1、朗读练习和考级篇目
第一组：
绕口令 小朋友诗歌
小懒猫（冯幽君）
八百楷模奔北坡 小花猫，真是懒 趴在窗台晒脸蛋
炮兵并排北边跑 呼噜噜，做个梦 逮只老鼠八斤半
炮兵怕把楷模碰 想吃点 想留点 咽口唾沫睁开眼
楷模怕碰炮兵炮 睁开眼，到处看 咦！老鼠怎么看不见
论语和古诗
论语
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠
2、不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，起不善者而改之。”
孔子说：“几种人一起走路，其中一定有值得我学习人。我选用她们长处而学习，用她们缺陷对照自己，加以改正。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《学而·1》 【译文】：孔子说：“学了，然后按一定期间去实习它，不也快乐吗？有志同道合人从远方来，不也快乐吗？人家不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 【解读】：本章乃论述一抱负学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所
3、得。以人为本社会，教导关注是人和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构建人和谐发展三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教导思想精髓。社会，是人社会；人，是社会人。冲破混沌，挣脱蒙昧，规定知。只有求知，才干不断丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需人才，必要要修德，这是和谐人最高层面。“知、能、德”三者具有，才干达到孔子教导思想中树人原则，才干符合孔子人才观，这也是现代社会人才原则。正如毛泽东所说：“这才是一种崇高人，一种纯正人，一种脱离了低档趣味人，一种有益于人民人。” 这是《论语》开始
4、似乎，夫子对学生提出了最基本规定，也是夫子把自己最基本读书和做人原则和原则暴露给学生：“每天学习并常常复习；知己不期而至，远道而来，快乐之情，无法形容；君子原则之一即是别人不理解你你也不愠恼”。 确，这三条于我有切身体会。先说第一条，学习过知识重温旧梦时，快乐之情确乎无法形容和控制。例如年少背诵诗词歌赋，留存在记忆某个角落，徐徐被时光冲淡，一天因某种机缘又一次含英咀华，烂熟在心时，朗朗在口时，何止是快乐，简直是对逝去年华最美好回忆和温存、无言感动和感恩。是在过去日子里结识了这些高贵朋友，才至心灵重新弥漫似曾相识快乐，何止？每每这时，我就会产生创作冲动和喜悦。更何况，夫子讲“习”，不仅波及诗，
5、还波及礼、乐、射、御等等当时贵族子弟要学习六艺呢！古语云：“大丈夫当建功立业”。夫子弟子诸多是在实现孔子施政大纲。《论语》大多教人要积极出世，这和《老庄》迥然有异。更何况“学而优则仕”呢！古人读书，胸怀天下，因而在这种情境下，夫子之话，万古不移。
第二组：
绕口令
白庙外蹲着一只白猫
白庙里有一顶白帽
白庙外白猫看见了白帽
叼着白庙里白帽跑出了白庙
星星和花 敕勒歌（北朝民歌）
我最喜欢夏天 满地鲜花
6、 敕勒川 阴山下
这里一朵 那里一朵 天似穹庐，笼盖四野
真比天上星星还多。 天苍苍，野茫茫
到了夜晚，花儿睡了， 风吹草低见牛羊
我数着满天星星，
这里一颗，那里一颗
又比地上花儿还多。
第三组：
绕口令 我借神笔画天下（柯岩）
哥挎瓜筐过宽沟 是谁发明了纸？是谁给了我这样好画笔
赶紧过沟看怪狗 于是我画天、画地；
光看怪狗瓜筐扣 画太阳、月亮、高山、小溪……
瓜滚筐空哥怪狗
7、 让所有开关和颜色
都说出我满心欢喜和感谢！
咏鹅
鹅，鹅，鹅
曲项向天歌
白毛浮绿水
红掌拨清波
第四组：
绕口令
路东住着刘小柳，
路南住着牛小妞，
刘小柳拿着大皮球，
牛小妞抱着大石榴。
刘小柳把皮球送给牛小妞，
牛小妞把石榴送给刘小柳。
所见（清 袁枚）
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
心里世界
看到一棵小草，
我想到了草原。
看到一朵鲜花，
我想到了果园。
看到一朵浪花，
我想到了大海。
看
8、到一缕阳光，
我想到了蓝天。
看到眼前这小小世界，
我想得很远很远。
我要去拥抱草原、果园、大海，
尚有那晴朗蓝天。
第五组：
绕口令
妈妈骑马马慢妈妈骂马，
妞妞轰牛牛拧妞妞拧牛，
姥姥喝酪酪落姥姥捞酪，
舅舅驾鸠鸠飞舅舅揪鸠。
我和星星打电话
星星星星满天撒，
我和星星打电话。
小星星，
你好啊！
天空中，
把眼眨。
你离我们有多远？
你那上面有点儿啥？
星星打开讯号灯，
一闪一闪把话答。
小朋友，
树雄心，
为人民，
学文化，
快快长大驾飞船，
欢迎你们来侦察。
小儿垂钓（唐 胡令能）
蓬头稚子学垂纶，
侧坐霉苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
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