蚌埠二中2020-2021学年人教版高一第二学期期中考试语文试题.doc

蚌埠二中2020-2021学年第二学期期中考试
高一语文试题
〔试卷分值：150分 考试时间：150分钟 〕

注意：请将第一卷、第二卷的答案做在答题卡和答题卷的相应位置上，否则不予计分。
第I卷〔共66分〕
一、阅读下面的文字，完成1-3题〔9分〕
什么是“和谐社会〞？社会是由人群组成的一种特别形态的群体形式，是相当数量的人
按照一定的规范发生互相联系的生活共同体。
而社会结构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之间比较持久、稳定的互相联系模式，社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都紧密联系、互相协调，整个社会才干始终保持有序和谐的状态。所以“和谐社会〞就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种互相协调的状态。“和谐社会〞实际上是一种整体性思索问题的观点，要求我们把工作视野拓展到政治、经济、社会、文化等方面，运用政策、法律、经济、行政等手段，统筹社会资源，综合解决社会协调发展问题。
著名的政治学家亨廷顿的现代化引起不稳定、现代化伴随着风险的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证，即现代化起飞的阶段是社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。我国社会转型正处于关键的临界点，即进入了社会发展的矛盾凸显时期。这种社会张力的能量逐步蓄积起来，会对社会结构形成庞大的冲击力，并在社会结构最薄弱的环节释放出来。而这种无序的社会力量突发就是社会危机或叫社会风险。
这十几年是我国社会经济发展最快的时期，也是人民群众得到实惠最多的时期，但并不是各方面完全协调发展的时期。我们的主要精力一度集中在经济建设上，而忽略了各种社会问题，有的人在GDP崇拜下，只讲效率而忽视了公平，甚至以牺牲一个阶层〔群体〕的利益去满足另一个阶层〔群体〕的利益，形成了诸多社会不稳定因素。
要建设和谐社会，自然涉及执政党解决这些社会问题的能力。要提升我们党的执政能力，就必需提升我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等的能力。因此，作为社会主义国家的执政党，我们党必需按照构建社会主义和谐社会的目标，正确引导和处理各种社会矛盾，尽可能将社会转型的代价降到最低，顺利度过社会发展的阵痛期。
1.依据原文，以下对“和谐社会〞的理解不正确的一项是〔 〕〔3分〕
A.和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生互相联系的生活共同体。
B.和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系，互相协调而形成的有序和谐的状态。
C.和谐社会是说社会系统中的各个部分，各种要素处于一种互相协调的状态。
D. 和谐社会是一种整体性思索问题的观点，它要求兼顾各方，运筹得当，协调发展。
“社会风险〞的成因的分析最准确的一项是〔 〕〔3分〕
A.许多国家经济社会发展的经验证实现代化引起不稳定、现代化伴随着风险，我国处于社会转型期，也不可避免地会出现类似状况。
B.我国正处于社会结构错动、社会问题增多、社会秩序失范、社会风险易发的时期。
C.我国已经进入了社会发展矛盾凸显时期，社会张力的能量逐步蓄积，会对社会结构形成庞大的冲击力。
D.十几年来，我国将主要精力集力集中于经济建设，而忽略了各种社会问题，只讲效率而忽视了公平。
3.以下理解和分析，不符合原文意思的一项是〔 〕(3分)
A.“和谐社会〞强调的并非单纯的经济指标，而是要求我们统筹社会资源，全方位解决社会协调发展问题。
B.虽然最近十几年我国社会经济发展快，人民群众得到的实惠很多，但却不是社会协调发展的时期，还存在很多社会不稳定因素。
C.构建和谐社会，是对我党执政能力的一大考验，必需提升我们党整合社会结构、社会利益、社会关系等方面的能力。
“和谐社会〞就是要及时发展影响社会和谐的因素，避免各种社会矛盾的产生，使社会始终在良性状态下运动。

二、阅读下面古诗文，完成4—10题。〔35分〕
尚志斋说
虞集
　　亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣乡，虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者；其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警
矣乎？
　　夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。〞又曰：“用志不分，乃凝于神。〞此之谓也。志苟不立，虽细小之事，犹无可成之理；况为学之大乎？昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志；况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书写“尚志〞二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也尚思立志乎哉！

4．对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项是〔 〕〔3分〕
A．挽必圆，视必审 审：仔细 　　　B．亦可以少警矣乎？　　　警：警惕
　C．此立志始终不可渝者也　　渝：改变　 D．和而有制，严而不离　　　离：离开
5．以下各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是〔 〕〔3分〕

