北京市朝阳区2020年高二上学期语文期中测试.doc

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北京市朝阳区一般中学2020-2021学年度
第一学期高二年级语文
试卷共三部分，共150分。考试时间150分钟。第一卷的1—20题全部在机读卡上填涂，考试结束后，将本试卷、答题纸和机读卡一并交回。

题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
分数

第一卷〔共50分〕
一、单项选择题：〔每题2分，共30分〕
1、以下词语中加点字注音完全正确的一组是：
A. 曲〔qǔ〕折 踱〔dù〕步 霎〔chà〕时 蓊蓊〔wěng〕郁郁
B. 慰藉〔jí〕 窈〔yáo〕窕 缔〔dì〕造 横槊〔shuò〕赋诗
C. 石罅〔xià〕 恫吓〔xià〕 栖〔qī〕息 酾〔lì〕酒临江
D. 紊〔wěn〕乱 虔〔qián〕敬 袅娜〔nuó〕 东施效颦〔pín〕
2、以下各组词语中错别字最多的一组是：
A. 枯躁 戳穿 穿流不息 庸容自在 B. 诀窍 确凿 利益攸关 返朴归真
C. 侮辱 涅槃 聚精汇神 兵慌马乱 D. 凫水 吞噬 无稽之谈 天翻地复
3、将以下词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：
①近期，中国观众有幸目睹了来自意大利庞贝古城的遗珍，它们清楚地再现了古城被埋没前最后____的情景。
②在休斯敦火箭队____的姚明，出席“护鲨行动从我做起〞的活动时说：“今后，本人在任何状况下都拒绝食用鱼翅。〞
③书的封面制定____于书籍出版发行的整体规划，同时必需结合书的内容特点和读者对象进行构思。
A. 时间 效劳 从属 B. 瞬间 效力 从属
C. 瞬间 效劳 归属 D. 时间 效力 归属
4、以下句中加点成语使用正确的一项是：
A. 古人不乏勤奋学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B. 人类将在2012年遭受灭顶之灾的各种“预言〞都是没有依据的无稽之谈。
C. 本刊洗心革面，继续提升稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D. 谈起电脑、互联网，这个孩子居然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家惊叹不已。
5、以下各句没有语病的一句是：
A. 人与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界纷繁的生活。
B. 近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的继续快速增长，说明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提升。
C. 这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。
D. 由20多个国家的生物学家参加的“生命百科全书〞研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂成册。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是：
随着上海世博会园区临时场馆的开工，生态、环保、节能的制定思想已经在世博园区内得以初步体现。 。 。 。 。 。人们有理由相信环保理念能够在上海世博会上结出美丽的果实。
①对上海而言，“环保〞已不仅局限在世博园区，它更是整个城市共同奋斗的目标
②通过有效的手段，对各种资源的使用进行控制，使其成为真正意义上的绿色建筑
③作为首个开工的永久场馆，世博中心也秉承着“绿色、节能、环保〞的制定宗旨
④为了减少拆掉后的建筑垃圾，临时场馆所使用的建筑材料都能够回收并再次利用
