富贵不能淫(公开课)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,传统文化,经典驿站之五,孟子,（四章）,富贵不能淫,孟子,2,学习目标,1,、掌握文学常识,孟子及孟子,2,、,熟读文本，,小组互助学习，能够准确疏通文意。3,、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。,3,作者知多少,孟子（前,372,年前,289,年），名,轲,，字,子舆,。,战国,时期邹国人。中国古代著名,思想家,、,教育家，,战国时期,儒家,代表人物。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代,儒家宗师,，有“,亚圣”,之称，与孔子合称为,“孔孟”,。,4,预习检测,诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。,公孙,衍,（）天下,熄,（）,焉,(,）丈夫之,冠,（）往之,女,家（）,淫,（）,y,n,x,y,n,gu,n,r,y,n,5,（一）你读我读，疏通文意,1,、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）,2,、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,6,齐读本文,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下,熄,。”,景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗,?,发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事,.”,战争平息,7,齐读本文,孟子曰：“,是焉,得为大丈夫乎？,子,未学礼乎？,丈夫,之冠也，父,命,之；女子之嫁也，母命之，往送之门，,戒,之曰：,往,之女家，必敬必,戒,，无违,夫子,！以,顺,为,正,者，妾妇之道也。,这,怎么,您,成年男子,留神，当心,告诫,丈夫,教导,去，到,顺从,正理,8,孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢,?,你没有学过礼吗,?,男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫,!,以顺从为原则的,是妾妇之道,9,齐读本文,居,天下之广,居,，立天下之 正位，行天下之 大道；,得,志，与民,由,之，不得志，独,行,其,道,。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”,居住,居所,实现,固守坚持,实行,原则，行为准则,10,至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道,.,得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则,.,富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,.,这样才叫做大丈夫,!”,11,问题能引导下的再学习,1,孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？,2,“是焉得为大丈夫乎,”,和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？,3,对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,4,结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。,12,1,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,威武不能屈,威力相逼不能使我卑躬屈膝,贫贱不能移,家贫位卑不能改变我志向,富贵不能淫,高官厚禄不能乱我心,13,2,“是焉得为大丈夫乎,”,和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？,“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”,14,3,对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。,15,4,结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。,1,心怀仁德，践行礼义。,2,通达时，施仁政，困窘时，独善其身,3,不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。,16,1,、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？,景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。,当堂练习,17,2,、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫,关羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜甫、朱自清。,威武不能屈,颜真卿、闻一多、刘胡兰。,当堂练习,18,3,、“,大丈夫,”,不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人,。,19,一、文学常识填空。,(4,分）,孟子，名,_,，字子舆。,时期邹国人，,_,家学派代表人物之一。著有,_,一书。,二、解释下面句子中红色字的词语。（,4,分）,1,、,大丈夫,2,、父,命,之,3,、,戒,之曰,4,、与民,由,之,三、用现代汉语翻译下列句子（,2,分）,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,达标检测,轲,战国,儒,孟子,指有,大志,、有作为、有气节的男子,教导、训诲,告诫,遵循,富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。,20,名,，字,，邹（现山东邹县）人，战国时期,家、,家。他 是,思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张,以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。,是,孟子及其门人所作,，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，,与论语大学中庸合称四书。,孟子,轲,子舆,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,21,归纳整理,自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象，然后小组交流归纳整理。,22,知识梳理,一、重点字词,1,通假字,往之女家,_,通,_,，意思：,_,。,2,古今异义,丈夫之冠也,古义：,_,，今义：女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,23,3,词类活用,(1),动词的使动用法,富贵不能淫,原意为：乱，活用意思为：,_,。,贫贱不能移,原意为：改变，活用意思为：,_,。,威武不能屈,原意为：屈服，活用意思为：,_,。,使,屈服,使,迷惑,使,改变,24,(2),动词作名词,居天下之广居,原意为：,居住,，活用意思为：,_,。,居所，住宅,25,戒之曰 _,必敬必戒 _,居天下之广居 _,居天下之广居 _,是焉得为大丈夫乎 _,得志 _,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现，获得,告诫,谨慎,居住,居所，住宅,能，能够,26,5,重点实词,(1),安居而天下,熄,熄：,_,(2),丈夫之,冠,也 冠：,_,(3),父,命,之 命：,_,(4),往,之女家 往：,_,(5),无违夫,子子：,_,儿子,指战争平息,古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠,教导,去，到,27,(6),以,顺,为,正,者 顺：,_,正：,_,(7),与民,由,之 由：,_,(8),独行,其,道,独行：,_,道：,_,原则，行为准则,顺从,原则,实行,独自，这里是固守、坚持的意思,28,6,文言虚词,丈夫之冠也,_,父命,之,_,母命之,_,妾妇之道也,_,与民由之,_,(1),之,用于主谓之间，取消句子独立性,代词，指“男子”,代词，指“女子”,结构助词，相当于“的”,代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”,29,(2),是焉,得为大丈夫乎是：,_,焉：,_,(3),以,顺,为,正者 以：,_,为作为,指示代词，这,怎么,介词,把,30,二、句子翻译,1,往之女家,，,必敬必戒,，,无违夫子！,2,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,去到你（丈夫）家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！,（真正的大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅,仁，站在天下最正确的位置,礼，走着天下最正确的大道,义。,31,3,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈。,富贵，不能使其心智迷惑；贫贱不能使其节操改变；威武不能使其意志屈服。,32,写作特色：,1,语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。,2,运用排比，增强文章气势和感染力,33,愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔,愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间,34,