2022年语教美学复习资料.doc

1、国内魏晋南北朝时代，出名诗人、思想家 嵇康 写过一篇《声无哀乐论》。
2、有关美是什么问题，在感知层面上也就是美特点问题。一般说来，美重要由如下三个方面特点 情感性 、象形性 、 超越性 。
3、在观测方式上，中华人民共和国画采用类似鸟瞰 散点移动透视 视点，西方油画选用 焦点透视 法。
4、英国画家和美学家 荷迦兹 在《 美分析 》一书中说：波状线可以称之为“美线条”。蛇行线可以称之为“富于吸引力线条”。
5、有关美学研究对象，西方美学史上曾流行过几种见解：第一种见解觉得美学是研究 艺术 ，以黑格尔为代表；第二种见解觉得美学是研究 美 ，如柏拉图美学；第三种见解觉得美学是研究 审美经验 ，如十八世纪英国经验派美学研究。
6、真正艺术就在于发明“故意味形式”。这种形式发明也就是一种审美变形活动，它一方面体现为“ 简化 ”，即把故意味东西从大量无意味东西中提取出来。另一方面就是“ 构图 ”，即线、色关系和组合。
7、多样统一 被称为形式美最高档组合规律。
8、在西方老式中，将悲剧分为四类：命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧、劫难悲剧。
9、 1750年，德国 鲍姆嘉登根据她在大学讲义出版了有关感性学著作。
10、18世纪德国美学家莱辛在《拉奥孔——画与诗界线》中深刻揭示了 造型艺术和语言艺术特殊规律。
11、将运动着三维立体空间进行平面置换，重要有两种措施：一是明暗法；二是 透视法 。
12、形式美基本要素组合规律有 对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。
13、法国美学家夏尔•巴托将艺术分为三大门类：第一类是 美艺术 ；第二类是 机械艺术 ；第三类是 居中艺术 。
14、 康德 把崇高分为“数学崇高”和“力学崇高”。
15、崇高给人感受是一种由逆到顺复合感受，是一种由 恐惊 转为愉悦，由 惊赞 转为振奋感受。
16、英国 博克 觉得“惊惧是崇高最高度效果”。
17、从整体过程来看,审美活动是一种不断深化动态构造,可以分为三个阶段 审美准备 、审美展开、 审美超越 。
18、黑格尔从她历史运动观出发，把艺术分为三种类型： 象征型艺术 、
古典型艺术 和 浪漫型艺术 。三种艺术是先后浮现。

19．下列美学家中不主张模仿说是( D )
A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒
20．燕山雪花大如席"所用想象形式是（A ）。
A．相似联想 　　 B．接近联想 C．再造联想　　D．对比联想
21．崇高与壮美内涵在性质上（ A）。
A．是一致 　　B．有某些共同点　　C．主线不同 　　 D．差别很大
22．"美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽面孔"分别指是（ B）。
A．自然美与艺术美　 B．艺术美与自然美
C．自然美与艺术美　 D．艺术美与现实美
23．在阐明"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这一现象时，最合理解释是（ C）。
A．美在无意识　　B．美在快乐 C．美在距离　　　D．美在形式
24．美育之因此能起到潜移默化作用，重要由于它是（ C）。
A．人生教导 　　B．思想教导 C．情感教导 　　D．智慧教导
25．悲剧性冲突源于（A ）。
A．正义与邪恶矛盾 　　B．人物过错 C．自然劫难 　　D．寻常生活不幸
26．国内第一次将美育正式规定为教导重要内容人是（B ）。
A．王国维　　　 B．蔡元培 C．鲁 迅 　　 　D．毛泽东
27．美国哲学家苏珊·朗格提出了（ B）。
A．艺术直觉性　　 B．艺术符号说 C．艺术模仿说 　　D．艺术游戏说
28．美育最后目是（ D）。
A．培养人审美能力　　 B．培养人创新能力
C．净化情感陶冶心灵　　 D．培养全面发展人。
29．鲍姆嘉登觉得，美学研究对象是（ A）。