⑤目前上海正致力于创建国家环保模范城市，以合格的城市形象迎接2010年世博会
A．②③①④⑤ B．④③②①⑤ C．④③⑤②① D．②③④①⑤
7、以下文学常识表述有误的一项是：
A. 写景状物的手法至唐代化出山水游记一体，柳宗元以其《永州八记》等作品被后人视为游记之祖。
B. 20世纪30年代前后，中国话剧走向成熟，话剧界进步知识分子创作和演出了一系列联系社会现实、关怀国计民生和民族命运的作品，曹禺的“生命三部曲〞——《雷雨》《日出》《原野》尤为引人注目。
C. 孙犁以散文笔法写小说，追求作品的诗情画意，被称为“诗体小说〞，《荷花淀》是孙犁的代表作品之一，以孙犁为代表的河北作家群也被称为“荷花淀派〞作家群。
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D. 《哈姆莱特》是莎士比亚四大悲剧作品之一，表现的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。莎士比亚悲剧作品还包括《俄狄浦斯王》《麦克白》《奥赛罗》。
8、对以下句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是：
A. 目前，我正兴致勃勃地对自己的作品进行“减肥〞，将可有可无的字、句、段删去，绝不吝惜。
——将作品拟人化，把删削冗繁说成是“减肥〞，生动幽默。
B. 我们经常不吃晚饭，就跑到海边，把自己“焊〞在礁石上，听潮起潮落，看日沉日升。
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——夸张听潮观海的痴迷程度，形象生动，有感染力。
C. 那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样，粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
——形象的比喻，抗击外敌何止是战士们的使命，爱国军民万众一心才是铜墙铁壁。
D. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——用比喻手法表现小船在清风明月之下行驶如飞，令人身临其境。
9、以下句子标点使用无误的一项是：
A. 要问白洋淀有多少苇地？不知道；每年出多少席子？也不知道。
B. 新中国成立后，中国话剧有代表性的作品有：《龙须沟》〔老舍，1950〕、《关汉卿》〔田汉，1958〕、《蔡文姬》〔郭沫假设，1959〕……等。
C. 三姑娘这时已是十二、三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。
D. 小说《边城》人物性格单纯：翠翠的纯真专一、二老傩送的热情正直、老船工的慈爱善良、团总顺顺的宽厚大度——边城的风物人情无不透露着真善淳朴。
10、以下各句中加点字的词类活用现象与其他三句不同的一句是〔 〕
A. 越国以鄙远 B. 击空明兮溯流光
C. 共其乏困 D. 侣鱼虾而友麋鹿
11、以下各句中不含通假字的一项是〔 〕
A. 浩浩乎如冯虚御风 B. 无能为也已
C. 深不逾尺，而澄澈可鉴 D. 渐行渐豁，斗见天光
12、以下文言句式与其他三句不同的一项是〔 〕
A. 有泉穴南壁下 B. 而今安在哉？
C. 而又何羡乎？ D. 何厌之有？
13、以下各句中不含古今异义的一项是〔 〕
A. 其状如鸡而下，有文采 B. 行李之往来
C. 周以缭垣，约以危栏 D. 假设舍郑以为东道主
14、以下各句中加点的“之〞字意义与其他三项不同的一项是〔 〕
A. 臣之壮也，犹不如人 B. 阙秦以利晋，唯君图之
C. 不知东方之既白 D. 而吾与子之所共适
15、以下各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是〔 〕
A. 东至山麓 又东注于假设耶之溪
B. 此非孟德之困于周郎者乎 以其无礼于晋
C. 吾其还也 盖将自其变者而观之
D. 挟飞仙以遨游 敢以烦执事

