中国法律思想史——四川大学法律本科自考校考题库+答案.doc

中国法律思想史——四川大学法律本科自考校考题库+答案

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复习资料
《中国法律思想史》(课程代码00264)
第一大题：单项选择题(总分：20分)
1、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和(     )
· A.德治思想
· B.礼治思想
· C.法治思想
· D.自然法思想
标准答案：B
2、春秋时期私自编定“竹刑”的是(     )
· A.孔子
· B.子产
· C.邓析
· D.管仲
标准答案：C
3、孔子所说的“为政在人”，强调的是(     )
· A.贤人治国
· B.民人治国
· C.专家治国
· D.法律治国
标准答案：A
4、先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是(     )
· A.孔子
· B.管子
· C.孟子
· D.子产
标准答案：C
5、“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自(     )
· A.《墨子•兼爱中》
· B.《荀子•富国》
· C.《孟子•尽心上》
· D.《商君书•定分》
标准答案：A
6、“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是(     )
· A.庄子
· B.老子
· C.孟子
· D.荀子
标准答案：B
7、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到(     )
· A.“治不听君，民不从官”
· B皆有法式”
· C.“一同天下之义”
· D.“不务德而务法”
标准答案：A
8、主张肉刑可废不可复的思想家是(     )
· A.仲长统
· B.刘颂
· C.白居易
· D.朱熹
标准答案：C
9、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是(     )
· A.魏征
· B.韩愈
· C.柳宗元
· D.白居易
标准答案：B
10、“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是(     )
· A.魏征
· B.房玄龄
· C.长孙无忌
· D.刘文静
标准答案：A
11、犯罪存留养亲制度首创于（　　　）
· A.北魏
· B.辽
· C.唐
· D.金
标准答案：C
12、柳宗元认为刑、礼的关系应是（　　　）
· A.其用则合，其本则异
· B.其本则合，其用则异
· C.完全不同
· D.完全相同
标准答案：B
13、最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（　　　）
· A.南宋
· B.北宋
· C.元
· D.明
标准答案：B
14、唐代创立九卿议刑制度的是（　　　）
· A.唐高祖
· B.唐高宗
· C.唐太宗
· D.唐玄宗
标准答案：A
15、明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（　　　）
· A.顾炎武
· B.王夫之
· C.黄宗羲
· D.梁启超
标准答案：A
16、明代提出“信赏罚，一号令”法律思想的历史人物是（　　　）
· A.完颜雍
· B.朱棣
· C.朱元璋
· D.张居正
标准答案：D
17、在丘濬看来，刑罚的根本价值在于（　　　）
· A.惟齐非齐
· B.哀矜忽喜
· C.明刑弼教
· D.杀无赦
标准答案：C
18、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（　　　）
· A.清朝统治者以“妖法”桎梏人民
· B.当时欧洲列强对中国的侵略
· C.“一出于私”的社会经济制度
· D.封建制度固有的矛盾
标准答案：C
19、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（　　　）
· A.左宗棠
· B.张之洞
· C.曾国藩
· D.曾国荃
标准答案：B
20、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（　　　）
· A.大一统
· B.严刑重法
· C.天下一家
· D.一秉于礼
标准答案：D
21、北魏孝文帝改革的主要指导思想是(     )
· A.法家思想
· B.儒家思想
· C.玄学思想
· D.道家思想
标准答案：B
22、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于(     )
· A.是否主张“依法治国”
· B.是否主张反对礼教
· C.是否认为“名教出于自然”
· D.是否持玄学的法哲学观