A．感性结识 　　 B．审美意识 C．审美关系　　 D．知、情、意
30．美学作为一门独立学科诞生于（D ）。
A．1725年　　　 B．1735年 C．1740年 　　　D．1750年
31．美学研究问题是（D ）。
A．人对现实审美关系问题 B．美规律问题
C．美感问题 D．美本质问题
32．艺术品与非艺术品主线区别在于（C ）。
A．艺术品是人工制品 　　B．艺术品是精神产品
C．艺术品用意象思维发明意象世界 　D．艺术品重要传达人类审美经验
33．文艺复兴时期悲剧重要是（B ）。
A．命运悲剧 　　B．性格悲剧 　　C．心理悲剧 　　D．问题悲剧
34．在美观念上，"万美皆备于我"这种说法所体现美学主张是（ A）。
A．美是主观　　 B．美是客观
C．美是主客观统一　 D．美是客观性与社会性统一

三、名词解释
1、 审美变形
所谓审美变形，是指人类运用想象力，通过激活和塑造人类精神活动所获得意识形态材料，使它们挣脱结识属性与伦理属性功利性束缚，从而使人类与对象世界审美关系得以体现出来
2、 故意味形式说
20世纪美学家克莱夫·贝尔觉得，艺术本质就在于它是一种“故意味形式”。所谓“形式”，在视觉艺术中，是指由线条和色彩以某种特定方式排列、组合起来纯正关系。所谓“意味”乃是这种唇形式背后隐藏着艺术家独特审美情感。这样，艺术就是艺术家发明、能激发欣赏者审美情感纯形式，是美构造，也即“故意味形式”。
3、 审美幻象
审美幻象是指主体方面艺术感觉与对象审美构造在艺术世界中所形成一种假定性统一关系。
4、 艺术审美价值
艺术审美价值是以主体想象力为本源而产生一种属于艺术自身价值属性。它意义在于通过艺术作品所展示精神境界，可以协助人们充足体验到人类艺术发明精神魅力。它是一种超越于艺术结识价值之上艺术价值形态，还是一种超越于艺术伦理价值之上价值形态。
5、 雕塑审美特性
(1）雕塑对物质材料选用有更严格规定，如易于塑性，不易变质；（2）内容与形式之间统一，思想意蕴与外在形式完美统一；（3）作为一种空间艺术，雕塑受到静止空间构造制约，无法动态地展示一种完整时间，而只能选用最有代表性一种瞬间加以体现，例如用暗示手法来化静为动。总之，以静态方式来暗示某种丰富含义和意境，是雕塑艺术主线特性。
6、 蒙太奇
蒙太奇：是法语“montage”译音，它原本是个建筑学术语，意思是装配、构成、组合，后来被引入电影领域。蒙太奇这个概念有着狭义和广义区别。从狭义上说，指电影在后期制作中根据导演总体构思，对镜头画面、色彩、声音进行合理剪辑组合，构成一部完整艺术作品。从广义上说，它不仅指镜头画面、色彩、声音剪辑组合，还可以指电影创作从开始到完毕整个过程中艺术家所采用一种特殊艺术思维方式。蒙太奇浮现是电影成为一门独立艺术标志。
7、 自然人化
（1）人从自然界分离出来，人类意识到自身存在，也意识到在自身之外有个自然界存在，这样，人和自然界就有了某种“关系”。（2）随着实践发展，自然与人关系发生了变化，自然成了人可运用、可改造对象。本来可怕自然界被人们在实践活动中所征服，人们在自然界到处留下自己痕迹，打上自己烙印，自然开始“人化”了。
8、 悲剧
悲剧作为美学范畴或美特殊形式，体现形态悲剧亦可称为悲、悲剧性、或悲剧美狭义上悲剧是指戏剧一种美。作为审美范畴悲剧是崇高中更为深刻，更为具体体现形式，并与喜剧相对。悲剧是将人生有价值东西消灭给人看，悲剧是崇高集中体现。
9、艺术对象“审美外观”
所谓艺术对象审美外观，是指艺术主体把通过内在审美变形活动而获得审美形式
一方面，审美外观是从对象身上提炼出超功利东西，另一方面，审美外观是主体对于对象伦理价值专注与摸索直接成果。
10、荒诞
荒诞是扭曲变形自然形式与人自觉或非自觉精神感觉或幻觉非和谐性结合，透露着怪异、离奇、畸形、惊怖、抗争等复杂意味，具有形态反常性、心灵真实性、体现间离性以及手法夸张性和对比性等美学特性。
四、简答题
1、崇高与壮美区别是什么
她们都是一种雄浑壮阔美
（1）崇高对象往往涉及着丑因素，强调恐怖和神秘，是一种矛盾对立状态。而壮美是一种单纯雄伟或壮阔，不含丑因素，仍然属于和谐美。