二、阅读《烛之武退秦师》片段，回答16~20题〔每题2分，共10分〕
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。〞秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
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16、以下句中加点字词的解释，错误的一项是
A. 夜缒〔用绳子拴着从城墙上送下来〕而出
B. 越国以鄙〔偏僻〕远
C. 行李〔出使的人〕之往来，共其乏困
D. 阙〔使……缺，损害〕秦以利晋，惟君图之
17、“以为〞的用法不同于其他三项的一项是
A. 假设舍郑以为东道主……君亦无所害
B. 或以为死，或以为亡
C. 老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
D. 以为得之矣
18、以下句中“其〞的用法与例句不相同的一项是
例：君知其难也
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A. 共其乏困 B. 又欲肆其西封 C. 吾其还也 D. 失其所与
19、对“越国以鄙远，君知其难也〞的翻译正确的一项是
A. 越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难的。
B. 越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的。
C. 越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难的。
D. 越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。

20、烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是
A. 秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的事。
B. 相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下郑国对秦也是会有好处的。
C. 秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就背离承诺，并迅速筑墙拒守。
D. 如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安全，这种损秦肥晋的作法，实不够取。
三、按原文填空〔每空1分，共10分〕题目见答题纸
第二卷〔共50分〕
四、阅读下面文段，回答26~28题〔每题3分，共9分〕
现在一提到“经〞，就给人以庄重严正的感觉，实际上“经〞字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬〞，没有“经〞，“纬〞就无所依托，因此在汉代被命名为“经〞的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才干称做“经〞，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之〞，所以称做“经〞。
汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经〞，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必需遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本〞，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当时孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采纳八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经〞，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本〞则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化〞了，与读者更接近了。
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从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。〞这是讥笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
〔摘编自王学泰《经典是这样铸成的——<论语>编辑、流传小史》〕
26、以下关于“经〞的理解，不符合原文意思的一项是
A. 所谓“经〞是指古代经典，其实“经〞最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B. 在纺织时，“经〞是“纬〞得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经〞也是同样的道理。
C. 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经〞，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬〞之“经〞没有关系。
D. 古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经〞。
27、以下表述，不符合原文意思的一项是
A. 在汉代，《孝经》虽然称为“经〞，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B. 《左传》《公羊传》《谷梁传》是解经的书，所以无论很重要，也只能使用六寸的简。
C. 宽达二尺四寸的经书必需放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D. 《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。

28、依据原文内容，以下推断不正确的一项是
A. 在汉代，虽然命名为“经〞的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作“经〞。
B. 《论语》采纳“袖珍本〞形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当时未被当作经书也是一个原因。
C. 《论语》的内容本来是很庄重严正的，但是因为采纳了八寸的竹简，所以变得比较“人性化〞了。
D. 从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》〞来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

五、阅读下面文段，回答29~34题〔共22分〕
景公出游于寒途，睹死胔①，默然不问，晏子谏曰：“【昔吾先君桓公出游赌饥者与之食睹疾者与之财】，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不够以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。〞公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！〞于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？〞公矍然曰：“从寡人始。〞遂不支解。公曰：“以属狱。〞晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。〞公曰：“可。〞晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。〞公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。〞
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。〞晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，充货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟假设此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。〞公曰：“善。〞趣庖治狗；以会朝属。
［注］①胔〔zì〕:腐尸。
29、对以下句子中加点字的解释，不正确的一项是〔2分〕
A. 先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎？ 说：高兴
B. 据四十里之氓，不服政期年 服：服从
C. 公曰：“以属狱。〞 属：交付
D. 亦细物也，特以与左右为笑耳 特：只是
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30、以下各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径〞和“苛虐百姓〞的一组是〔2分〕
A. 景公出游于寒途，睹死胔，默然不问 使怨积于百姓，兵弱于邻国
B. 公怒，令人操刀解养马者 公族之危，以为异姓之福也
C. 景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭 夫厚籍敛不以反民
D. 趣庖治狗，以会朝属 财屈国竭，下无以亲上
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31、以下对原文的理解和分析，不正确的一项是〔2分〕
A. 在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲〞是国家衰败的原因。
B. 齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子以自己特有的劝谏方式阻止了这种行为。
C. 齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D. 文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
32、用斜线〔/〕给第一段中“【】〞的句子断句。
昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财〔2分〕

33、翻译文中的画线句子。
①殚财不够以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。〔3分〕
②傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。〔3分〕
34、联系本文和自己的阅读经验，谈谈你对“劝谏艺术〞的看法。150~200字。〔8分〕

六、阅读下面文章，回答35~39题〔共19分〕
戴套袖的孙犁先生①
铁凝
我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭激励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔波想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜爱的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐荣耀老师。记得有一次徐荣耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我马上大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐荣耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社做小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。　　
我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院〞。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并具体描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里全神贯注地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪惋惜的。〞
　 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身一般的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作状况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子〞有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他马上在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。　　
我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。〞当时我说：“您是见老。〞或许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸强化了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、随时准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称做衰老的。
　　我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立即停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装〞。
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　　多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜爱。〞但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……〞如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会推测这是一个名作家的“矫情〞，但是我见过戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报〞字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳作的尊严与德行、人生的质朴和美丽。
　　 〔摘自《散文选刊》2008年第5期〕
注释：①孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人。
35、在“我〞与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。〔3分〕
36、“我〞为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生?请分点概述。〔4分〕
37、联系上下文．按要求回答问题。〔6分〕
⑴下面句中的“终于〞，写出了“我〞怎样的心情?〔3分〕
终于走进了孙犁先生的“高墙大院〞。
⑵下面句中的“深恐〞，表现出孙犁先生什么样的心理?〔3分〕
每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……
38、本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?它表现了孙犁先生怎样的品质? 〔4分〕
39、下面不属于孙犁作品的一项是〔2分〕
A.《芦花荡》 B.《荷花淀》 C.《铁木前传》 D.《哦，香雪》