A． 不与为偶，以其无志也
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B． 则泛滥茫洋，无所底止
则知明而行无过矣。

C． 必求达吾之欲至而后已
假舟楫者，非能水也，而绝江河

D． 尝遣济也受业于予
尝学琵琶于穆、曹二善才
6．以下对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是〔 〕〔3分〕
A、开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志〞这个问题有明确的熟悉。
B、作者认为“善为学者〞的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才干走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。
C、在最后一段，作者写自己为黄济“书‘尚志’二字以赠之“和〞援笔书所欲言，不觉其烦〞。旨在强调〞善教“的重要性。
D、文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，层次分明，语言极具韵律，将“立志〞这一话题阐述得精辟有力。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕
〔1〕既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。〔3分〕
译文：
〔2〕志苟不立，虽细小之事，犹无可成之理，况为学之大乎？〔3分
译文：
〔3〕尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书写“尚志〞二字以赠之。〔4分〕
译文：

阅读下面这首唐诗，然后回答8----9题。〔8分〕
落日怅望
马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
8．本诗以“落日怅望〞为题，从全诗内容看，作者惆怅的原因有哪些？〔4分〕

9．请从表达技巧方面选一个角度，写一段50字左右的鉴赏文字。〔4分〕

10．名篇名句默写〔8分〕〔每空1分〕
〔1〕 ，雄飞雌从绕林间。〔李白《蜀道难》〕
〔2〕 ，塞上风云接地阴。 〔杜甫《秋兴八首》其一〕
〔3〕画图省识春风面， 。 〔杜甫《咏怀古迹》其三〕
〔4〕 ，不尽长江滚滚来。〔杜甫《登高》〕
〔5〕 ，相逢何必曾相识。〔白居易《琵琶行》〕
〔6〕沧海月明珠有泪， 。〔李商隐《锦瑟》〕
〔7〕骐骥一跃，不能十步； ， 。〔《荀子·劝学》〕
〔8〕身死人手，为天下笑者，何也？ 。〔贾谊《过秦论》〕

三、阅读下面文章，完成11—14题。〔22分〕
小 山 村
申  弓
小山村，树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾萦绕。虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可那儿的人却一代代地繁衍了下来。
     小山村有一个卫生室，卫生室的主人是个中年汉子，叫什么来着，这并不重要，重要的是他那手绝技，那是从祖上传下来的，到了他，已是第四代传人了。
     医生的拿手技术是治疗各种疼痛，几代人都有着极好的口碑，为人解痛，不图不取，一家人始终住着那座低矮的小瓦房。不过小瓦房也没什么不好，小村人也全都是住这种小瓦房的。     
卫生室还附设了内科、外科、儿科、妇科，这样一来，小小的卫生室就门庭假设市了。
     不管怎么，医生总是有条不紊地工作，他在门口设个排队处，那排队方式竟也独特，每人一块瓦片，或方形或矩形或不规则形，上面也用瓦片写着一个号。瓦片作笔，瓦片作纸，写出的号码倒也清楚可辨。每次进来一个人，只要你拿出瓦片，那号码是不会错的，依次不乱。来的都是本村本乡的，再急也得排队，除非别人主动让你，否则还真不好意思往前插队。      医生的瓦片，成了小山村的规则，换到其他场合，人多了，村人也就提议，用瓦片，那就是排队了。
     这方法挺好，这些年保持下来，没有争吵，没有矛盾，小村人一团和气，日出而作，日落而息，饿肚吃饭，病痛抓药，没有些丝的紊乱。
     时代在发展。到了近年，小山村也通了公路。这天来了辆小轿车，贼黑贼黑的，一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻人，再转到右边的门旁，扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人，看他一手支着腰胯，一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三朝那小车看了一眼。是来看病吗？      是啊。不来看病跑这来干什么！
     是的，不看病来这干什么！说得平常，可村人都不大喜爱这种大大咧咧的样子。黎三随手递给他一块瓦片。他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得〞地打着火机伸过，不由你不抽。一口喷出来的白烟，使得整屋都香了起来。医生说，是啥烟，这么香?
     香吗?那就留你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上。告诉你，大中华，3元5角一根。
     啊?那可不敢要你的哟。
     那什么，我们路远，先帮个忙，让我们看吧。医生稍作为难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多，就一个，也就默许了。
     大概一刻钟，看好了，那人将一张大钱留在桌上，说，够了吗?
要不了这么多，我找你。
     不用找了。说着便扶起男人往外走。外人走了，瓦片又恢复了正常。
     过了几天，那车那人又来了。照样是不用瓦片，照样留下一包好烟，照样先看，照样是给了一张大钱，只是在走时，问医生要了这里的 号码。
     以后的日子，好几天没见那人那车来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接 。医生停了下来，出去了。好一会儿才回来，跟村人说，真对不起，我有点事得到城里一趟，明天回来。说着收拾东西，匆匆出门了。村人便只好将手里的瓦片放下，反正也没啥大病．明天就明天吧。
到了第二天，医生真的回来了，还是那辆贼黑贼黑的小车送回来的。于是瓦片又派上用场了。大概又过了十来天，那辆贼黑贼黑的车又来了，是那个开车的单独来的。医生看看手拿瓦片的村人，虽然眼里掠过了一丝的内疚，但还是上了那车一溜烟地走了。从此，医生十天半月也没回来一次，回来也是匆匆地小住一夜，第二天又走了。村人也再不用瓦片了。
     半年之后，小山村里出现了一幢小洋楼，那是医生家的。
     小洋楼面对小瓦房，鹤立鸡群，自成风光，只是村人每每经过．那眼睛总是斜视的。
                                                              (文章有删节)
11．小说中“瓦片〞有何作用?(6分)