（2）从美感上讲，壮美给人审美感受是一种单纯、昂扬振奋之情，而崇高常常随着恐怖和痛感，或具有一种宗教神秘意味。
2、 怪诞审美特性是什么？
怪诞或诡奇作为一种美学范畴，它具有形态反常性、心灵真实性、体现间离性以及手法夸张性和对比性等特点。怪诞在审美效果上不仅满足人好奇心，也给人以神秘感；不仅激发人想象，也引起人思考，使人透过荒诞现象追寻荒诞本源，高扬主体精神而达到对自我和现实某种超越。
3、 喜剧特性是什么？
（1） 喜剧中涉及着深刻社会现实内容，这种对现实生活内容反映是以与现实错乱形式体现出来
（2） 喜剧具有不和谐悖谬形式特性
（3） 喜剧情感形式是以体现笑为主特性
4、造型艺术审美特性。（造型性、空间性、直观性）
造型艺术审美特性：
造型艺术是指使用一定物质材料（如颜料、绢、布、纸张。石、金属、木、竹等），通过塑造可视静态形象来体现社会生活和艺术家情感艺术形式。它波及绘画、雕塑、照相、建筑、工艺美术等具体艺术形式。其重要审美特性是直观具象性；瞬间永恒性；空间体现差别性；凝聚形式美。
（1）直观具象性，是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象特性。造型艺术运用物质媒介发明出具体艺术形象，直接诉诸人们视觉感官。这种直接具体形象蕴含着丰富艺术意蕴，把具体可视或可触形象直接呈目前观众面前，引起观众直观美感。造型艺术也可以把现实生活中某些难以显现无形事物，转化为可以直观具体视觉形象。
（2）瞬间永恒性，是指造型艺术具有选用特定瞬间以体现永恒意义特性。造型艺术是静态艺术，难以再现事物运动发展过程，但它却可以捕获、选用、提炼、固定事物发展过程中最具体现力和富于意蕴瞬间， "寓动于静"，以"瞬间"体现"永恒"。例如照相艺术，照相画面瞬间体现，往往抓住即将达到高潮之前瞬间，给人想象留下无穷延伸空间。
（3）空间体现差别性，是指造型艺术各门类内部在空间体现上具有彼此不同特性。如中西绘画运用不同透视措施在二维平面上营造虚幻三维立体空间，在西方油画中是用"焦点透视"，中华人民共和国画则运用"散点透视"。
（4）凝聚形式美，是指造型艺术具有在艺术形象中凝结和聚合形式美特性。形式美法则对于造型艺术各门类都具普遍性，因而运用形式美法则对物质媒介进行加工，便可以整合出凝聚着形式美艺术符号。形式美多种各样法则（如对称、均衡、节奏、韵律、对比、比例、主从、尺度、明暗、虚实、多样统一等）在各门类艺术具体运用中，又凝聚成美千姿百态。例如比例匀称、变化节奏韵律、明暗对比、多样统一、虚实相生等，都是形式美法则在多种门类艺术中集中呈现。
5、怪诞审美价值是什么？
（1） 怪诞艺术具有抗恶价值，旨在唤起对丑恶注意。
（2） 怪诞艺术有益智价值，怪诞艺术构成原则就是用正常构成反常和超长。因而怪诞艺术思维实际是一种发明性思维，特别是反向思维。
（3） 怪诞艺术有震撼价值，人生活需要震撼。熟悉合用生活往往让人处在一种麻木、冷漠、迟钝状态，这种状态有助于人心理和生理发展。现实刺激又具有负面作用，于是转而在艺术中谋求虚拟刺激。这种怪诞艺术就满足了人们这种谋求刺激需要。
（4） 怪诞艺术有快感价值，怪诞艺术由滑稽形式和丑恶艺术构成，她所引起快感就与滑稽丑恶有关。怪诞艺术中滑稽引起快感有嘲弄、顿悟、自信快感。
（5） 怪诞艺术有威慑价值，凶恶可怕形象越能驱赶邪恶，并且越是凶恶可怕驱赶邪恶威力也越大。但人们要想发明出最凶恶最可怕形象，光靠模仿现实已无济于事，于是就开始用超现实生命化构成方式，因而发明出来形象，必然是人变形、人与动物混杂等。
6黑格尔将艺术分类为几种类型？其艺术分类最大特色是什么？
象征型、古典型和浪漫型，象征型以建筑为代表，古典型以雕刻为代表，浪漫型则以绘画、音乐和诗为代表。与这些艺术类型相相应美学范畴崇高美和丑。
（1）象征型艺术和崇高  
黑格尔把象征型艺术称为艺术前艺术。在象征型艺术中，本来应当体现于形象那种理念自身还是漫无边际未受定性，因此它无法从具体现象中找到受到定性形式来完全恰本地体现出这种抽象普遍东西。这种不适合就使得理念越出它外在形象，不能完全和形象融成一体。“这种理念越出有限事物形象，就形成崇高一般性格。”黑格尔把崇高作为真正神圣艺术标志，也是为了真美地必然古典型艺术人道主义性质，她把崇高伟大和庄严给神和上帝，恰恰是为了把美和谐和宁静，作为真正人性归还给人。