第三卷〔50分〕
七、阅读下面的材料，依据要求作文。
弘一法师李叔同和夏丏尊先生有一段对话，很发人深省。望着弘一法师简朴的生活，每餐只有一碗米饭，一道素菜、一杯白开水，夏丏尊先生百感交集：
“一碗腌萝卜，你不觉得太咸吗？〞
“咸有咸的滋味。〞弘一法师平静地说。
“不喝茶叶，一杯白开水就不嫌太淡了吗？〞
“淡有淡的味道。〞
后来，夏丏尊先生在《生活的艺术》中写道：在弘一法师的世界里，百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好；青菜、萝卜、白开水同样好。咸也好，淡也成，样样都好。能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。这种自在的心境，犹如一轮皓月，是何等空灵的境界！
人生的滋味亦如此，酸甜苦辣咸五味俱全，我们在琐屑的生活中又体味到什么“滋味〞了呢？请以“生活的滋味〞为话题，写一篇文章。
【要求】①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③题目自拟；④不少于800字；⑤要有真情实感。

北京市朝阳区一般中学2020-2021学年度
第一学期高二年级语文
答题纸
第一卷〔50分〕
第二卷〔50分〕
第三卷〔50分〕
总分〔150〕
一〔30〕
二〔10〕
三〔10〕
四〔9〕
五〔22〕
六〔19〕

第一卷〔50分〕
一、选择〔每题2分，共30分〕
二、阅读下面文段，回答16~20题〔共10分〕
※以上20题请在机读卡上填涂！
三、按原文填空〔每空1分，共10分〕
21. 举酒属客，诵明月之诗， 。
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22. 寄蜉蝣于天地， 。
23. 其声呜呜然， ，如泣如诉， ， 。
24. 月明星稀， 。
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25. 客喜而笑， 。 ， 。 ，不知东方之既白。
第二卷〔50分〕
四、阅读下面文段，回答26~28题〔每题3分，共9分〕
26. 27. 28.
五、阅读下面文段，回答29~34题〔共22分〕
29. 〔2分〕30. 〔2分〕31. 〔2分〕
32. 用斜线〔/〕给第一段中“【】〞的句子断句。〔2分〕
昔 吾 先 君 桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财
33. 翻译文中的画线句子。
①
〔3分〕
②
〔3分〕
34、联系本文和自己的阅读经验，谈谈你对“劝谏艺术〞的看法。150~200字〔8分〕

200
六、阅读下面文章，回答35~39题〔共19分〕
35. 〔3分〕
36.
〔4分〕
37.〔1〕 〔3分〕
〔2〕 〔3分〕
38.
〔4分〕
39. 〔2分〕
答案：
一．D A B D C B D D D D C A C B A
二．B A C B A
三．略
四．C B C
五．B C D
33.①倾尽钱财不够交纳赋税，竭尽全力不能完成徭役，百姓饥寒交迫，腐尸随处可见。
②轻视小民百姓的忧愁，却看重身边的人的取乐嬉笑，那么国家也就没有希望了。

六．35.第一次： 孙犁戴着袖套在捡黄豆，见了我，与我交谈、握手，并询问我的写作、工作状况，给我一种亲切感
第二次：准备糊窗缝，向我证实自己的衰老我承认了
第三次：写作和与众人聊天。孙犁坐在桌台前写作，见到“我们〞后立即热情招呼客人。
36、答案示例：
例一：①“我〞 知道孙犁先生是当时中国作家的代表之一，我信任他〔1分〕；②孙犁先生亲切、友好〔1分〕；③“我〞不服省内几位老师对《灶火的故事》的评价〔2分〕。
例二：因为看过的长者都劝我不要这样写，我心里不服〔2分〕，孙犁先生是富有文学天赋的人，我认为他会给我正确的指示，赞同我的写法，才斗胆寄给他〔2分〕。
例三： ①省里老师不让发〔1分〕；②自己很看重〔1分〕，想找孙犁老师，认为他值得信任 〔1分〕；③想得到孙犁老师的认可〔1分〕。

