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《劝学》的教案范文
《劝学》的教案范文
教学目标
1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识
2、能力目标：以诵读培养语感，提升同学阅读文言文的能力
3、德育目标：熟悉“学不可以已〞的深入道理。
教学设想
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养同学的阅读能力。既如此，什么是同学阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译学习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读〞为基调，即朗诵、诵读、背诵。 当然，关于高一的同学来说，在“读〞的过程中， 老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提升阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我制定了三个教学环节：诵读课文〔感性认知〕、探究课文〔理性认知〕、背诵课文〔能力升华〕。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展同学能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、教学方法
本文采纳诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗诵，要求字音无误，节奏鲜亮，读得顺畅；
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；
最后，经过分析、思索，要求体会文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于依据课文内容和写法上的一些特点，启发同学的兴趣。使同学产生自觉诵读的要求；其次，在诵读学习过程中发现难点时，要指示同学运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读学习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识〔实词、虚词、句式〕。
教学过程
第一课时
一、导入课文
刚刚，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思索过这样的一个问题：学习的意义在哪里？
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？
这几位同学的回答都很深入， 相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去倾听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》〔课件板书〕
“劝学〞的“劝〞是什么意思？
生：激励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇激励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清楚。同学们一起来读一遍。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
〔一〕齐读课文〔同学读后，教师指导正音、停顿〕
同学们读的很投入，声音很响亮。 但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意以下字音：
有ｙｕ槁 gǎo 砺lì 跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí
骥jì 驽nú 锲qiè 镂lu 鳝shàn 生ｘìｎｇ 臾yú
注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利
4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。
5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生 /非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
〔二〕欣赏课文诵读〔播放课文录音〕〔注意朗诵名家对诵读节奏和情感的处理〕
〔三〕自由诵读，品味语言〔教师下去指导，邀请同学个人诵读〕
〔四〕齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或心得。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？
〔一〕课文的文言基础知识〔师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式〕
1、文言实词
2、文言虚词
〔1〕“于〞的三种用法：
①相当于“从〞，如“取之于蓝〞的“于〞；
②表示比较，如“青于蓝〞的“于〞；
③表示动作方向，如“善假于物〞的“于〞。
〔2〕 “者〞的两种用法：
①相当于“……的人〞，如“假舟楫者〞的“者〞；
②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者〞的“者〞。
〔3〕 “而〞的四种作用：
①并列〔“知明而行无过〞〕；②表修饰〔“终日而思〞〕；
③表转折〔“而致千里〞〕；④表顺接〔“积善成德，而神明自得〞〕。
3、 文言句式〔推断句、倒装句、被动句等〕
4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的？
〔1〕君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。〔则知明而行无大过矣〕
〔2〕蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁〞关系不大。
〔二〕课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、 就议论这点而言，文章的论点是什么？〔第一段提出论点“学不可以已〞〕
2、 这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力？〔学习改变命运、终身学习〕
3、 是从哪几个方面论证自己的论点的？〔学习的意义、作用、方法和态度〕
4、 荀子看来，学习的意义是什么？(改变自己、提升自己)
学习有什么作用？〔弥补不够〕
学习的方法是什么〕(善于积存)
学习应该有什么样的态度？〔坚持、专一〕
5、 就散文这点而言，它的文学性体现在哪里？〔通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻〕
6、 谁来总结一下本文的行文思路？
从学习的意义上论证〔5个比喻〕
学不可以已〔中心论点〕 从学习的作用上论证〔5个比喻〕
从学习的态度上论证〔10个比喻〕
四、第三环节：背诵课文
好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文
1、先齐读课文。
2、哪位同学现在就能够背诵出来的？自荐一下。
〔你背下这篇文章后，你有什么特别的感受？〕
3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。
A、第二段的行文：〔5个比喻〕
青取之于蓝
学习的意义
冰 寒 于 水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
輮 以 为 轮
提升自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利
B、第三段的'行文：〔5个比喻〕
跂 而 望 不如登高
学习的作用 登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰 善假于物
弥补不够 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
C、第四段的行文：〔5对比喻，10个〕
积土成山，风雨兴焉
学习方法 积存 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 对比
驽马十驾，功在不舍
坚持 锲而舍之，朽木不折
学习态度 锲而不舍，金石可镂
专一 蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小测验：邀请你来尝试背诵〔抽检男女生各一名〕
5 、大家一起来大声背诵全文
五、第四环节：拓展延伸
古时候我国有“嫦娥奔月〞的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种状况。〔“善假于物〞〕
宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。