（2）古典型艺术和美
黑格尔觉得“内容和完全适合内容形式达到独立完整统一，因而形成一种自由整体，这就是艺术中心而这种统一只有在古典艺术中才浮现。古希腊艺术就是古典艺术典范。“美感觉，这种幸运和谐所含意义和精神艺术在一切作品里，在这些作品里希腊人自由变成了自觉，它结识到自己本质，因而，希腊人世界观正处在一种中心，从这种中心上美开始显示出它真正生活和建立它明朗王国。”古典型艺术特性就是美，即理念感性显现布满现实，以及显示出来和谐。因而古典型艺术要用完全由精神灌注而显出气愤人躯体来体现理念及其具体化了明确而自觉个性
（3）浪漫型艺术和丑
由于理念是绝对精神，也就是独立自由精神，它就不再能圆满地实现于外在世界，由于绝对精神只能在它自身上存在，即作为精神而存在。因而，它就丧失了古典型艺术内在乎义与外在形象吻合，精神就离开外在世界而退回它自身，这就产生了浪漫型艺术，浪漫型艺术美“要变成精神美，即自在自为内心世界作为自身无限精神主体性美”，“浪漫型艺术真正内容是绝对内心生活，相应形式是精神主体性，在即主体对自己独立自由结识。”它基调是音乐、诗歌，而结合到一定观念内容时，则是抒情。其艺术形式重要体现为音乐和诗歌。而它不再以美为其重要表征，精神（抽象）美（如现代绘画）等成为它重要方面。浪漫艺术也使艺术走到了它终点，要向精神性更强绝对精神
艺术分类最大特色：把不同美学范畴与艺术发展历史具体类型相应起来。
7、 悲剧与崇高在本质上联系。
在本质上悲剧与崇高是一致。崇高与悲剧本质所体现都是在实践主客体之间锋利斗争中，主体临时失败而终将胜利，主体终会迫使客体与其相统一动态趋势，烙有深刻斗争印痕，间接地必然正义力量。但是，悲剧显示本质要比崇高更深刻、更明显。
8、 人内在美与外在美关系。
（1）对旳结识内在美与外在美
外在美往往被理解为人长相穿戴美丽华丽，是肤浅感性，内在美被理解人精神品质崇高，是不可感知、抽象，内在美与外在美往往被人为地割裂、对立起来，我们接受教导都是不要以貌取人，要注重人内心品质。我们理解内在美与外在美应当从更深层次理解，内在美是人抱负、道德、情操、知识等主观世界美，外在美是人相貌、体态、服饰、行为举止美。
（2）内在美与外在美是统一
内在美与外在美是统一，外在美受内在美制约，内在美通过外在美体现。
人美和人本质是密切联系，自由发明是人贵重特性，在发明过程中显示人聪颖、勇敢、诚实、坚毅等美好品质。这些品质是在实践中形成，并且是在实践中体现出来，人美不同于长相美丽，而是人内在品质相联系，当人外部特性体现一定美好品质时候，这形象就是美。人内在品质在人外在形象中重要作用，但是精神美、性格美并不是抽象、不可感知。任何美均有它感性形式。没有了感性体现，美也就不存在了，我们觉得人内在品质总是通过一定外在形式得到体现，重要是通过人物表情、动作、语言等体现出来。有时候人们在生活中只注意到长相美，而忽视表情、动作、语言美。长相美其实是一种形式美，而表情、动作、语言却和人内在品质、精神有着密切联系，人物外在形象美需要从内容和形式统一去掌握。
（3）美重要功能应当是感染人
美不是静止存在，它存在于人和人沟通交往中。
内在美如果不能冲破心灵藩篱，对外开放，在外在上有鲜活体现，形成外在美，它就只有孤芳自赏了。我们要勇敢地呈现自己，在开放状态中呈现美，美将使人与人之间沟通变得更顺利快乐。
（4） 在教学活动中，教师应充足发挥外在美增进教学
动之以情情感美、直观形象音韵美、布满童趣体态美教师外在美是培养学生语言情感和激发学生学习爱好必要条件，是增进学生能力和非智力因素同步发展动力。只有把学生情感和智力因素完美地结合起来，才干形成和谐、生动、活泼、融洽课堂氛围，才干切实而有效地提高教学质量。
五、论述题
1、 如何理解自然美文化价值？
1答：一、启发智慧 激发发明。自然美能开阔人智慧，增长知识和学问，同步，感受自然美陶冶和启迪，激发出旺盛发明力。
