从理想世界折射出的人性的孤独.doc

河北师范大学
2015省级骨干教师论文（设计）

题目： 从理想世界折射出的人性的孤独

学科： 高中语文

完成日期： 2015年 7 月 28 日

题 目 从理想世界折射出的人性的孤独 _ -------- 《边城》解读与课例分析
摘 要: 我宁愿把这篇小说理解为沈从文对故乡满含深情的回望和对故乡人的满腔赤诚的悲悯，是从理想化的世界折射出的人性的孤独。站在故乡之外，居高临下而又满怀深情地审视这片土壤，以更加博大地爱的目光穿透时空，不仅看到当下故乡的美，更看到了记忆和心灵深处美好未曾遗失的故乡；不仅看到了故乡人的美，还看到了阻碍他们走向美好的东西。我想这才是一个伟大的作家深刻的地方。爱，不仅仅透过迷离的眼光去沉醉去痴迷去歌颂，更是冷静地超越感性去剖析去反省去暴露。

关键词: 悲悯的情怀 浪漫主义手法 人性的孤独 悲剧的命运

目 录

题目、中文摘要、关键词…………………………… （ 1 ）
一、引言 …………………………………………… （ 3 ）
二、《边城》解读……………………… （ 5）
（一）知人论世 ………………………………………（ 3 ）
（二）立足手法…………………………………………（ 4 ）
（三）解读文本…………………………………………（ 5 ）
三、《边城》教学设计………………………………… （ 9 ）
注释………………………………………………………（ 9 ）
参考文献…………………………………………………（ 9 ）

