赤壁赋(含逐字逐句翻译).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,赤壁赋,苏轼,1,2,苏轼，字,子瞻，,号“,东坡居士,”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名,文学家、书画家、诗人，美食家,，,豪放派,词人代表。中国文学史上少有的全才之一。,苏轼,3,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈 柳宗元,欧阳修 苏洵,苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛,(,词）,黄庭坚 米芾,蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,4,苏轼书法,5,仕 途,一生三次被贬,1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。,2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。,3、四年后（1098）再贬儋,州,（今海南岛儋县）。,三年,后,，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）,6,苏轼,自题金山画像,心似已灰之木，,身如不系之舟。,问余平生功业，,黄州惠州儋州。,7,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”,林语堂,苏东坡传,序,8,1056,年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于,1059,年期满，重回汴京。,1061,年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。,1066,年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。,1069,年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。,乌台诗案,9,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。,“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。,（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,10,写作背景:,1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,11,赋体特点,介于诗歌与散文之间的一种文体。,讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用,主客问答,式,。,12,朗读课文,13,一、给下列画线的字词注音,1,、,壬戌,（）,10,、,酾,酒（）,2,、桂,棹,（）,11,、横,槊,（）,3,、余音,袅袅,（）,12,、渔,樵,（）,4,、幽,壑,（）,13,、,扁,舟（）,5,、,嫠,妇（）,14,、,匏,尊（）,6,、,愀,然（）,15,、,蜉蝣,（）,7,、山川相,缪,（）,16,、无尽,藏,（）,8,、,舳舻,千里（）,17,、狼,籍,（）,9,、,旌,旗（）,18,、枕,藉,（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,14三、文本研习,（一）整体感知,通读全文，整体感知：,苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？,试从文中找出关键词。,乐甚,愀然,喜而笑,15,壬戍之秋，七月,既望,，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒,属,客，诵,明月之诗,，歌,窈窕之章,。,既望：,过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。既：以后。望：农历每月的十五日。,苏子：,苏轼的自称。,泛：,漂浮。,徐：,缓缓。,兴：,起。,属（zh）：,这里指劝人饮酒。,明月之诗：,指诗经陈风月出,窈窕之章：,指这首诗的第一章。,16,翻译课文,壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。,17,少焉,，月出于东山之上，徘徊于,斗牛,之间。,过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。,一会儿,斗宿和牛宿,都是星宿名,白露,横,江，水光接天。,纵,一苇,之所,如,，凌,万顷,之,茫然。,浩浩,乎,如,冯,（png）,虚,御,风，而不知其,所止；飘飘乎如,遗世,独立，,羽化,而登仙。,指白茫茫的水汽。,任,笼罩。,指小船（比喻船很小，像一片苇叶）,往。,指广阔的江面。,助词，定语后置的标志。,助词，用在形容词后，的样子,同“凭”乘。,太空,御：驾,脱离人世,传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样,18,白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。,19,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,20,1,、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：,皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：,“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,21,第1自然段主要内容：,作者以优美概括的文字描绘,出清风明月、波光万顷的秀美景,色，以及作者心旷神怡、羽化登,仙的诗情。,22,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,23,于是饮酒,乐甚,，扣舷,而,歌之。歌曰：“,桂棹,兮,兰桨,，击,空明,兮,溯,流光,。,渺渺,兮予怀，,望,美人,兮天一方。”,感觉快乐极了,桂树做的棹，木兰做的桨,连词，表修饰关系,指月光下的清波,逆流而上,悠远的样子,江面浮动的月光,指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,24,这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。,25,客有吹,洞箫,者，,倚歌,而,和,之。其声,呜呜,然，如怨如慕，如泣如诉；,余音袅袅，不绝如缕。,舞,幽壑,之,潜蛟,，,泣,孤舟之,嫠（l）妇,。,呜呜咽咽,管乐器的一种,依照歌曲的声调和节拍,使动用法，使起舞。,使动用法，使哭泣。,寡妇,同声相应。唱和,尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。,深谷,深谷中的蛟龙,26,客人中有个吹洞箫的，便按照歌曲的声调节拍应和起来。,箫,声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这,箫,声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。,27,2.,（,1,）,文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（,1,）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。,（,2,）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,28,香草美人,最早出自屈原,离骚,香草美人：,1,、高洁的品质,2,、圣明的君主,3,、美好的理想,29,（,2,）词中的,美人,指什么,?,歌词表达主人怎样的情怀？,明确,:“,美人,”,指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,30,如怨如慕，如泣如诉,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇,31,（,3,）作者是怎样描写萧声之悲的？,明确,:,作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,32,第2自然段主要内容：,写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不得之忧伤。主客由乐而悲,。,33,苏子,愀,（qio）,然,，正襟,危坐,而,问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？,西望夏口,，,东望武昌,，山川,相,缪,（lio），,郁乎苍苍,，,此非孟德之困于周郎者乎？,容色改变的样子,向西可望见夏口,端坐,向东可望见武昌,环绕,草木茂盛苍翠,这不是曹操被周瑜打败的地方吗,连词，表承接关系,34,苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？,35,方其破荆州、下江陵，顺流而东也，,舳（zh）舻,（l）千里，旌旗,蔽,空，,酾（sh）酒临江，横槊（shu）赋诗，,固一世之雄也，而今安在哉！