1、单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,自强厚德 博学笃行,1004班训解读,班主任：肖学,1/17,下面名字或年号出自哪里，有何涵义？,蒋介石（中正）,贞观、明治、大正,2/17,周易，群经之首。是一本洞悉宇宙人生奥秘奇书！是帝王之学，是历代政治家、军事家、商家必修之术，是华夏五千年智慧与文化宝典,。,3/17,下面名字或年号出自哪里，有何涵义？,蒋介石（中正）,周易（豫卦）六二，介于石，不终日
2、贞吉。象曰：不终日贞吉，以中正也。,4/17,下面名字或年号出自哪里，有何涵义？,贞观、明治、大正,贞观：周易“天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。”,明治：周易“圣人南面而听天下，向明而治。”,大正：周易（无妄卦）“大亨以正，天之命也。”,5/17,1004班班训：自强厚德 博学笃行,6/17,清华大学校训,7/17,中山大学校训,8/17,“自强不息，厚德载物”出自周易系辞：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物,天（自然）运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。,哲理：人生要像天一样高大刚健而自强不息，即使颠沛流离，也要不屈不挠；
3、要像大地一样，海纳百川，厚德载物。,9/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”,博学之：意谓为学首先要广泛猎取，海纳百川、兼收并蓄、博采众长。,博学是为学第一阶段，越过这一阶段，为学就是无根之本，无源之水。,10/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”,审问之：是为学第二阶段。有所不明就要刨根问底，要对所学加以怀疑，认清实质。,11/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”,慎思之：是为学第三阶段。就是问过之后还要经过自己思想活动来仔细考查、分析，不然，所学不能为己所用。,12/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
4、明辨之：是为学第四阶段。学是越辩越明，不辨，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，良莠不分。,其内涵：辩证思索，探求真谛，把握规律。,13/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”,笃行之：是为学最终阶段。就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。,“笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。,14/17,礼记中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”,以“博学笃行”为班训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包含“审问、慎思、明辨”在内。,由“博学”到“笃行”是内在统一、相联互动过程。,15/17,1004班班训：自强厚德 博学笃行,做人,治学,16/17,1004班激励口号,既然选择了远方，便只顾风雨兼程,有志者自有千方百计，无志者只感千难万难,成功=艰辛奋斗+少说空话+坚强意志+正确方法,贵在坚持、难在坚持、成在坚持,不思，故有惑；不问，故不知；不求，故无得,把每一件简单事情做好就不简单,把每一件日常事情做好就不日常,博观细取，厚积薄发,17/17,
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