12．本篇小说的语言很有表现力，请赏析文中画横线的句子。(6分)
(1)树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾萦绕。(3分)

(2)他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得〞地打着火机伸过，不由你不抽。(3分)

13．对比是本文最特别的表现手法，试举两例加以分析。(4分)

14．文章结尾说：“只是村人每每经过，那眼睛总是斜视的。〞你对村人斜视持何态度?请结合文本简要分析。(6分)

第二卷〔84分〕

四、〔24分〕〔15—18题答案涂在答题卡上〕
15. 以下加点字的读音全都正确的一项是〔　　〕〔3分〕
　 Ａ．桌帏〔wéi〕　　　　　饿莩 (piǎo)　　　　 马嵬 (wéi)　　　 涎皮赖脸 (dàn)
Ｂ．宫绦 (tāo)　　　　　 鞭笞 (chì)　　　　 鸡豚 (tún)　　　 惴惴不安 (zhuì)
Ｃ．两靥 (yè)　　　　　 新正 (zhēng)　　　 逡巡 (qūn)　　　 歆享牲醴 (xīn)
Ｄ．炮烙 (páo)　　　　　 朱拓 (tà)　　　　 瞋视 (chēn)　　　人烟阜盛 (fǔ)
16. 以下词语书写有错的一项是 〔 〕〔3分〕
Ａ．聘礼 作揖 草窠 心平气和 Ｂ．跬步 寒喧 诡密 皮开肉绽Ｃ．氓隶 湍流 宸翰 没精打采 Ｄ．惘然 敕造 漱口 不经之谈
17. 以下各句中，加点的成语使用恰当的一句是 〔 〕(3分)
Ａ．在这部新作品里，他对几个人物的描摹和刻画真是有声有色，细致入微，使读者产生了具体、真切的印象和感受。
Ｂ．不少大学毕业生在就业时采用了“先找个窝，再做选择〞的权宜之计，这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。
Ｃ．长期以来人事部门的管理观念是因人成事，其核心思想是要让人与事搭配，看重的是什么样的人合适什么样的职位。
Ｄ．现在很多同学不会学习，有些同学一头钻进了题海中，而放弃了对课本的钻研，其实，这是一种本末倒置的做法。
18. 以下各句中，没有语病的一项是 〔 〕〔3分〕
Ａ．鉴于当前恐惧分子十分猖獗，国际反恐惧主义力量要更加紧密地联合起来，才干避免“贝·布托悲剧〞的不再上演。
Ｂ．在落实“减轻中小同学课业负担〞精神的过程中，泰州市教育局制定了“八项规定〞，强势推动为中小同学减负的工作。
Ｃ．小陈到李教授家，请他把自己将在《文学研究》上发表的论文再审校一遍。
Ｄ．关于后进生来说，也没有什么可焦虑的，只要勤奋学习，就会很快提升成绩。
19．将下面4个句子按恰当的顺序填入横线处。(只填序号)(5分)
我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在 ， ， ， 。
 阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上
‚ 连平常我喜爱听的鸟鸣声“光棍好过〞，也听而不闻了
ƒ 窗外粼粼碧水，丝丝垂柳
„ 这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
答：恰当的顺序是 。
20．阅读下面两则材料，回答问题 。 〔7分〕
材料一 随着2010年世博会的临近，上海市政府展开了劝阻市民穿睡衣出现的活动，
有些居委会甚至还组织了劝导队，佩戴红绸带，衣着整齐地站在小区门口，看到有穿睡
衣的居民便上前劝阻。
材料二 关于上海市政府劝阻市民穿睡衣出门的做法，上海热线网展开了调查，结果显
示，认为穿睡衣出门是“素养低，不文明的表现〞的占42.03%,认为“这很正常，只是
图个方便〞的占33.9%，而选择“很正确，看不惯就不要看〞的也有24.02%。
（1） 请用一句话概括以上两则材料的内容。〔3分〕
答： 。〔25个字以内〕
（2） 你对上海劝阻市民穿睡衣出门的做法有何看法？请简要回答。〔4分〕
答：
。〔不超过80个字〕
五、21.写作〔60分〕
阅读下面的文字，依据要求作文。
人与人之间、物与物之间都存在着“差异〞，这种“差异〞需要我们客观审阅，也
需要我们理智对待。实际上，“差异〞的存在，反映了生命、生活形态的丰富多彩，也带给我们更多深入熟悉社会、熟悉自身的机会。
既然如此，“差异〞会引发你怎样的联想或思索呢？请以“差异〞为话题，写一
篇文章。
要求：⑴立意自定, 题目自拟。⑵ 文体自选，诗歌除外。⑶ 800字左右。