从理想世界折射出的人性的孤独
——《边城》解读与课例展示

引言
沈从文的小说《边城 》以“美”动人，塑造了一大批质朴真纯的人物形象，也为当今现实中的人们描绘出了一个山美水美的世外桃源。
因此在众多的有关《边城》的评论性作品中，更多的作者解读倾向于唯美，认为沈从文力图创造一个美好的乐土一群善良美好的人。例如有人说：“沈从文在创作中，总是以自然、健康、和谐的生命形式为主题。他创作时往往祛除现实生活中严酷的政治经济关系，而塑造一系列不带社会阶级烙印的自然人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种‘健康、优美’的生活。这种美学追求在《边城》中得到了充分的体现。” 〔1〕又如“ 沈先生偏爱湘西农村，所以在他的小说中最引人注目的莫过于对该地区人情风俗的精致描绘，在他的笔下无论是水乡市埠或山野村庄，都是一首和谐雅丽的诗，都是一幅富于光色的画。其湘西小说中现实主义与浪漫主义手法的巧妙结合，田园牧歌式的描绘，再加上作者独特的语言和丰富的想象力，为自己也为读者复现出湘西生民朴素的生命形态，为我们构建了一个善与美的理想世界，在他的世界里充满和谐与宁静、率真与善良，充满人性美和牧歌情调。他为我们读者展现了中国现代作家在最偏僻的背景里描绘的种种瑰丽多姿的场面。” 〔2〕
《边城 》中的“美”的因素确实存在并且是极其重要的组成部分。然而，关注自然美、人性美的同时，我们还应该看到这“美”因何而来，还要看透这“美”走向何方。因此我们不妨深入地思索，沈从文通过《边城》究竟想传达给读者怎样的情怀。可以说，在第一次读这篇小说时，我就总是感觉到沉重压抑，总是若有若无地感受到青山绿水，纯真质朴之下那层隐隐的悲凉。再三研读，又翻阅了很多关的评论鉴赏性文章，我依然认为单纯地把《边城》解读为“沈从文田园牧歌式的文学梦”显然不够全面。我宁愿把这篇小说理解为沈从文对故乡满含深情的回望和对故乡人的满腔赤诚的悲悯，是从理想化的世界折射出的人性的孤独。站在故乡之外，居高临下而又满怀深情地审视这片土壤，以更加博大地爱的目光穿透时空，不仅看到当下故乡的美，更看到了记忆和心灵深处美好未曾遗失的故乡；不仅看到了故乡人的美，还看到了阻碍他们走向美好的东西。我想这才是一个伟大的作家深刻的地方。爱，不仅仅透过迷离的眼光去沉醉去痴迷去歌颂，更是冷静地超越感性去剖析去自省去暴露。
正文
（一）立足作者，才能全面地解读沈从文对故乡的复杂情感。
《边城》所描绘的湘西风光在沈从文的心里并非是一片纯洁美丽的圣土。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域，其实当时的湘西地区并非世外桃源。尤其是 一九三四年，沈从文曾从北平返回故乡一趟，湘西当时留给他的印象是 “一入辰河流域，什么都不同了”“最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年来实际社会培养成功的一种惟利惟实庸俗人生观”。记忆中满含深爱之情向往之情的故乡似乎面目全非了。出于对湘西的挚爱，也痛感于当前现实的残酷，沈从文追溯既往的美好，思考未来的方向，写出他记忆和怀念中的湘西的人情世态。所以，更加准确的说，沈从文笔下的《边城》写的其实是“往日”的湘西，是已然退出现实的湘西，是现代文明浪潮尚未大举侵入的封闭的山村社会。
作品中有众多的线索可以带领我们有所发现。从文中点明的茶峒 “驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵 ”、“皇帝已不再坐江山”来看，作品写的是民国初年的湘西，是作者幼年心目中的湘西，或者说是作者目睹了湘西令人痛苦的现状之后，更加深深怀念的、梦幻中的湘西。作为一个离开湘西的游子，沈从文的全部生活印记都离不开对湘西世界的直面和怀念中的矛盾纠结。虽然《边城》中人物的正直和热情已经成为过去，但是作者仍然希望通过对那湘西故土的如诗如梦般的描绘，表现出 “一种优美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文一方面竭力在作品中保护着对湘西的梦幻般的回忆，另一方面已经预想到湘西世界即将消亡的必然命运。所以，小说中的美好似乎是作者不愿意醒来又不得不醒来的一个美梦。小说结尾写到那座白塔在雷雨之夜轰然倒塌的情节，白塔不仅关系着小城的风水，而且已经成为湘西世界的一个象征。塔的倒掉也就预示着一个田园牧歌神话的必然终结。
（二）立足手法，解读沈从文的主要创作手法——浪漫主义手法。
在沈从文的湘西小说中，有大量小说使用了浪漫主义手法，其中首推的是他的《边城》，这个洋溢着温和美好的水边小城，充满着人性的率真与善良，作品中的人物都是美的化身，是美德的集大成者。例如天真单纯善良美丽的翠翠，她对爱的朦胧淳朴的向往，她对爷爷的依赖关心和爱。对亲情地固守和对爱情的坚守成就了一个女神般的姑娘。她的外祖父，一个摆渡人，生活清贫却豪爽慷慨，甚至颇有视金钱如粪土的侠义风范。傩送为了爱情，宁愿放弃贵重的陪嫁，而选择翠翠。。。。。。在这里似乎没有邪恶、贪欲、自私、嫉妒，人人都那么善良、真诚、自足、重情重义。所有这些都是作者浪漫主义手法的体现，是对现实的夸张，或者说是作者所期望的心里珍存的湘西人。其实现实生活在小说中还是若隐若现的面露狰狞，例如：“但一个撑渡船的若想有座碾坊，那简直是不可能的妄想。凡碾坊照例是属于当地小财主的产业。”单看这一句我们可以感受到地位与财富的不平等造成的人与人之间的差异。
作者就是在残酷丑陋的现实基础上，借助想象，借助一个偏僻到闭塞的湘西偏远地区的生活，来描画自己理想世界中的人。他有意地过滤掉了落后丑恶和痛苦，以神话般的笔触把读者引入一个梦一般的世界。