标准答案：C
23、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性，并作出初步论证的晋代思想家是(     )
· A.杜预
· B.张斐
· C.鲍敬言
· D.刘颂
标准答案：A
24、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为(     )
· A.孔子
· B.孟子
· C.董仲舒
· D.朱熹
标准答案：C
25、在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于(     )
· A.施仁政
· B.重刑罚
· C.教化
· D.无为
标准答案：D
26、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为(     )
· A.董仲舒新儒学
· B韩愈道统学说
· C.佛教学说
· D.程朱理学
标准答案：D
27、北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是(     )
· A.王安石
· B.范仲淹
· C.富弼
· D.张方平
标准答案：B
28、北宋中期倡导依法办事，凡“有司议罪，惟当守法”的思想家是(     )
· A.欧阳修
· B.苏轼
· C.王安石
· D.司马光
标准答案：C
29、金朝重视吏治，提倡“慎守令之选，严廉察之责”的统治者为(     )      
· A.阿骨打
· B.金章宗
· C.完颜雍
· D.忽必烈
标准答案：C
30、耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是(     )
· A.青册文书
· B.大札撒
· C.《便宜一十八事》
· D.《陈时务十策》
标准答案：C
31、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是(     )
· A.丘濬
· B.海瑞
· C.张居正
· D.刘伯温
标准答案：A
32、明清之际论述法律问题最多的，涉及面最广的思想家是(     )
· A.黄宗羲
· B.王夫之
· C.顾炎武
· D.唐甄
标准答案：B
33、提出“专以法律为治”的思想家是(     )
· A.孙中山
· B.章太炎
· C.梁启超
· D.沈家本
标准答案：B
34、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(     )
· A.自由
· B.平等
· C.博爱
· D.民主
标准答案：B
35、“三权之体皆莞于君主”的提出者是(     )
· A.黄宗羲
· B.康有为
· C.梁启超
· D.谭嗣同
标准答案：C
36、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是(     )
· A.《论语》
· B.《礼记》
· C.《大同书》
· D.《春秋董氏学》
标准答案：C
37、近代洋务派法律思想的代表者是(     )
· A.曾国藩
· B.李鸿章
· C.张之洞
· D.左宗棠
标准答案：C
38、曾国藩法律思想的核心是(     )
· A.一秉于礼
· B.更法改图
· C.革故鼎新
· D.趋时更新
标准答案：A
39、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(     )
· A.《天朝田亩制度》
· B.《海国图志》
· C.《建国方略》
· D.《资政新篇》
标准答案：D
40、中国近代“开风气之先”的思想家是(     )
· A.黄宗羲
· B.王夫之
· C.龚自珍
· D.魏源
标准答案：C
第二大题：多项选择题(总分：10分)
1、荀况注重对法的理论探讨，她提出的重要的法学概念有(            )
· A.法条
· B.法义
· C.法数
· D.类
· E.式
标准答案：B, C, D
2、秦王朝的法律思想主要表现为(            )
· A.事统上法，法令由一统
· B.文武并用，德刑相济
· C.礼法结合，阳德阴刑
· D.严刑峻法，深督轻罪
· E.以法为教，以吏为师
标准答案：A, D, E
3、明末清初启蒙思想家的主要代表是(            )
· A.李贽
· B.黄宗羲
· C.顾炎武
· D.王夫之
· E.唐甄
标准答案：B, C, D, E
4、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是(            )
· A.采西法以补中法之不足
· B.冲决一切封建网罗
· C.设议院开国会
· D.制定宪法
· E.实行三权分立
标准答案：C, D, E
5、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括(            )
· A.立法权
· B.司法权
· C.考试权
· D.纠察权
· E.教育权
标准答案：A, B, C
6、在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（　　　　　）
· A.老子
· B.鲍敬言
· C.庄子
· D.王弼
· E.贾谊
标准答案：A, C, D
7、在先秦思想家中，极力主张以礼治国的有（　　　　）
· A.周公
· B.管仲
· C.孔子
· D.孟子
· E.荀子
标准答案：A, C, D, E
8、王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（　　　　　）
· A.无法
· B.郡县不行
· C.任法和任人背离
· D.执法宽严不当
· E.井田被废
标准答案：C, D
9、近代中国洋务派的代表人物有（　　　　　）
· A.曾国藩
· B.谭嗣同
· C.章太炎
· D.张之洞
· E.沈家本
标准答案：A, D
10、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为（　　　　　）
· A.取消列强在华特权
· B.主张“直接民权”
· C.恢复关税自主权
· D.实行耕者有其田
· E.强调“主权在民”
标准答案：B, E
第三大题：名词解释题(总分：15分)
1、以德配天
参考答案：   (1)西周时期周公提出的一种思想；（1分）
   (2)周公继续夏商以来的“天命”说法，但提出天命不是固定不变的，天命能够转移，而且只转移给有德之人；（1分）
   (3)这一思想的意义在于，从单纯地强调天意，转而重视民心的向背，是对神权法思想的新发展。（1分）
2、“三不足”理论