1969年7月16日上午，庞大的“土星5号〞火箭载着“阿波罗11号〞飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚当心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。
在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？〔“舆马〞“舟楫〞都是人的发明创造，说明人是“善假于物〞的。
荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳作工具。人类社会是随着劳作工具的改善而不断进步的。
六、小结〔可请同学来小结〕
这节课我们做了什么呢？
1、模仿名家诵读课文；
2、初步理解课文的字词句和行文思路；
3、尝试背诵课文。
六、布置作业
完成课后学习
七、附录
1、荀子的思想
荀子在本文中所论述“学不可以已〞的观点，跟他的“性恶论〞说是分不开的。因为“性恶〞，所以必需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也〞，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利〞，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。〞
可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不够，提升人的能力。
2、劝学〔节选〕〔战国〕 荀况
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
【君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，天天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。】
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未强化，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪慧能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。
【积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积存善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇合细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故。】
课堂学习参照答案
1．C〔“以为〞为两个单音节词〕
2．A〔通假字依次为：畔、擗；亡、寤；生、陈〕
3．C 4．D〔横渡〕 5．A 6．A
7．a．学不可以已 b．学习，是不能停止的
8．a．第一，青，取之于蓝，而青于蓝；第二，冰，水为之，而寒于水；第三，木直中绳， 以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者；第四，金就砺则利 b．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
9．a．吾尝终日而思矣，不如须臾之学也 b．第一，跂而望，不如登高之博见；第二，登高而招，臂非加长，而见者远；第三，顺风而呼，声非加疾，而闻者彰；第四，假舆马者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而绝江河
10．君子生非异也，善假于物也
11．D〔跬读kuǐ，跃读yuè，舍读shě〕
12．A〔一、四句是“托付〞义，三、四句分别为“寄居〞“传送〞之义；B．“兴〞依次为“发生〞“使兴盛〞“兴办〞“起床〞之义；C．“步〞依次为“举足两次〞“古长度单位〞“行走〞“使行走〞之义；D．“饮〞依次为“喝〞“使喝〔读ｙìｎ〕〞“射入〞“喝的东西〞之义〕
13．D
14．C〔A．兼词未译出，应加上“从这里〞；B．“积善〞与“成德〞的承接关系未体现；D．“圣〞非专指〕
15．B〔其中第⑤个比喻是从反面论学习应持之以恒；第⑧个比喻应是正面论学习应持之以恒〕
16．①专心致志 ②积少成多 ③锲而不舍
第二课时
一、检查同学背诵状况
二、课堂学习〔略〕

《劝学》教案范文
《劝学》教案范文
作为一位无私奉献的人民教师，就不得不必需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案要怎么写呢？下面是帮大家整理的《劝学》教案范文，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。
《劝学》教案1
【教学目标】
１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
２、积存一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提升同学阅读、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提升同学围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语
培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提升学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子
明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行〞关于“知〞的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为显然。而《劝学》一文最为特别的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题
从“劝〞字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝〞在此处应是“劝勉〞的意思，与现代汉语“劝阻〞语义不同。“劝〞是手段，“学〞是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文
１、讲解第一自然段：
提问：本段在全文中的地位和作用是什么？
明确：
⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２、讲解第二自然段：
⑴请同学朗诵第二自然段。
⑵找出本段论述的事物及特点：
明确：
蓝→青，水→冰，木→轮，〔金〕钝→利。
以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的强化。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。
教师举例示范，用图示法引导同学分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提升同学熟悉事物、分析问题的能力。
⑷总结本段中心思想：
论述学习的重要性。
⑸词语：
輮、槁暴、受、就、中。
３、讲解第三自然段：
⑴请同学朗诵第三自然段。
⑵请找出本段最能说明观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑶是从哪几个方面说明“善假于物〞的？
明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不够。
⑷词语：
致、绝、假。
四、课后作业
背诵前面学过的几段。
第二课时
一、检查背诵状况
二、讲解第四自然段
１、请同学朗诵第四自然段。
２、本段可分几个层次，各说明什么道理？
明确：
可分为三个层次：
⑴开头至“无以成江海〞，说明知识在于积存。
⑵“骐骥一跃〞至“金石可镂〞，说明学习贵在坚持。
⑶“蚓无爪牙之利〞至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
３、词语：
跬、镂、一、焉。
三、总结全文
提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？
明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点
五、完成习题
１、课后思索学习题。
２、基训上的习题。
六、引导同学依据解释读懂原文，积存相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文。
《劝学》教案2
教学目标
1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识
2、能力目标：以诵读培养语感，提升同学阅读文言文的能力
3、德育目标：熟悉“学不可以已〞的深入道理。
教学设想
