写出你自己的看法，不超过40个字。
〔1〕早晨，上班高峰，总会有几个精神矍铄但步履略显蹒跚的老人晨练归来，也吃力地挤上公共汽车。于是，第一个发现身边站着老人的年轻人毫不犹疑地起身让座，紧接着邻近的几个年轻人也都自觉地让出座位，老人们满意地道谢落座，车厢里一片暖意融融……
〔2〕有时，并不是上班高峰，车上也不是很拥挤，只有一两位白发老人上车，而最靠近老人的座位上的年轻人却不知何时已闭上眼睛“熟睡〞了，于是，你会发现那四周座位上的人或把头靠在车窗上，或低垂着头，几乎都在“熟睡〞之中，老人尴尬而无奈地倚靠在座位旁，车内的站立者们只有无言地苦笑摇头……
答：

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课外拓展
写作素材——万能议论素材精选之嵇康
1、自我熟悉和别人的期待
“哐当、哐当……〞闻声那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛〔山巨源〕绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤〞永远过着“邺下放歌〞、“竹林饮酒〞、“曲水流觞〞、“南山采菊〞的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的熟悉迈进。
2：心灵的选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我肯定：他是个英雄。
嵇康或许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太同学稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。〞……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
假设干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！
3：假如记忆可以移植
沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤〞之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。〞一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者〞。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
4：包容
嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
5：家庭教育
凡人们的言论、思想、行为，倘假设自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要当心，还有一条一条的教训：
一告后代要立志，志之必坚。
二告后代要“见义而作〞，赈灾济贫。
三告后代要慎言。
四告后代要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后代不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。〞
六告后代不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之〞，因为“常人皆薄义而重利〞，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也〞。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己关于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。
所以，后来被山涛推举而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。
6：自虐
自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把经常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。
7：保持自我
其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推举他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当时说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然〞的体现。
8：路
嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔〞者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警悟生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰〞锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？〞会一句“闻所闻而来，见所见而去。〞于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！〞这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！〞一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤〞字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流〔如司马懿〕的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮〞，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
9：交友
冤哉！嵇康！
再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发〞在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公〞陋志者。你“常谓之知言〞的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。〞面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。