参考答案：   (1)西汉政治家、思想家，儒家《春秋》公羊学派的大师。（1分）
   (2)她适应当时封建统治者的需要，继承孔、孟思想，并吸收先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老思想中的一切有利于巩固封建专制统治的因素，建立了一个新的儒家神学理论体系。她主张立法和司法以“三纲五常”为基本原则，提出“大德小刑”的关系理论，提倡“春秋决狱”，实际上使儒家经典法律化。（1分）
   (3)由董仲舒初步建立的封建正统法律思想，对后世具有极其重要的影响。（1分）
3、权能分治
参考答案：   (1)权能分治是孙中山“五权宪法”的核心内容；（1分）
   (2)把政权和治权分开，选举权、罢免权、创制权、复决权等四种“政权”由人民掌握，立法权、司法权、行政权、考试权、监察权五项“治权”由政府实施；（1分）
   (3)“治权”相对于“政权”称作“能”，因此称“权能分治”。（1分）
4、《仁学》
参考答案：   （1）清代谭嗣同所著（1分）
   （2）该书通篇讲“仁”，对封建纲常名教进行激烈的抨击（1分）
   （3）她认为“仁”以平等为第一或最重要的标准，世界上的一切都应该平等。（1分）
5、民贵君轻
参考答案：   （1）孔子从“重民”的思想出发，提出了上述的思想。（1分）
   （2）孔子并不是说人民笔国君更尊贵。（1分）
   （3）而是说争取人民更重要。（1分）
6、理直刑正
参考答案：   （1）晋代律学家张斐“以礼率律”法律观的集中体现（1分）
   （2）“理直”是指法律要明确体现纲常名教。（1分）
   （3）“刑正”是指适用法律要做到准确，宽严适中，轻重得当，罪刑相符。（1分）
7、法令滋彰，盗贼多有
参考答案：    （1）老子崇尚自然，否定人为，反对人定法（1分）
   （2）统治者制定法律法令，本意为了防止盗贼，可盗贼反而更多。（1分）
   （3）根本原因在于法律法令破坏了自然的和谐。（1分）
8、春秋决狱
参考答案：   （1）就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律依据，从而把儒家经典法律化。（1分）
   （2）  西汉董仲舒是“春秋决狱”实践的第一人。（1分）
   （3）“春秋决狱”的重点在于考察犯罪者的犯罪动机，即“原心论罪”。（1分）
9、明分使群
参考答案：   （1）先秦儒家学派代表人荀子的观点。（1分）
   （2）她认为人类要生存就必须要“能群”，即组成社会。（1分）
   （3）社会里必须有“分”，即区分职业和等级，这是礼法起源的一个前提。（1分）
第四大题：判断改错题(总分：15分)
1、中国近代最早成立的高等法律学校是京师大学堂（      ）
参考答案：中国近代最早成立的高等法律学校是京师大学堂(错误)（3分）京师法律学堂（2分）
2、在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于赞赏西方的政治制度（      ）
参考答案：在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于赞赏西方的政治制度（   正确   ）5分）
3、梁启超认为，君主立宪与君主专制二者“体”、“用”皆同（     ）
参考答案：梁启超认为，君主立宪与君主专制二者“体”、“用”皆同（错误）（3分）“体”完全相同，“用”不完全相同（2分）
4、近代资产阶级改良派的代表人物有.康有为、梁启超、韩非（      ）
参考答案：近代资产阶级改良派的代表人物有.康有为、梁启超、韩非（  错误    ）.（3分）康有为、梁启超、谭嗣同、严复（2分）
5、在先秦“礼治”思想的发展过程中，有突出贡献的思想家有周公、孟子、荀子（  ） 
参考答案：在先秦“礼治”思想的发展过程中，有突出贡献的思想家有周公、孟子、荀子（   正确   ）5分）
6、属于王夫之的作品有《读通鉴论》、《明夷待访录》、《宋论》、《读四书大全说》、《黄书》（     ）
参考答案：属于王夫之的作品有《读通鉴论》、《明夷待访录》、《宋论》、《读四书大全说》、《黄书》（错误）（3分）。无《明夷待访录》（2分）
第五大题：简答题(总分：20分)
1、简述封建正统法律思想的基本特点。
参考答案：(1)皇权至上，法自君出；（1分）
(2)应经合义，礼法融合；（1分）
(3)“三纲”是封建立法的根本原则；（1分）
(4)德主刑辅，先教后刑。（2分）
2、简述朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想。
参考答案：(1)朱熹面对南宋农民起义，提出处理“严”与“宽”的关系学说。（1分）
(2)她主张执法“从严”，但反对“滥刑”；她主张恢复肉刑，以“全其性命”。（2分）
(3)她主张执法“从严”，并应选拔清官为审判官员，提高审判效率与质量。（1分）
(4)她认为严于执法，“而以宽济之”，是治国要道。（1分）
3、简述沈家本法律思想的内容。
参考答案：(1)实行资产阶级法治主义。（2分）
(2)“平恕”为审断之本。（1分）
(3)“有其法者，尤贵有其人”。（1分）
(4)法学盛衰说。（1分）
(5)沈家本法律思想的主流是民主的、科学的，具有进步思想性质。
4、简述孔子“为国以礼”的礼治论。
参考答案：孔子主张“以国为礼实行礼治。孔子所说的礼，一般是指周礼。（1分）
具体内容：A剥削阶级享受特权是“天下之通义”。（1分）
          B“君君、臣臣、父父、子子”说（1分）         
          C礼乐兴，刑罚中（1分）
          D礼之用，和为贵（1分）
5、简述汉初黄老思想在法律、政治方面的表现。
参考答案：   （1）无为而治，与民休息（1分）
   （2）文武并用，德刑相济，（2分）
   （3）法不患薄，约法省刑。（1分）
   （4）轻徭薄赋，以粟为赏罚。（1分）
6、简述王夫之具有民主因素的立法思想。
参考答案：    （1）清明之际思想家王夫之认为建成新的“一代之治”是当务之急。（2分）
   （2）立法“必循天下之公”。（1分）
    (3)立法以保类、卫群为宗旨。（1分）
   （4）立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。（1分）
7、简述神权法思想在西周的变化及其意义。
参考答案：   变化：神权法思想在西周发生了一次重大的变化。周公认为“天命”是有的，但不是固定不变的，只有德者才能承受天命，为此提出了“以德配天”说。（2分）
   意义：一方面是为了求的上天的保护，使周王朝的统治永久延续下去。另一方面，也意味着神拳的某种动摇，统治者在一定程度上认识到劳动人民反抗力量的强大，开始重视民心的向背。（3分）