37.〔1〕满分答案示例：例1 写出我激动、期待已久的心情。
例2 写出我渴求见到孙犁先生的兴奋紧张的心情。
例3 写出我急迫以及兴奋的心情。
37.〔2〕满分答案示例：例1：表现孙犁先生爱惜纸张、害怕造成浪费。
例2：表现孙犁先生珍惜纸张、担心糟蹋了纸张。
38.答案示例：例1：多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，反复强调，特别地表现了孙犁始终如一的质朴形象，特别孙犁先生的性格特点，〔2分〕写孙犁先生这样的品质：亲切和气、活力十足、不停工作、朴素、自谦、珍重劳作的尊严与德行。〔2分〕
例2：它的好处：以戴着套袖贯穿了全文，点明了主题，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。〔2分〕它表现了孙犁先生的质朴、勤劳、珍惜东西，易于人和谐相处，且珍重劳作尊严与德行的品质。〔2分〕
【参照译文】
一年冬天景公到郊外巡游，在路上看到有没掩埋的饿殍，却漠不关怀，不闻不问。晏子劝谏说：“从前我们的先君桓公出游时，看到饥饿的人就给他们食物，看到贫病的人就给他们钱财〔帮助他们治疗〕，并下令不要他们服劳役，也不要向他们征税。因此每当桓公将要出游时，老百姓都高兴地说： ‘君王幸而能到我们乡里来巡游吧！’如今君主您冬日郊游，住在都城四周四十里内的百姓，倾家荡产也不够交纳赋敛，力倦神疲也下够您役使，百姓饥寒交迫，饿殍载道，而君王却不闻不问，这就失去做国君德行了。财穷力尽，百姓凭什么拥戴国君；骄奢淫逸，国君谈不上爱护人民。上下离心，君臣不亲，这是夏、商、周三代衰亡的原因啊！如今您重蹈三代的覆辙，我担心君王的公族就要危亡，君位将被异姓代替了。〞景公说：“是啊！国君只顾自已享乐而忘了百姓的疾苦，只知横征暴敛而不顾人民的死活，我的罪过太大了。〞于是下令埋葬饿殍，拿出公粮来救济贫民，并令四周四十里内的百姓，一年之内不服劳役。景公三个月没出去游览。
景公让马夫饲养他所心爱的一匹马，那马突然暴病死了。景公大怒，令人拿刀去支解养马的人。这时晏子正赔侍在景公身旁。左右拿刀上前，晏子阻止了他们，然后问景公正：“尧舜支解人，从谁开始的？〞景公很惊恐地脱口而出：“从我开始。〞就没支解养马人。但又说：“把他投入监狱治罪。〞晏子说：“这人不知他犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自已的罪过，然后再送进监狱治罪。〞景公说：“可以。〞晏子就历数其罪道：“你有三大罪状：君王命你养马，你却让马死了，这是第一条死罪；你养死的又是君王最心爱的马，这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听说这件事必定怨恨我们的君王，诸侯听到这件事必定要轻视我们的国家。你杀了君王的马，使老百姓对君王积下了怨恨，我们的军队也要被邻国打败，达是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。〞景公听后长叹一声说：“请您老夫子释放了他吧！请快释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。〞
景公的猎狗死了，他命令朝外给它治办棺材，宫内给它准备祭品。晏子听说这事，前来劝阻。景公说；“也不过区区小事，只是借此和近侍们取乐罢了。〞晏子说：“您错了！向百姓横征暴敛的财物不把它用到百姓身上，而浪费钱财以博得左右一笑，轻视小民的疾苦，而着重近侍的玩乐，这样，国家也就没有有什么希望了。何况孤苦的老人受冻挨饿，而一条死狗却享受祭祀，鳏寡无靠的人得不到救济，而一条死狗还占用棺材，行为荒唐到这样，百姓如果知道这事，一定会怨恨自己的国君，诸侯如果知道这件事，一定会轻视我们的国家。老百姓积满怨恨，诸侯卑视我们的政权，您居然认为这是区区小事！您还是再好好合计合计吧！〞景公说：“您说的对。〞赶紧催厨师杀狗烹肉，拿来和群臣会餐。