留侯论(整理篇)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,忍小忿而就大谋,苏轼,留侯论,1,留侯论,2,解释成语,“,运筹帷幄,”,明确：,筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。,3,刘邦论,“,楚汉争霸,”,刘邦曾说：“,夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房,；论镇服国家，安抚百姓，源源不断地运用粮草，我不如萧何；论统兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人是当今的豪杰，我能把他们争求过来，委以重任，而项羽只是一个谋士范增，尚且疑忌不用，所以才为我所灭。”,4,5,6,7,留侯论,是苏轼（,24,岁）于嘉祐六年（,1061,）应制时所上的,进论,之一，后被编入,古文观止,。,8,题 解,北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献,进策,、,进论,各篇，系统地提出了自己的政治主张，,本文是,进论,的第篇,。,这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。,9,张 良 简 介,张良,(,？前,189),，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳,p,今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇,黄石老人,，得,太公兵法,。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。,10,张良拾履,：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，,彊忍,，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。,11,楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利，被刘邦誉为“,运筹帷幄之中，决胜千里之外,”的人杰。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。,12,留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨,“,忍,”。作者在留侯一生丰富的材料中，只,选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料,，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“,得忍,”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“,用忍,”。,13,1,、理解作者“,忍小忿而就大谋,”的观点及其独到新颖之处。,2,、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化的说明思路。,3,、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。,学习目标,14,文章层次,：,一（,1,）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。,二（,2,4,）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。,三（,5,）写留侯用“忍”。,四（,6,）析史迁之疑，驳太史公之见。,15,研习第一段,总领全文，提出论题,“,忍,”,字。通过,“,匹夫,”,和,“,大勇者,”,形成对比阐述,“,忍,”,与,“,勇,”,的关系。,16,注意词义,必有,过,人之节,必有过人之,节,卒,然临之而不惊,此其,挟持,者甚大,拔剑,而,起，挺身,而,斗,匹夫,见,辱,超越,通“猝”，突然,抱负（古今异义）,连词，表承接,气度、节操,表被动,17,研习第二段,主要写子房得忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。,“,且意不在书,”,承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。,18,注意词义,观其,所以,微,见,其意者，皆,圣贤相与,警戒之义。,所以,：用来,的,见,：通“现”，表现,圣贤,：形容词做名词：圣人、贤人,相与,：互相,19,研习第三段,本段表现圯上老人以,“,忍,”,字造就子房，表明了上文,“,不在书,”,之意。,20,其末可,乘,其身之,可爱,而逞,于,一击之间,是故倨傲,鲜腆,而深,折,之,间不容发（,f,）,注意词义,利用（机会）,可贵（古今异义）,状语后置，,“,于,逞,”,鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子,折：使,折服,空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。,21,研习第四段,这段举史实相证，表明能忍的历史作用。,（,1,）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”,（,2,）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。,（,3,）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？,22,其君能,下,人，必能,信用,其民矣,下,：居于,之下；,信,：使,信服；,用,：任用。,勾践之困于会稽而,归,（被动句），,臣妾,于吴者,归,：投降；,臣妾,：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾）,此固秦皇之所不能,惊,，而项籍之所不能,怒,也。,惊,：使,受惊扰；,怒,：使,恼怒。,注意词义,23,研习第五段,写留侯用“忍”：,（,1,）项羽与刘邦形成对比；,（,2,）分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。,24,研习第六段,析史迁之疑，驳太史公之见。写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，但与“忍”字能相关，并不离题。,25,项籍,唯,不能忍,养其全锋而待其,弊,当淮阴破齐而欲自,王,非子房其谁,全,之,以为,子房魁梧奇伟,其状貌,乃,如夫人女子,不,称,其,志气,此其,所以,为子房欤,注意词义,正因为，只因为,疲困,称王,保全（反诘句）,认为,却,相当，符合；志向和气度,的原因,26,小 结,六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王遵若所说：“此文若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。”,本文在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成是“忍”；又说“忍”是留侯品德节操的主要甚至唯一特点，而这特点经老人一次指教即能形成等等，都带有片面性，这是时代的局限，我们不能苛求古人。,27,品味警句,古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。,天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。,（,留候论,）,28,书后习题明确,29,1,、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的,独到见解,？,（,1,）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。,指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。,30,（,2,）“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”,司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授,太公兵法,，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下；苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍”。,31,（,3,）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”,这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。,32,2,、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物，分别有什么作用？,写这些人物，都是为了衬托张良。,第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张良当初的鲁莽,不忍,；,第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“,忍,而成事者”作衬，从正面衬托“子房之,能忍,，见其为天下勇”；,第四段写秦皇、项籍是反衬张良的,能忍,；第五段写高祖是正面衬托张良,能忍,。,33,3,、说说下面这段话的含义和在文章结构上的作用。,太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤！,这是文章的最后一段，看似“与忍相关不紧”，但并不离题。是用子房的“状貌”反衬子房,能忍,的胸怀，从另一角度深刻地表现了主题，是上文的进一步申发，是文章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合文章的开头。,34,文章通过对张良的评论，论述了“,忍小忿而就大谋,”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“,忍,”贯串全篇，层层议论，逐步深化。,总结课文,35,寒山 拾得,寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。,他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：,寒山问拾得：“,如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？,”,拾得回答说：“,你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。,”,36,“,忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能,绝路逢生，转祸为福,”,（,增广贤文,）,37,一“忍”成名：,韩信胯下之辱,张良圯上拾履,娄师德唾面自干,38,娄师德唾面自干,娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相,30,多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？”他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”,39,1,、要做人，先学忍。（,劝忍百箴,忍经,元代许名奎、吴亮 ）,2,、小不忍则乱大谋。（孔子）,3,、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。,4,、能忍耻者安，能忍辱者存。,5,、忍是积德门，善为传家宝。,忍,40,1,、士可杀，不可辱。,2,、宁为玉碎，不为瓦全。,3,、生当做人杰，死即为鬼雄。,4,、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马,。,不忍,41,美国二战时对日本人进行分析，得出结论：给日本人施加侮辱，只要达到中国人的十分之一，就会立即导向战争”。（邓蜀生：,美国与移民,）,“,花是樱花，人是武士,”,“为名誉而战，为名誉而死”,“,当它最终死亡时，是死在美与力之中,。”（新渡户稻造：,武士道,）,42,毫无节制、无条件性的忍，要求子民忍受人世间一切苦难与不公，形成一种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”？谁也不会因忍无可忍“去闯祸”，忍字头上一把刀，刀是根本用不着出鞘的，在“以强凌弱”的、“残忍”的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮，如此，又进一步强化了人们的冷漠、懦弱的性格，进一步强化了人们的卑微、渺小意识。,43,忍字头上一把刀，说明忍是意志坚定的表现，而不是丧失意志的懦弱表现。本来是具有崇高精神的修养状态，变成浑浑噩噩，逆来顺受，无可无不可；本是富有牺牲的精神状态，会变成充满心机的谋略。”,“,忍字头上一把刀”，超出忍的限度，刀即出鞘，无好人放屁他,限度的忍是一种修养，限度的忍是一种怯懦,。,44,探究,你是如何看苏轼的“忍小忿而就大谋”的观点？（言之成理即可）,45,