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养同学的阅读能力。既如此，什么是同学阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译学习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读〞为基调，即朗诵、诵读、背诵。当然，关于高一的同学来说，在“读〞的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提升阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我制定了三个教学环节：诵读课文〔感性认知〕、探究课文〔理性认知〕、背诵课文〔能力升华〕。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展同学能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、教学方法
本文采纳诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗诵，要求字音无误，节奏鲜亮，读得顺畅；
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；
最后，经过分析、思索，要求体会文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于依据课文内容和写法上的一些特点，启发同学的兴趣。使同学产生自觉诵读的要求；其次，在诵读学习过程中发现难点时，要指示同学运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读学习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识〔实词、虚词、句式〕。
教学过程
第一课时
一、导入课文
刚刚，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思索过这样的一个问题：学习的意义在哪里？
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？
这几位同学的回答都很深入，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去倾听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》〔课件板书〕
“劝学〞的“劝〞是什么意思？
生：激励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇激励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清楚。同学们一起来读一遍。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
〔一〕齐读课文〔同学读后，教师指导正音、停顿〕
同学们读的很投入，声音很响亮。 但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意以下字音：
有yòu槁 gǎo 砺lì 跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí
骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 鳝shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利
4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。
5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生 /非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
〔二〕欣赏课文诵读〔播放课文录音〕〔注意朗诵名家对诵读节奏和情感的处理〕
〔三〕自由诵读，品味语言〔教师下去指导，邀请同学个人诵读〕
〔四〕齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或心得。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？
〔一〕课文的.文言基础知识〔师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式〕
1、文言实词
2、文言虚词
〔1〕“于〞的三种用法：
①相当于“从〞，如“取之于蓝〞的“于〞；
②表示比较，如“青于蓝〞的“于〞；
③表示动作方向，如“善假于物〞的“于〞。
〔2〕“者〞的两种用法：
①相当于“……的人〞，如“假舟楫者〞的“者〞；
②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者〞的“者〞。
〔3〕“而〞的四种作用：
①并列〔“知明而行无过〞〕；②表修饰〔“终日而思〞〕；
③表转折〔“而致千里〞〕；④表顺接〔“积善成德，而神明自得〞〕。
3、文言句式〔推断句、倒装句、被动句等〕
4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的？
〔1〕君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。〔则知明而行无大过矣〕
〔2〕蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁〞关系不大。
〔二〕课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、就议论这点而言，文章的论点是什么？〔第一段提出论点“学不可以已〞〕
2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力？〔学习改变命运、终身学习〕
3、是从哪几个方面论证自己的论点的？〔学习的意义、作用、方法和态度〕
4、荀子看来，学习的意义是什么？〔改变自己、提升自己〕
学习有什么作用？〔弥补不够〕
学习的方法是什么〕〔善于积存〕
学习应该有什么样的态度？〔坚持、专一〕
5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里？〔通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻〕
6、谁来总结一下本文的行文思路？
从学习的意义上论证〔5个比喻〕
学不可以已〔中心论点〕从学习的作用上论证〔5个比喻〕
从学习的态度上论证〔10个比喻〕
四、第三环节：背诵课文
好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文
1、先齐读课文。
2、哪位同学现在就能够背诵出来的？自荐一下。
〔你背下这篇文章后，你有什么特别的感受？〕
3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。
A、第二段的行文：〔5个比喻〕
青取之于蓝
学习的意义
冰 寒 于 水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
輮 以 为 轮
提升自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利
B、第三段的行文：〔5个比喻〕
跂 而 望 不如登高
学习的作用 登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰 善假于物
弥补不够 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
C、第四段的行文：〔5对比喻，10个〕
积土成山，风雨兴焉
学习方法 积存 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 对比
驽马十驾，功在不舍
坚持 锲而舍之，朽木不折
学习态度 锲而不舍，金石可镂
专一 蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小测验：邀请你来尝试背诵〔抽检男女生各一名〕
5、大家一起来大声背诵全文
五、第四环节：拓展延伸
古时候我国有“嫦娥奔月〞的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种状况。〔“善假于物〞〕
宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。
1969年7月16日上午，庞大的“土星5号〞火箭载着“阿波罗11号〞飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚当心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。
在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？〔“舆马〞“舟楫〞都是人的发明创造，说明人是“善假于物〞的。
荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳作工具。人类社会是随着劳作工具的改善而不断进步的。
六、小结〔可请同学来小结〕
这节课我们做了什么呢？
1、模仿名家诵读课文；
2、初步理解课文的字词句和行文思路；
3、尝试背诵课文。
六、布置作业
完成课后学习