毛概期中社会调研报告.docx

毛概期中社会调研报告

13
2020年4月19日
文档仅供参考，不当之处，请联系改正。

关于高校学生对传统文化的认识

薛雷 31305348 财务管理1304

中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不但以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式存在着。中国传统文化将制约着高校思想政治工作，成为高校人文素质教育工作的重要文化背景。
而当今科技进步飞快，电子产品日新月异，极大程度上丰富以及方便了人们的日常生活，但在享受到科技给我们带来的便利和乐趣的同时，越来越现代化的生活是否使我们遗忘了我们民族的传统文化？在当今社会我们是否还会去关注，去学习传统文化？是否带有热情地去学习而不是盲目被动地了解？为了了解有关高校学生对传统文化认识的现状，我做了这一次的社会调研。
本次调查问卷内容如下：

关于高职学校传统文化知识了解程度的调查问卷
亲爱的同学：
你好！欢迎您参加大学生对中国传统文化了解程度的调查问卷，请仔细阅读下列问题，并根据你的实际情况做出选择。答案的选择对你无任何影响，调查结果仅供研究之用，请不要有任何顾虑。对于您的支持，我们表示衷心的感谢。

一、个人背景资料
1．你的性别：
A、男 B、女
2．你的年龄＿＿岁
3．你现在就读
A、大一 B、大二 C、大三
4．你的专业是
A、理工类 B、文史类 C、艺术类       D、体育类

由于人力有限，调查对象均为与笔者熟识的同龄同学。
根据调查报告显示，调查对象大致男女比例1：1，理工类与文史类各占47%，艺术类占6%，不过很可惜并没有体育类答卷者。
在所有的学生中，课本知识和各类书籍是她们接触中国传统文化的重要途径，有50%的学生经过各种媒体及活动接触中国传统文化，而只有三分之一的学生经过长辈的讲述了解中国传统文化。这表明在当下，书籍仍是学生了解中国传统文化的重要手段，学生经过阅读了解文化，而只有一半的学生经过各种媒体及活动了解中国传统文化，这表明如今宣传中国传统文化并不到位，高校也应积极举办各种有关中国传统文化的活动促进学生对中国传统文化的了解。
二、对传统文化的认识
5．你接触中国传统文化的主要途径有哪些？
A、课本知识 B、长辈讲述
C、各种媒体及活动 D、各类书籍

6.您认为您对中国传统文化常识了解多少？
A、知道很多            B、知道一些
C、基本上不太了解         D、知之甚少

7.您是否愿意了解更多的中国传统文化知识？ 
A、愿意，毕竟是民族智慧的结晶嘛     B、想了解,可是没有良好的途径
C、不,这些东西已经过时了,落伍了     D、其它

8.中国传统文化以下列哪家学说为主？
A、法家 B、道家 C、儒家 D、墨家

9. 对于春节、清明、端午、中秋等节日的由来，你是否了解
A、很清楚 B、有所了解 C、不清楚

10.对于儒释道三大思想在中国的代表人物及其各自主要著作或思想您了解吗？
A、基本都知道 B、知道一些
C、只知道两三个 D、基本不知道
11、你对以下哪部思想著作比较了解或认可:
A.《论语》 B.《道德经》 C.《大学》 D. 其它
12.对琴、棋、书、画等传统技艺，如书法、国画、二胡等，您：
A、精通        B、大致掌握一些       
C、学过点皮毛      D、一点不懂

13.对于京剧或其它某个地方剧种(如评剧、豫剧、黄梅戏、粤剧等)，您：
A、非常喜欢       B、能够去看看      
C、不感兴趣       D、非常讨厌

14.您最喜欢阅读的古典文学类型是：
A、小说    B、散文      C、诗词     D、其它

15.流行音乐与中国传统音乐相比较，您更喜欢哪种？
A、流行音乐 B、中国传统音乐 C、都不喜欢
D、只要自己觉得好听都喜欢

16.您觉得现在各种媒体对中国传统音乐传播够充分吗？
A、不够充分 B、比较成分 C、宣传很到位 D、不了解

17.下列哪一项不属于中国世界文化遗产？
A、莫高窟          B、布达拉宫          
C、武陵源          D、长城

18.您是否乐意参加春节、清明节、中秋节等传统节日活动？
A、乐意          B、随大流         
  C、不喜欢 D.其它

19.对于中国四大名著，你:
A．都没有看过 B.没有看过而且也不打算看
C. 都看过 D.部分看过

20.如果您有机会学习一门中国传统文化，您会选择：（多选。而且按照兴趣程度从多到少排列）
A、古代先哲思想和古代历史文学方面
B、传统书画艺术方面
C、传统戏曲方面
D、传统音乐方面
E、民间工艺（如剪纸、刺绣、制陶瓷等）方面
F、饮食（八大菜系、民间小吃等）方面
G、古代建筑、服饰方面
H、传统科学（如中医药。天文、地理、农业等）方面