,当,船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。,面对大江斟酒，横执长矛吟诗。,酾（sh）酒,：斟酒。槊：长矛,遮蔽,当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢,？,36,况吾与子渔樵于,江渚,之上，,侣,鱼虾而,友,麋鹿，驾,一叶之扁舟,，举,匏樽,以相属。寄,蜉蝣,于天地，,渺沧海之一粟,。,名词的意动用法，,侣：以为伴，友：以为朋友,打渔砍柴,用葫芦做成的酒器,渺小的就像大海里的一颗米粒,比喻人生短促,江中小洲,一只小船,何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。,37,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,挟,飞仙,以,遨游，,抱,明月而,长终,。知不可,乎,骤得,，,托遗响,于,悲风。,”,偕同,托：寄托,遗响：余音，指箫声。,悲风：悲凉的秋风。,助词，用在句中表停顿,同明月一样永世长存。,片刻,以：连词，相当于“而”，表修饰关系。,骤得：屡次得到。,哀叹我们的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。”,38,第3自然段的主要内容：,客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。,感受鉴赏,第三段,39,为何而悲？,40,英雄业绩今安在,何况吾辈渔樵者,41,天地阔远,而自身渺小,42,长江无穷,而人生短暂,43,情怀阐发,对比：,古今人物,曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在,?,何况吾辈渔樵江渚之上,!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,44,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1.,曹 操：对酒当歌，人生几何,2.,陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下,3.,许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中,4.,苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物,5.,杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,45,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,46,2.,第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问,客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,47,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？,逝,者如,斯,，而未尝往也；,盈,虚,者如,彼,，而,卒,莫,消长,也。,盖,将自其变者而观之，,则,天地曾不能以一瞬；,自其不变者而观之，,则物与我皆无尽也,，而又何羡乎？,客人你知道那江水和月亮吗？,往,此，这里指江水,满,缺,那么万物和我们都是永不消失的,那么,那，这里指月亮,到底,消减和增长,这里表假设语气,如果从不变的方面来看,48,苏子说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢？,49,且夫,天地之间，物各有主，,苟,非吾之所有，虽一毫,而,莫取。,惟,江上之清风，与山间之明月，,耳得之而为声，目遇之而成色；,取之无禁，用之不竭。是,造物者,之,无尽藏,也，而吾与子之所共,适,。”,发语词，表示另起一话头,假如，如果,即使,出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万象）,原意指“天”，就是现在所说的自然,连词，表承接关系,享有,只有,耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色,50,况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”,51,第四段,1.,本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,52,第4自然段的主要内容：,主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟。,53,2.,作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（,1,）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。,（,2,）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（,3,）大自然中拥有无尽宝藏故吾与子共同享用这份天然的馈赠。,54,水,月,人,变,不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,55,积极进取，直面人生,听任天命，随遇而安,穷则独善其身,达则兼济天下,启示：,56,客喜,而,笑，,洗盏更酌。,肴核,既尽，杯盘狼藉。,相与枕藉,（ji）乎舟中，不知东方之,既,白。,连词，表修饰关系,洗净酒杯重新斟酒,菜肴和果品,互相枕着垫着,已经显出白色了（指天明了）,客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。,57,第5段主要内容：,客转悲为喜，愁怀尽释放浪形骸于山水之中。,58,第五段,2.,本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,59,2.,这样结尾有什么深刻含义？,这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。,60,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,61,主和客其实是苏轼人生的两个层面：,1,、主,作为道者的苏轼,达观,因缘自适，随遇而安,2,、客,作为儒者的苏轼,悲观,人生短暂，生命渺小,62,一层：夜游之乐,1,泛舟赤壁，襟怀开朗,（乐）,二层：乐极悲来,2,饮酒放歌，箫音怨慕,（转悲）,3,慨叹人生，苦短失意,（悲）,三层：因悲生悟,4,苏子作答，妙语解颐,（转喜）,5,主客尽欢，忘情尘世,（乐）,结构,情感,63,归纳总结,本文的艺术特色：,1.,多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。,2.,写景、议论、抒情的紧密结合。,64,启示,人生中应如何对待挫折与困境？,面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些,。,记住,：,牢骚太甚防肠断，,风物长宜放眼量。,65,以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”,到大自然中寻求精神寄托,。,你如何看待苏轼的这种人生观？,（结合生活谈谈你的理解）,66,寂寞让苏轼如此美丽，,寂寞让苏轼如此成熟。,与其说是苏轼成全了赤壁，,不如说是赤壁成全了苏轼。,67,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”,余秋雨,苏东坡突围,68,江城子,记梦,十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。,夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,69,卜算子,黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。,谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影,惊起却回头，有恨无人省。,拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,70,成语归纳,1、,沧海一粟,：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。,2、,正襟危坐,：形容人物严肃或拘谨的样子。,3、,遗世独立,：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。,4、,不绝如缕,：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。,5、,杯盘狼藉,：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,71,附录,苏轼逸闻趣事,72,苏轼与爱妾,73,74,苏轼与儿子,苏轼在流放期间，为他的儿子写了一首,祝愿歌，叫做说儿戏做：,人皆养子望聪明，,我被聪明误一生。,惟望儿孙愚且鲁，,无灾无难到公卿。,75,“尸骨”未寒,苏轼轶闻,一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”,76,东坡吃草,闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”,77,