8、简述鲍敬言的无君论思想。
参考答案：鲍敬严是中国历史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家。（1分）
  （1）否定君权神授论，提出暴力征服说。（2分）
  （2）否定君主设刑是“兴利除害”，批判君主“屠割天下”的罪恶。（1分）
 （3）建立“无君无臣”的理想社会，废弃任何国家和法制。（1分）
第六大题：论述题(总分：20分)
1、评述韩非法、势、术结合的思想。
（1)韩非批判地继承了商鞅、慎到和申不害关于法、势、术的理论，提出“以法为本”， 三者并重，将三者结合在一起，共同作为治国工具。
(2)第一，法与势结合。势即权力和地位，君主应该“擅势”，集大权于一身；并“抱法处势”，经过君主的权势来推行法律，将“势治”和“法治”结合起来。
第二，法与术结合。术是君主统治的方法、手段，君主树立自己的权势要依靠法，也要靠术；术包括对臣下公开的考察和暗中的操纵。
(3)评价：韩非的思想是对法家这一理论的系统化；说明法家的“法治”实质上是要用严刑峻法和阴谋权术来维持专制君主的统治，这是统治阶级内部矛盾的复杂尖锐所造成的。

2、试论述孙中山的五权宪法和权能分治理论。
(1)五权宪法是孙中山独特的宪法思想，也是民权主义的主要内容。她试图经过五权宪法来保证人民主权和直接民权。
(2)五权宪法的核心是把政权和治权分开，由人民掌握政权，由政府掌握治权。治权相对于政权称作能，故称权能分治。五权包括：立法权、司法权、行政权、考试权、监察权。五权宪法的精华是直接民权。
(3)孙中山从中国国情出发，反对照搬西方，创立的五权宪法是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说，但不能认识中国近代社会的主要矛盾；实际上只能是一种难以实现的空想。

3、先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面？
“法治”是法家的旗帜，是与儒家进行争论的焦点。在内容、形成、性质以及理论基础等方面，“法治”和“礼治”既有联系，又存在着明显的对立。
（1）“法治”是针对“礼治”所维护的宗法制度而提出的。“礼”是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，而“法”主要是按照政治权力的从属关系实行的一整套的等级制度和规定。儒家以“礼”为核心形成了家族宗法的法律观，而法家则以“法”为核心形成了君主专制的法律观，二者在维护等级制方面是一致的；二者的不同，表现在 对宗法制的态度上，即代表贵族利益的制度（“礼”）与代表新兴地主利益的制度（“法”）的对立，分封世袭制与中央集权制的对立。因此，“法治”的提出，旨在用地主的新“法”取代贵族的旧“礼”，是两种制度的对立。
（2）“法治”是针对“礼治”的重视“德治”、教化而提出的。儒家主张“以德服人”，轻视法律的强制作用；法家主张“以力服人”，“法治 ”是最可行最有效的方法。二者的分歧表现在“务德”与“务法”两种统治方法的对立。
（3）“法治”又是针对“礼治”强调“人治”而提出的。儒家把治国的责任和希望放在“圣贤”及其个人道德才能的“中主”或才能低下的“庸主”也能治理好国家。二者的分歧在于对发挥“君主”作用的看法，表现为重视“君智”还是“君法”的对立。

4、试论韩非的“变法论”。
1)韩非思想学说的核心是以法治国的法治论。她从进化的历史观和“好利恶害”的人性论出发，认为实行变法、推行法治是历史的必然，是时代的需要。
(2)内容：“法与时转则治”；“好利恶害，人之所有”。
(3)评价：韩非的变法论适应了战国时代的要求，在当时是一种先进的理论。
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