二、陶冶性情 提高境界。由于自然美自然形式特性与社会生活、人品格情操有某种“契合”，人们赋予自然美以种种象征意义，许多杰出人物都是由自然美陶染、启迪、感悟，达到更高精神境界。如郭沫若。
三、愉悦身心 丰富生活。自然美价值功用重要体现，就是能愉悦人身心，虽然人身体健康舒服，精神畅怡快乐，生活丰富多彩；自然美快适人生理价值较之其她形态美突出，其因素重要有如下几种方面：(一）是自然美宜人性。(二）是主体审美生理参与性。(三）是精神愉悦对生理快适强化性；在愉悦人心理方面，自然美有独到优越性，由于自然美魅力就在于它到处布满生机，为人们审美心理活动，提供了无限空间。
四、和合天人 通融群己。所谓和合天人，是指自然美可以增进人与自然更高层次和谐。用中华人民共和国老式文化话语来说就是可以促成“天人合一”。所谓通融群己，是指人们通过自然美可以实现自我与她人、个人与社会沟通与交融，从而增进自我与她人、个人与社会和谐。
2、审美教导有何特点？它有规律吗？谈谈你见解。
答：审美教导特点具有（1）诉诸感性：审美对象以其感性特性，通过丰富形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人心灵，从而激发共鸣，达到提高人精神境界、丰富人心灵目。（2）潜移默化：“化育”。（3）能动性：审美教导能让人从中获得充足自由，这不仅体目前主体对于美育陶冶是心甘情愿，并且体目前主体接受美育时可以体现出主体能动发明性。
规律：（1）从审美教导可实行角度来讲：审美教导总是与艺术教导、文学教导离不开。直到今天我们强调美育时，仍然还是以各级学校开设重要艺术课程作为重要审美教导方式。（2）从审美教导功能角度来讲:尽管各个时代对审美教导规定和目不同样，但始终是将审美教导跟人道德修养提高、人精神境界提高、人性完美联系在一起。
我见解：

3、分析艺术作品价值构造。
（1）艺术结识价值
所谓艺术结识价值，是以主体结识能力为基本而产生一种具有客观性质艺术价值属性。它意义在于可以通过艺术协助人们去结识自然与社会本质内涵。
从艺术生产角度看，艺术家以一种形象思维方式体现了艺术家对于自然与社会理解与结识；从艺术消费角度看，艺术作品是一种协助人们理解与结识自然与社会独特文化符号，正是通过大量先进艺术作品，人们才更加理解了自然美丽、社会中善恶以及心灵中美丑，并由此增长许多在人类其她精神活动方式中无法获得生活经验与智慧。
（2）艺术伦理价值
所谓艺术伦理价值，是以主体意志能力为基本而产生一种具有强烈主观色彩艺术价值属性。
艺术伦理价值两种形态在：一种，艺术创导致为一种个体对抗现实精神工具，这时艺术作品成为艺术家体现其人生抱负与实现其精神价值一种手段。另一种形态则是艺术家成为她时代精神发言人，这时她所体现艺术抱负也就超过了个体或者艺术团队狭小范畴，成为一种时代进步象征。
（3）艺术审美价值
艺术审美价值是以主体想象力为本源而产生一种属于艺术自身价值属性。它意义在于通过艺术作品所展示精神境界，可以协助人们充足体验到人类艺术发明精神魅力。它是一种超越于艺术结识价值之上艺术价值形态，还是一种超越于艺术伦理价值之上价值形态。
4、 从审美交流角度谈谈你对审美教导实行理解。
（1） 通过讨论分享审美经验
讨论是发扬民主自由体现每个人思想和互相学习重要方式。审美交流教导讨论是群体审美交流方式之一，它与其她领域教导讨论总精神是一致，都是在倡导一种自由民主、启发性教学，以增进师生思维发展，提高学生学习爱好和独立思考能力。但审美交流教导讨论不像智育德育通过讨论一定要形成某种共识，师生之间、学生与学生之间审美交流旨在沟通个体独到感受，形成个体审美爱好，体现人文性。
（2） 通过参与共同发明美
共同发明美既体现每个参与者审美抱负、审美个性，也体现了每个人审美观念、审美体验，在共同审美抱负下冲突矛盾、磨合与沟通，共同美发明也是每个参与者审美交流最充足体现。
（3） 通过交谈创设美情境
在学校教导中，师生之间、同窗之间口头交谈、书面交谈都可以成为一种审美交流方式。我们常说教师授课生动有趣很能启发人，其实就是指教师在课堂里创设了心目中有同窗，并与同窗交流情境，将知识讲授情趣化，使学生受到感受，从而达到情感交流目。