1、谢谢，我们先来看看对方一辩告诉了我们什么。
第一，从马哲的角度上来说，物质决定意识，社会存在决定社会意识。您用马哲来证明您方观点，不能只是把马克思说的话摆给我们看吧。您得有一个完整的论证过程才能证明您方观点吧。如果您方还需要马哲的话，希望在接下来的辩论中能够给我方一个清清楚楚，明明白白的论证过程。
第二，对方一辩在后两个论点中分别从个人和国家两个方面告诉我们立是起点，是基石。而破是发展。这可能是对的，可是对方辩友，我们今天这个辩题是单单只讨论破和立这两个字么？我们应该看的是不破不立或不立不破这四字短语。作为一个短语，我们看到不破不立的解释是破除旧的，建立新的。而不立不破和之相对。对方辩友把
2、他方的辩题理解为不建立一个旧的事物，就无法破除这个旧的事物。正是因为这个错误前提的建立，导致了您方之后的错误论证呀。
第三，对方辩友告诉我们，立和破都有其自身价值，但是立为主，破为次。立是永恒的，破是短暂的。其实这点对方已经有些论证错误了。您方为何说立是永恒的呢，难道您方只要一立起一件事，它就永恒存在，不再变化了么？而我方的破为何又是短暂的呢。难道您方认为破只需要一个短暂的瞬间，之后历史的发展，社会的进步就不再需要破了么。
第四，对方辩友告诉我们先破后立是一个空头支票，而先立后破是面向世界的远大抱负。我们先不看您的论证是否合理。我们今天的辩题是不破不立和不立不破，您方怎么能这么明目张胆的偷
3、换概念，这种行为实在是令人发指啊。
第五，对方辩友提到，立是破的方向。如果没有立，我们的破就是瞎破。可是对方辩友，我们的破是破掉那些已经不适合我们社会发展的糟粕。这才是我们的目标啊。如果您方的立不是在我们破掉那些历史的糟粕之后使社会更好的发展。这不叫做无头苍蝇——乱撞么？
其实对方辩友首先要明确今天我们辩题的标准，我们要讨论的是不破不立或不立不破哪个更能推动历史发展的进程。首先，我们要明确，今天我们谈论的事情当然是要在同一个层面之内。要谈物质，所比较的都要是物质。要谈精神，所对比的也都要是精神。而思想和制度这样在两个层面的东西，放到一起，越谈只能越驴唇不对马嘴。而且，我们要看到，从古至今，不破不立都是推动社会发展的原动力。解放思想，实事求是破除了假大空的思想，建立了新的社会风气。改革开放，从根本上破除了旧观念，挣脱了束缚，之后才有了中国的大变革，大发展。破除了“左”的那一套，我们才从阶级斗争转向了发展“三个有利于”。而如果说八股文没有被打破，我们在这里起承转合、之乎者也。今天的比赛，也不可能会这么精彩。所以说，还是要遵循一个不破不立的过程。不分析、不扬弃，就不能使传统文化扬长避短，就不能实现民族文化的复兴。我们应该有勇气面对自我，面对现实，破旧以自立，立新以自强，中华民族应该敢于在探索中破旧前进，在竞争中立新发展，使21世纪成为我们腾飞的世纪！谢谢
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