蚌埠二中2020-2021学年度第二学期期中考试
高一语文答题卷
题号
二
三
四
五
合计
统分人
得分

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕
〔1〕既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。〔3分〕

译文：
〔2〕志苟不立，虽细小之事，犹无可成之理，况为学之大乎？〔3分

译文：
〔3〕尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书写“尚志〞二字以赠之。〔4分〕

译文：

阅读下面这首唐诗，然后回答8----9题。〔8分〕
8.〔4分〕
答：

9.〔4分〕　　 
答：

10．名篇名句默写〔8分〕〔每空1分〕

〔1〕 ，雄飞雌从绕林间。〔李白《蜀道难》〕

〔2〕 ，塞上风云接地阴。 〔杜甫《秋兴八首》其一〕

〔3〕画图省识春风面， 。 〔杜甫《咏怀古迹》其三〕

〔4〕 ，不尽长江滚滚来。 〔杜甫《登高》〕

〔5〕 ，相逢何必曾相识。〔白居易《琵琶行》〕

〔6〕沧海月明珠有泪， 。〔李商隐《锦瑟》〕

〔7〕骐骥一跃，不能十步； ， 。〔《荀子·劝学》〕

〔8〕身死人手，为天下笑者，何也？ 。〔贾谊《过秦论》〕
三、阅读下面文章，完成11—14题。〔22分〕
11．〔6分〕 答：

12.〔6分〕
答：⑴

〔3分〕

⑵

〔3分〕

13．〔4分〕
答：

14．〔6分〕
答：

四、〔12分〕
19．〔5分〕正确的排序是：

20．〔7分〕
〔1〕〔3分〕答： 〔25个字以内〕

〔2〕〔4分〕
答：

〔不超过80个字〕

五、作文〔60分〕
题目：

600

800

蚌埠二中2020-2021学年度高一第二学期期中考试语文参照答案
8． 〔4分〕 久居异地，思乡情切；年华渐老，感时伤逝。〔意思对即可〕
9． 〔4分〕 触景生情：由“ 孤云〞“归鸟〞急速飞去，想到自己久滞不归；由夕
阳落山，想到自己年华老去。联想自然，抒情真切感人。〔或对比：云鸟去之快与自己留滞之久形成对比，表达对家乡的深切思念之情；或比兴：首联的“孤云〞“归鸟〞既引起乡情，又是自比；颈联由夕阳西下引出年老，又以夕阳自喻，表现了自己离家的孤寂与老去的伤感。〕
10．〔8分〕略。
11．〔6分〕故事情节的起伏是通过瓦片浮现出来的，瓦片起到了线索的作用。‚瓦片由用到停，反映了医生对村人态度的变化，特别了人物形象。ƒ瓦片代表了山村的规则，它的标志着淳朴民风的消失，深入主题。〔每点2分〕
12．⑴〔3分〕运用短句，句式整齐，节奏明快协调；描写了小山村清新宁静的世外桃源式的环境；交代了故事背景。
⑵〔3分〕用了“挤〞“掏〞“抽〞“塞〞等一系列富有表现力的动词，突显来人逼人的气势，描写了他自认为物质上高人一等的蛮横情态。
13．〔4分〕村人排队就医和城里人不排队就看病形成对比，表现外来者对山村原有秩序的破坏。‚医生最初为人解痛时的不图不取与后来追逐物质利益形成对比，表现了医生的改变。ƒ瓦房与小洋楼形成对比，表现山村原有的平衡被打破，出现了贫富分化。„山村原来的乡风和谐与后来村人衔恨〔斜视洋楼〕形成对比，表现淳朴乡风的消失。〔答出两点即可，每点2分〕