例如：“倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒，这老船夫也从不吝啬，必很快的就把葫芦递过去。酒喝过后，那兵营中人卷舌子舔着嘴唇，称赞酒好，于是又必被勒迫着喝第二口。酒在这种情形下少起来了，就又跑到原来铺上去，加满为止。”“卖肉的明白他那种性情，到他称肉时总选取最好的一处，且把分量故意加多，他见及时却将说：“喂喂，大老板，我不要你那些好处！腿上的肉是城里人炒鱿鱼肉丝用的肉，莫同我开玩笑！我要夹项肉，我要浓的，糯的，我是个划船人，我要拿去炖胡萝卜喝酒的！”得了肉，把钱交过手时，自己先数一次，又嘱咐屠户再数，屠户却照例不理会他，把一手钱哗的向长竹筒口丢去，他于是简直是妩媚的微笑着走了。屠户与其他买肉人，见到他这种神气，必笑个不止。”
这个片段中，老船夫的淳朴、豪爽、仗义，表现的淋漓尽致。他与所有人友好交往，大家也对这个老人心怀敬意。他既不愿意占别人的便宜，又不好拒绝他人的善意，就这样心怀满足的喜悦穿梭在山水之间。除此之外，其他人也是温和有礼，对一个摆渡的老人，他们客气又尊敬，有着一种对他完全理解的爱，他们之间的交往和谐美好，你能想象得到每个人脸上满足幸福的微笑。甚至于心爱的女儿为爱殉情，丢下年幼的翠翠给他抚养，他却不归罪于任何人，似乎是毫无怨言的承受下来，默默的抚养着翠翠长大成人。
沈从文无疑是深爱着湘西人，慈爱的老人、美丽的少女、真诚的青年……沈从文的湘西世界不是现实，因为他眼前的湘西人已然变得世俗，变得追名逐利。于是他怀着痛惜利用想象把这些人美化了，在他的心中，这些人就应该如此。当然他的其他小说也或多或少的采用了浪漫主义的手法，谱写了一曲曲真诚的爱的颂歌，造就了一个个现实与梦幻交融的浪漫意境。这些人物既是已经遗失的美好，又是沈从文内心渴望永远保留的美好，是他对湘西人美好的期望。
（三）立足文本，解读美好形象的悲剧命运。
汪曾祺说 《边城》“是一个充满爱与温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”！
解读体会作品中的美的同时，还有不可回避的一面，那就是人性的孤独，与这孤独造成的悲剧。以主要情节为例：摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良，但是由于年龄的差异，二人无法很好地沟通；傩送和天宝都喜欢美丽清纯的翠翠，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天宝为了成全弟弟去闯滩，意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”这如许的纠结，种种感情的纠葛，使得读者随着人物而痛苦不已。
这座封闭在山水中的小城，美则美矣，却也相对封闭落后，保持自然质朴的同时，也必然保留着不够文明的一面。这里生活着一群内心封闭的人们。所以，除了让读者感受到美，沈从文似乎也在向读者传递着一个信号，起码是在你心里留下了一个疑问“一群善良的人们，为什么没有得到幸福？”沈从文想告诉我们什么呢？
沈从文一方面从边城那原始古朴的民风里找到了他渴望的人情人性的美，同时对湘西人民因不能把握自己的命运，一代又一代继续着孤独悲凉的人生有一种忧患与痛惜。作品中人物的命运多是悲剧的：翠翠的父母为爱而死、祖父心力交瘁而死,以及天保惨死和翠翠的爱情悲剧等。他们的悲剧看似是命运的安排，实际上正是人物无法主宰命运的写照。翠翠与老船夫的内心孤独，他们对未来命运的忧虑，他们心底不被理解的希望与痛苦，又与作者的主观情绪紧紧相连，化为《边 城》的一种内在的悲凉而感伤的乐章，使作品通篇浸透着一种忧郁的抒情诗气氛。
例如：翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方去了呢？”二老又说：“怎不到我家楼上去看呢？我已要人替你弄了个好位子。” 翠翠心想：“碾坊陪嫁，希奇事情咧。” 二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。
翠翠到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气。
又如：翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：“爷爷今年七十岁……三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢？……得碾子的好运气，碾子得谁更是好运气？”
通过这两个片段，我们首先感受到翠翠和二老之间的有情却又隔膜的状态。似乎他们的交流是无效的，彼此的情感也是无法共通的。翠翠似乎总是处于自己默默冥想的自我世界，而二老又欲言又止，一次次错过机会，也错过了彼此的幸福。再如第二段翠翠的细腻的心理活动 ，看似表现了她的心事，也恰恰表现了她任命运的潮水汹涌而不作为的状态，
更不必说翠翠和爷爷之间的相互不理解了。这群孤独的生活的人，尽管保持着微笑示人，却又忍受着孤独的痛楚。
沈从文特别强调那作家表现情感应当极力避去文章表面的热情，而《边城》正是在这种情感节制的前提下，让淡淡的忧郁、辽远的愁绪，在平静的叙述里缓缓流动，就像翠翠唱的那首歌，微笑里藏着哀痛，快乐里夹着忧郁，非常柔和，又不知不觉浸着一丝凄凉。
《边城》中，我们看到了人们的善良。“唯其善良，我们才更易于感到悲哀的力量，因为一个更大的命运阴影罩住他们的生存。小说结尾处描述碧溪阻那座白塔的倒塌和老船夫的死亡同时发生的情节，寄托着作者对当地久经患难的人民不能掌握自己命运的哀伤。而我们的读者，自然也就不能不感到美好的人性也好，纯真的爱情也好，都无法避免遭受挫折的厄运。” 〔3〕