在对中国传统文化常识的了解程度上，只有3%的学生认为自己知道很多有关中国传统文化常识，绝大部分的学生知道一些中国传统文化，10%的学生不太了解中国传统文化，没有学生认为自己对传统文化知之甚少，这表明身为中华人民，对民族传统文化或多或少都有一些了解，绝大部分学生知道一些传统文化，这是对加大传统文化宣传是个很好的开端。
关于是否愿意了解更多的中国传统文化知识，70%的学生表明自己有意愿去了解，有20%的学生表示自己想了解，却苦于没有良好的途径，只有不到10%的学生表示不愿意了解中国文化传统。在宣传中国传统文化知识上，同学不但要靠自己去了解，也要积极参与各类有关中国传统文化的活动。
对于琴棋书画和书法国画二胡等中国传统技艺，50%的学生学过一些皮毛。30%的学生表示一点也不懂，只有17%的学生属于大致掌握一些的程度，更是只有3%的学生精通中国传统技艺。这表明中国传统技艺如今在西洋文化冲击下学习的人渐渐变少，大多数家长让小孩子去学钢琴，吉她，而不是二胡，这对中国传统技艺的传承很不利。
而对于中国传统的戏剧，有一般的学生对戏剧不感兴趣，38%的学生表示能够去看看而非常喜欢或者非常讨厌的学生都比较少，这表明当今学生对戏剧的了解非常匮乏。
对于古典文学，理工类的学生对于小说更感兴趣，而文史类的学生则更加喜欢诗词类和散文。
对于流行音乐和中国传统音乐的对比，60%的学生表示只要好听都喜欢，而剩余的大部分学生更喜欢流行音乐，在当代文化冲击下，各种传统文化都得不到有效的宣传，导致很多传统文化无法得到欣赏。大部分学生认为各种媒体对中国传统音乐的传播也不够充分，如今唱片界被各种电子音乐充斥着，却没有人做中国的传统音乐，以没有利益为理由，更深层次的原因是音乐中国传统音乐没有得到传播，没办法让更多人欣赏到传统音乐的美妙，因此才导致市场的冷清，而市场的冷清使媒体不愿意去传播中国传统音乐，陷入了恶性循环。

三、对传统文化的态度
21.您是否对传统文化感兴趣：
A.非常感兴趣          B.有些感兴趣      
C.没什么兴趣           D.讨厌传统文化

22.你平时更多的阅读中国传统文学作品还是外国的文学
A、中国传统文学作品 B、外国传统文学作品
C、两者都阅读

23．您认为在当今社会环境下，我们应该以怎样的态度对待传统文化：
A.保持传统文化的纯粹性，复兴传统文化
B.去其糟粕，取其精华，选择性地学习发扬传统文化
C.加以变通，使传统文化适应现代社会
D.完全摒弃传统文化

24.您认为传统文化对当下的中国社会：
A、很重要        B、有一定作用　     
C、可有可无   　 D、起消极作用

25.现代人对传统文化的态度普遍淡漠，您觉得主要是什么原因？（可多选）
A.没有完善的教学体系
B.传统文化已经跟不上时代了
C.太忙，没有时间去了解和学习
D.其它 

26.在大学大力宣传中国传统文化，或者成立传统文化协会和兴趣班，你认为：
A、有必要 B、没必要 C、没所谓

27．面对国家颁布的：传统节日放假的消息，你的态度是？
A、支持 B、不支持 C、无所谓

28．你是如何看待学习中国传统文化对你的影响?
A、提高知识素养，增强文化底蕴 B、兴趣爱好
C、应付考试 D、其它
29..对传统文化的未来，你觉得：
A.很乐观 B.比较乐观 C. 不乐观 D.可能会消失

30.您心目中的中国传统文化包含那些内容？写出您能想到的。

而好消息是，绝大部分同学乐意参加春节、清明节、中秋节等传统节日活动。而且大多数学生很乐意去了解或愿意去了解中国传统文化，认为对于中国传统文化，应该去其槽粕，取其精华，选择性地学习发扬传统文化，而且认为传统文化对当下的中国社会起着比较重要的作用，中国传统文化能够提高自身的知识素养，增强文化底蕴。而且大多数人对传统文化的未来持乐观态度。
对于现代人对传统文化的态度普遍冷淡，大部分学生认为主要由于没有完善的教学体系导致现代人无法深入了解中国传统文化，也有一部分人认为主要是因为太忙导致没有时间去学习和了解传统文化。
由以上问卷反馈信息看来，大多数学生对于中国传统文化还是比较感兴趣，也对中国传统文化比较支持，对传统文化持乐观的态度。但对于中国传统文化的宣传方面认为还做的不足。因此在加强媒体宣传的同时，也需要自己的积极性，积极去了解参与各种中国传统活动。

四、总结
新的时代，我们需要建设新的文化和新的人文精神体系，以使人们更趋于高尚，生活有更高的境界，也进而推动我们民族的经济和社会发展。但中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。
继承是必要的，这主要是传统文化中如前所述有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。当然我们反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其词，都是错误的。
在如何继承上面，也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精神体系的对接上，鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论首先，“我们要不论三七二十一，拿来！”先有继承，然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。
中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。中国传统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且，中国传统文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。它们往往浑然一体、相互交织，而且往往从一个方面看是精华，从另一方面看又是糟粕，这种复杂情况就要求我们必须审慎地对待传统文化的影响。这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地经过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，以突出其目的性和倾向性，增强其积极影响的效应。
在高校点亮传统文化教育之灯，高扬起人文大纛，鼓之以雷霆，润之以风雨，必可一改高校大学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实，也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴！