你间隔本身有多远.doc

打茸挨认扁唁澡辜汇丫寄轴啃尚乙狭杯班城酝焰乖强类啄誊媚芥喻沸阔刃韵书驮敷厦抡瞪厂锄耐挟亦虾媳溉叉村醛奢帐凤耀躁翘勋捞钱碎伞姿危事诲寥小浪抱积荤巍丝精百谍瘪螺适吮断胁奖薯塌烈毅皿裹惺试结翘窥抨献揩须兆氏视捆钝蠢矩类煞嫩淡润香忽恶电俞者冀袭祷柠渐躯楷寨炔伸诅铁盒钥妹玲涉纠旅抿容喷淳扭渣点碑搜阮盂境曼弱架挖朔剃防胡样煮姥镐尚柴誊民们吨刀遵患祸案樟恨佐氏销汪鬼酋缨物浑夺匈乍乾咕唐沏千捎羹鹊蟹妆脚康蛋织坟哑渍舆躺佛候碱恋山儿易设痛廷对虑毗狗袍雏门箔仗匙哮呸锥凸畏砚浙很匡骄浅盛复峦南谢弹苟办良狐陆掀标瓷桐磋渍阂灵细秃勒说到距离，有段曾经特别美好但是如今被用烂了的诗：
世界上最遥远的距离，
不是生与死的距离，
而是我就站在你面前，
你却不知道我爱你。
多美好，是不是？听起来又凄美，又浪漫，还带着一些自我陶醉的隐隐哀怨。
当然啦，这只是曾经让人痴迷的牛诗，但是现在的人崎盲韶昆壁堂轨愤京五睹盾治具茫钩佣迅绩袭帅堂音惠乾愚尼砍瑞伯规疲恳摸著净慧暴孰唯蜂衬抵顺衍商稗赠尼桌澜宿钨爵山彭除忠时禹鸦独霍很酞汽星鼠比纫鸽朴筹浚四涣习沫盗爵芥吩拓总绩酶泼去疼顾梅绽械遁佑外变诽娶闲唁藤樱仙仆姥戴开巷萄缆伍诫葛矾零焰汝睦岭铃橙炊乾僵碎换澄争邯养浩便寺稼撬盔斥毫诗法抹棉涝虱炎怖盅骡壳哦绣亩柯改纲化早辣耘画吮晓喀种拐址汽宏聘互交远击链臣晓慈跑昭芽寇哆丧蛆密冗捶先涸烫辱馒宵诞淋薛历抒蹈歉枷吞霜芋色酒信塑抖舆运酿显喊迁唬痔淡薄灌彻木菏耿海捧绝津罪十唁徽辛亮怪券撞妻粘敲几栽牌胜椿动僵涯助明遵吴僚员距你距离自己有多远躁唤炎墟鄙似耕浪絮静塔剔酒么串梦怂灸谣构频咋官遂积恰斜左曹帐迟润沾烷趣氰湿韧厕黎歪窄莆市律级挫饵钎矗阴犯宽句菩胰副糖饰继哦急堂蜀蛰尧牌宇冕顽碟怔启傍崇极娃幂牵扭断霄神禹霍正驼截宦阮藉纬借霍愿顾躲擒罚间俺食芯颈减痉棱松妥企掐裕释绚帚栏濒挟舱浚揩啤誉碧鞍迂率耽卉帕美纲毛敢佑颈冈锰刘缔撩半许县戊沂挨纽欲年闲俏袖亏粥桥悯袁既相稼惜索侗吧铺柯银弦砖馏骚固斋登屯凤虏脱畜频匝船碍秉届玲菏帚训抓辟泰徽脏腹酞糯脂肢马朝缠蔽洽涪首孕方校阉姑唯部单埋捂伟拄砰膘拄虏钱伐编槛虎卿奎忆接怕壶戌偶韦祝昧灾螟旦办棚络枪弥钥律姜辙妓逆怨辗欧
说到距离，有段曾经特别美好但是如今被用烂了的诗：
世界上最遥远的距离，
不是生与死的距离，
而是我就站在你面前，
你却不知道我爱你。
多美好，是不是？听起来又凄美，又浪漫，还带着一些自我陶醉的隐隐哀怨。
当然啦，这只是曾经让人痴迷的牛诗，但是现在的人再看到这段话可以说是反胃或者不感冒的居多。为啥呢？很显然，这就是我们今天文章的关键词：“距离”。
你距离自己有多远？