《边城》教学设计
课程分析：
这篇课文是高中语文课程标准实验教科书必修第五册的第一单元第三课。本单元共有三篇小说，《边城》属于中国现代小说。这个单元的学习主要是把握小说的主题和情节。从人物、情节、环境这三个方面进行分析，理解作品蕴含的感情，了解作者的意图。
初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
新课标要求教师转换角色，把课堂还给学生，师生之间是平等合作的关系，这就要求教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主学习，并与学生在对话的过程中共同探究知识和文化。所以我想并尝试让学生以组为单位，借助课本、原著和工具书在课前进行大量的语文实践活动，让学生在小组的互助，组与组的交流中进行。
学情分析：
小说的情节人人熟知、家喻户晓，加之各学习小组早已经进行过自主、合作、探究式的学习，如果只是停留于对课文情节、语言、动作等逐条分析上，学生必然乏味，失去兴趣；若能够抓住一点，深入挖掘，分层阅读，则能激起学生自动探求的欲望，开启学生的思维，收到良好的效果。
张熊飞教授的诱思探究论，要求还课堂给学生。新课程理念也很强调学生的自主合作探究性学习。埃德加•富尔说：“未来的文盲，不再是不识字的人而是没有学会怎样学习的人。” 因此，在教学过程中，我们要让学生掌握一定的方法和规律。具体做到：
（一）注意学生小组合作学习这一学习习惯的养成教育，培养学生良好的学习习惯。
（二）鼓励学生一方面以本为本，独立思考；一方面合作探究，质疑讨论，获得内心感受。
设计思路：
在《诱思探究学科教学论》的指导下，经过半个学期的实践，我们认为应该本着两个原则：1、充分备课，不要孤立地设计一节课，而是科学地安排整个单元教学的全过程，在单元要求地指导下设计每一节课，使之有系统性、规律性、概括性。2、听、说、读、写是语文课地生命线，而读又是这条生命线的根，离开了读，就不能让学生观察、探索、研究，更谈不上迁移的层面。一定给学生多读的时间，让学生有“自学”和“独立思考”地时间。
根据以上学习心得我们确定了本文地教学思路：
三个认知层次具体安排如下：诵读诗歌 整体感知；合作探究 赏析品味；拓展深化 才华展示。
课时安排是2节课。
学习目标：
1．了解沈从文
2、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
3、感受沈从文小说的语言特色。
4、解读主题，鉴别汲取美的营养
教学流程：
第一课时
一、整体感知 把握情节
（一）创情激趣 导入新课
世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，李商隐说“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。
沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。
设计意图：创设情境，引起兴趣。
（二）了解作者 帮助理解
【投影】沈从文﹙1902～1988﹚ 现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕﹐笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰人，苗族。 1924年后开始发表作品﹐ 1926年出版第一本创作集《鸭子》﹐共出版了7O余种作品集﹐被人称为多产作家。他的小说取材广泛﹐描写了从乡村到城市各色人物的生活﹐其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色，创作表现手法不拘一格，。代表作短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》》。他的文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员﹐致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。研究成果有《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
设计意图：通过了解作者和作品，帮助学生理解作品。
（三）速读课文 概括情节
请同学们快速阅读课文，概括主要情节。
参考：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
独立思考，自由发言。
设计意图：让学生对小说内容有一个初步感知，引导学生通过阅读课文，熟悉故事情节。
【投影】在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良，两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
二、合作探究 研读文本
（一）解析环境
【投影】边城意思是“边地的小城”，指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。
“边城”是一个近乎世外桃源的美丽世界，这里质朴的人情之美体现在哪些地方？请结合文本逐一概括说明。
独立思考后，然后小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复。
设计意图：学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说环境的方法。
参考要点：《边城》以大量篇幅展开着民性淳朴的风俗画待人以诚，乐于助人，
受人之惠必以物回赠，人与人之间相互同情，就连吊脚楼的妓女，也浸润着边民的淳厚等等。这些乡村社会淳朴的民性，是小说社会环境的构成因素。
总结：小说中的人性美和环境美是相得益彰的。表现出中国的一种传统文明。
当然传统文明也是封闭的农业文明。农业文明中有很多美德需要我们去继承， 但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打上孤寂的色彩，这是我们要注意的。
设计意图：学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说环境的方法。