14．〔6分〕村人应该“斜视〞。小山村虽缺少物质文明，但人们生活得祥和安宁，〔3分〕小洋楼的出现说明淳朴民风受到外界的冲击，医生的变化应该受到村民的鄙视。〔3分〕
或：村人不应“斜视〞。小山村虽然环境优美，人们生活得宁静祥和，但它不可能作为一个世外桃源永远与外界隔绝，〔3分〕随着与外界联系的强化，人们追求物质的富有是正常的，只要不损人利己。〔3分〕〔从其他方面，只要言之成理亦可〕
15．C 〔3分〕
16．B 〔3分〕
17．B 〔3分〕
18．B 〔3分〕
19．〔5分〕 答：恰当的顺序是 ƒ„‚ 。
20．〔1〕〔3分〕 上海劝阻市民穿睡衣出门，社会对此反应不一。
〔2〕〔4分〕我赞成上海市政府的做法。理由：穿睡衣出门是一种不文明的行为，世
博会是我们向世界展示的窗口，穿睡衣出门让国际友人看到，必定会影响我国在国际
上的形象。
或：上海市政府应该尊重市民的生活方式。理由：上海市民穿睡衣出门是几十年积淀
下来的一种生活方式，此时出来“劝阻〞显然是怕影响上海形象。那么，干涉市民穿
着自由，难道就不影响上海形象？既然这么多年都习以为常了，为何世博会来了就看
不得，就要禁止了呢？〔言之有理即可〕
21．略。

译文：
你们见过射箭吗？箭靶的中心，是射箭的人的目标。于是要选择好的弓，直的箭，蓄养体气，积攒力量，站好姿势，遵守射箭的方法，走到箭靶之前。拉弓一定要拉园，眼睛一定要集中，射出箭一定要果断，就会射中箭靶的中心了。如果不设置靶心，就没有专一的趣味了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你要怎么施展呢？至于那些松弛的拉开弓来游戏，随意的把箭发射出去，也没有固定的目标，也不大算能射中，这种事君子不会做，这种人君子不会和他结交，因为它没有目标。善于学习的人，如果懂得了这个，也就会少一点警惕了？
　　学者的理想就是能做到圣人那样，就像射箭的人追求射中靶心一样。不以圣贤为标准而学习的人，就和不设置靶心而射箭的人一样。没有固定的志向，就像在海洋里前行，没有固定的去处，最终不沦为庸人的很少！这是立志的人首先要做到的。有了方向以后，就追求如何到达目标的方法，只有有志向的人才干做到。所以拜师、交友，读书、研究事理，都是达到目的的途径。平常没有事情的时候，对待理想也不要怠慢；待人接物的时候，对待理想也不要乱了方寸；安逸舒适的时候，志向不要丧失；患难忧虑的时候，志向也不妥协，一定要达到所追求的目标才行。这就要立下志向始终不变。所以如果立下志向，就算志向是做圣人也可以实现。古人说过：「有志者，事竟成。」又说：「立志不变，全神贯注。」就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢？从前孔子以天才的资质，开始求学的时候，还一定要立志，更何况我们愚昧至极的人呢？一定要把立志作为紧迫的事情来对待，确实是这样啊。
　　如今大司寇的上客开封人黄先生善于教育子女，温柔但有限制，严格但没隔阂。曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来鼓励自己，因此我给他写了「尚志」两个字送给他。有一天他暂时回到家乡，又来我这里请求教会，我挥笔写出我想说的话，不感到黄济的行为很烦琐。黄济还处在立志的阶段！