1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,夸父逐日,山海经,第1页,神话,：关于神仙或神化古 代英雄故事，是古代人民对自然现象和社会生活一个天真解释和漂亮向往。,如：嫦娥奔月、后羿射日,女娲补天、大禹治水,夸父逐日,第2页,山海经,：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中地理知识，包含山川、地理、民族、物产、药品、祭奠、巫医等，保留了不少远古神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价
2、值。其中矿物统计，为世界最早相关文件,夸父逐日,第3页,解释词语,逐,走,（跑）饮,于河,（到）（黄河）,未,至,（抵达）道渴,而,死（表顺承）,弃,其,杖（他）化为,邓林,（桃林）,夸父逐日,第4页,河,：,古义,-,今义,-,走：,古义,-,今义,-,一定要注意古今意义不一样！,专指黄河,泛指一切河流,跑,步行,夸父逐日,第5页,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水水不够，又到北方大湖喝水。还没有赶到大湖，在半路口渴而死。他遗弃手杖，化成桃林。,夸父逐日,第6页,合作探究：,1 你是怎样对待夸父勇于“与日,逐走”？,从神话主动意义方面了解：夸父
3、有着英雄气概，征服大自然强烈愿望和顽强意志。,夸父逐日,第7页,2 对夸父逐日结尾“弃其杖，化为邓林”应怎样了解？,以富有诗意高度想像力，丰富了神话内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一个,勇敢追求、死而不已、甘为人类造福精神,，,使整个神话更,含有浪漫主义魅力,。,合作探究：,夸父逐日,第8页,夸父形象分析：,他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强英雄人物。,文章主题：,经过神话，表现夸父无比英雄气概，反应了古代人民探索自然、征服大自然强烈愿望和顽强意志。,夸父逐日,第9页,以后人们常以,“夸父逐日”,或,“夸父追日”比喻有宏大志向或巨大力量和气魄。,知识链接,夸父逐日,第10页,课
4、堂小结,课文讲述了夸父故事，表现了,夸父无比英雄气概，同时也反应了古代人民探索、征服大自然强烈愿望与顽强意志,。这个故事对后世影响很大，现在人们还常惯用“夸父追日”,比喻有宏大志向或巨大力量和气魄,。,夸父逐日,第11页,神话故事中还有夸父一样,人物吗？,说说看,打开你知识库，我们来比一比吧。,夸父逐日,第12页,神话中的“夸父”形象,精卫填海中,精卫,女娲补天中,女娲,大禹治水中,大禹,后羿射日中,后羿,共工触山中,共工,黄帝擒蚩尤中,黄帝,夸父逐日,第13页,发鸠之山，,其,上多柘（zh树名）木，有鸟焉，其状如乌（乌鸦），文（通“纹”，花纹）首，白喙(hu)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xio呼叫）。,是,炎帝之少女，名曰女娃。女娃游,于,东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yn填塞）,于,东海。山海经北山经,夸父逐日,第14页,精卫填海中女娃和精卫形象,第15页,依据以上神话内容，你能归纳出这类神话特点吗？,因为人对无法解释和控制自然，会感到无助和恐惧，只好借助自己幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表示人含有挑战、征服自然雄心壮志和愿望。这类故事,含有超现实想象和夸大浪漫主义特点,。,夸父逐日,第16页,
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