第二课时
二、合作探究 研读文本
（二）解读人物
关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种：‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。
请再读文本，思考：作者给我们描绘的人性之美体现在什么地方？请以翠翠、爷爷、傩送为例概括说明。
独立思考后，然后小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复
参考要点：《边城》的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化了的现实。
“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的人物特征：
翠翠的清纯之美。十五岁的纯美少女她纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼
健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春活力，从外表到内心都姣好无比。这样美的人性的悲剧就更令人伤感和哀婉。
她对爱情的追寻却总是在梦境状态，如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。这种朦胧的情愫恰恰体现的是少女情窦初开、羞于表露却又充满幻想和期待的纯真朦胧之美。
傩送的热诚勇敢之美。他是一个善良能干、敢于追求爱情、责任感强的人。
他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。邀请翠翠到家被误解，还派人护送翠翠回家，敢于追求自己的最爱。
祖父的淳朴之美。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
设计意图：学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说人物形象的方法。

（三）探究主题
作者说：“我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
小说以翠翠的爱情悲剧为线索，可否把题目改为“翠翠”？
独立思考后，小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复

依据：“边城”是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
设计意图：通过对文本的深入解读，明晰解读小说的落脚点。
（四）品味语言
投影：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” ——汪曾祺
请结合教材课后练习二，谈谈你对本文语言特色的认识。
独立思考后，小组交流讨论，推荐代表发言。
参考：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，
写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常和谐
设计意图：通过品味语言，回归语文学习的本真。
三、拓展延伸 能力提升
【投影】美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的人却很少。——沈从文《在昆明的时候》
你懂得爱的意义和真谛吗？你是如何理解爱的？
请仿照本文的语言特色，运用语言描写，写一段文字，表达你对爱的理解。100字左右。
思考，《边城》中，你最喜欢哪个人物，并说明理由。
注释：
〔1〕《边城》一曲生命之歌——浅谈沈从文的美学追求
〔2〕《试论沈从文湘西小说的艺术特色》
〔3〕《论述沈从文湘西世界的人情美》
参考文献：
〔1〕《<边城>——牧歌与中国形象》作者：北京师范大学中文系 刘洪涛
〔2〕《边城》沈从文
〔3〕《中国现当代文学专题研究》作品讲评 北京大学出版社 李平主编
〔4〕《中国现当代文学论文》
〔5〕刘华. 脆弱的单纯——《边城》中翠翠的爱情不幸浅析[J]

河北师范大学文学院本科生学年论文评议书
姓 名
宋砚所
学科
高中语文
培训时间
2015.6.23-2015．7.12
论 文 题 目
从理想世界折射出的人性的孤独
完成
时间
2015．7.28
指导教师
王永祥
职称

成绩
评定

论

文

内

容

摘

要

我宁愿把这篇小说理解为沈从文对故乡满含深情的回望和对故乡人的满腔赤诚的悲悯，是从理想化的世界折射出的人性的孤独。站在故乡之外，居高临下而又满怀深情地审视这片土壤，以更加博大地爱的目光穿透时空，不仅看到当下故乡的美，更看到了记忆和心灵深处美好未曾遗失的故乡；不仅看到了故乡人的美，还看到了阻碍他们走向美好的东西。我想这才是一个伟大的作家深刻的地方。爱，不仅仅透过迷离的眼光去沉醉去痴迷去歌颂，更是冷静地超越感性去剖析去反省去暴露。

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