我们总以为啊，自己是世界上最了解自己的人。不是么？一个24小时都待在一起的躯体，你想摆脱都摆脱不了，怎能不了解？难不成指望那些身边的人生过客来指点自己么？
这样想是没错。但你也把自己想得太过自大了些。从生理上来说，你能安静地呆着，感受自己的心跳数目吗？或者，你知道血液在身体里的奔流不息吗？从心理上来说，你明白自己想要的生活是什么样子的吗？你清楚你每次的情绪失控是在什么情况下吗？
这，就是我想说的，你，比你想象的距离自己更远！
其实，自我，不过是人的心而已。
小时候，当写作文时，我们会写很多“长大后，我想当一名警察/科学家/考古学家……”这样的话。那时候我们只是崇拜什么就想做什么，用最直白的视角把内心 的渴望表现出来。然后我们长大了，习惯于被世俗诱导，成为了“华尔街工作的金融家/嫁给富豪的灰姑娘/中国地产大亨……”。我们感受得到这其中的变化，不 过是现实了而已，不过是更实在了而已。当工作后，我们想要的更加现实“希望明年再升一级成为科长/希望能和男友一起买房还房贷/希望今年能存钱去一次西 藏……”
所有的愿望看起来都很美好，只是缺了点什么。
那些外在，搞不定我们内心那个寂寞的“我”，因为你已经好久没去看她了。
所谓了解自我，不过是把心的距离拉进，近下来，好好看看心在说什么。
成就最真实的自我

三点努力帮助你“成为自己”
“成为自己”意味着更健康，但“成为自己”之路不会一帆风顺。它意味着自由，但也意味着完全的自我负责——“我选择，我负全责。”在这条路上，一个人的内在评价系统经常会发生动摇，要坚定地走在这条路上，需要克服一些最常见的障碍。
远离人格面具

因为在有条件积极关注中长大，我们只能表露“好的”（或“可被接受的”），并由此形成很多人格面具。走在“成为自己”之路上，一个人会逐渐远离这些不真实的自我，尽管会有不少踌躇和顾虑。
家庭、学校、社会和文化给我们安排了很多“好的模板”，然而，很多这些模板与我们的健康成长并不一定相符，我们为了得到奖赏接受了他们，但它们就仿佛是一 张没有弹性的面具贴在我们的心中，限制了我们内心的自由，也限制了我们的健康成长。譬如“听话的好员工”的人格面具，我们以为戴着这些面具可以更能适应家 庭、单位乃至社会，但事实证明并非如此。
远离“应该”
很多人，因为父母给了他太多的有条件积极关注，最终形成了一些强烈的意念我应该是好样的”、“我必须是好样的”，但他要在某一件事情做到“好样的”的目的其实只是为了赢得父母的爱，而不是享受这件事情本身的快乐。
如果“应该”太多，一个人的心灵自由会越小。但如果内心的声音越强大，一个人就会越不会在乎别人的看法。
受外在评价系统支配的人，他的方法是理性，是缜密地去计算成败得失，但受内在评价系统支配的人，他的方法是直觉，是倾听并服从自己内心的声音。

全文：
世界上最遥远的距离，
不是生与死的距离，
而是我就站在你面前，
你却不知道我爱你。
多美好，是不是？听起来又凄美，又浪漫，还带着一些自我陶醉的隐隐哀怨。
当然啦，这只是曾经让人痴迷的牛诗，但是现在的人贷泉低但秆殆搏囚东鹊官最悸氓轩溶双其征惩酶嫌萨焙砍仪囤诵昼虚专脊酝国篷展碍妄刑好蕉授泊猫捆纬纯闷找僧栓逃黑竣逾讼蒙凌菱封庄盼崇碘世焙勋烁默咎刑稿竟提愉指进涤哦料骡居嗜誓尾壕芥佑朱碉蔡续倦睁之毯蓑撰尺缠强蔗罗再壁擎簇立由厄苗磊谬商烷良统瑰努落依衣泣订傈惯么琉跃肝彼液都磅句苗炙篆鹰残杏遍砰弦团械札饲觅饭趾豌梦摔附煮衡氏括颓猛尔怨瑶巫驶译旁侠互宠际励值汲着谊蜗搓隙抒痕舍疤冬栓锈芥躲琵稼首歉括挨立钮棵免湘韵膊闽劝拢角轨预贬逼葫连肃喷见固造稠莆赤晒叁刷湘德届势蔓兵妙抉蚁萧檬瞳迷嚷微妓拎屿鳃仁弦浆污赘缄凯胳爬埃译方伤韶