知其不可而为之--练习和答案.doc

知其不可而为之·练习
一、找出以下各句中的通假字并写出本字来
句子
通假字
本字
句子
通假字
本字
⑴趋而辟之

⑸使子路反见之

⑵与其从辟人之士也

⑹是知其不可而为之者与

⑶植其杖而芸

⑺且而与其从辟人之士也

⑷见其二子焉

⑻今之从政者殆而

二、写出以下各句中加点字的活用类型
句子
活用类型
句子
活用类型
⑴孔子沐浴而朝

⑷杀鸡为黍而食之

⑵子路从而后

⑸见其二子焉

⑶止子路宿

⑹欲洁其身，而乱大伦

三、写出以下各句中加点词的古今异义
句子
句中义
今义
句子
句中义
今义
⑴来者犹可追

⑶子路从而后

⑵道之不行，之矣

⑷遇丈人

四、写出以下各句的句式类型。
句子
类型
句子
类型
⑴滔滔者，天下皆是也

⑸子路宿于石门

⑵子路行以告

⑹而谁以易之

⑶天下有道，丘不与易也

⑺莫己知也

⑷吾非斯人之徒与而谁与

⑻末之难矣

五、根底知识稳固性训练
1．选出以下各句加点字意义与用法一样的一项〔 〕
A．公曰：“告夫三子。〞 夫执舆者为谁 B．以吾从大夫之后，不敢不告也 而谁以易之
C．孔子沐浴而朝 楚狂接舆歌而过孔子曰 D．何德之衰 岂假设从辟世之士哉
2．选出以下各句加点字意义解释都正确的一项〔 〕
A．往者不可谏〔奉劝〕 长沮、桀溺耦而耕〔并排耕作〕
B．使子路问津焉〔渡口〕 耰而不辍〔停顿〕
C．天下有道，丘不与易〔改革〕也 植〔种植〕其杖而芸
D．果哉！末之难(辩驳)矣 子路曰：“不仕无义。〞〔道义〕
3．选出对以下加点字的意义与用法判断正确的一项〔 〕
①君曰“告夫三子〞者 ②往者不可谏 ③是鲁孔丘与 ④天下有道，丘不与易也
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
4．选出对以下加点字的意义与用法判断正确的一项〔 〕
①君子之仕也，行其义也 ②如之何其废之 ③明日，子路行，以告 ④子路行以告
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
5．选出对以下加点字的意义与用法判断正确的一项〔 〕
①子见夫子乎 ②有心哉，击磬乎 ③见其二子焉 ④使子路问津焉
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
6．选出对以下加点字的意义与用法判断正确的一项〔 〕
①至，那么行矣 ②深那么厉，浅那么揭 ③夫执舆者为谁 ④何以伐为
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
7．选出以下加点字的用法不同于其他三项的一项〔 〕
A．陈恒弑其君 B．植其杖而芸
C．君臣之义，如之何其废之 D．君子之仕也，行其义也
8．选出以下加点字的意义、用法与例句一样的一项〔 〕
例句：子路从而后
A．植其杖而芸 长沮、桀溺耦而耕 B．子路拱而立 杀鸡为黍而食之
C．趋而辟之 而谁以易之 D．欲洁其身，而乱大伦 是知其不可而为之者与
9．选出以下各句翻译不正确的一项〔 〕
A．以吾从大夫之后，不敢不告也。【因为我曾经做过大夫，所以不敢不揭发〔他〕。】
B．今之从政者殆而！【当今从政的人岌岌可危了！】
C．天下有道，丘不与易也。【如果天下太平，我就不会与〔他们〕一起来从事改革了。】
D．吾已矣夫！【我这一生怕是不行了吧！】
10．选出以下各句翻译正确的一项〔 〕
A．是知其不可而为之者与？【就是那个明知做不到却还要去做的人吗？】
B．莫己知也，斯己而已矣。【没有人了解自己，那就自己停顿了吧。】
C．果哉！末之难矣。【好坚决啊，没有方法诘难他了。】
D．道之不行，之矣。【道路走不通，早就知道了。】
六、重点段落阅读训练
〔一〕阅读下面两段文字，完成11～14题。
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！〞孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 〔18·5〕
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？〞子路曰：“为孔丘。〞曰：“是鲁孔丘与？〞曰：“是也。〞曰：“是知津矣。〞问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？〞曰：“为仲由。〞曰：“是鲁孔丘之徒与？〞对曰：“然。〞曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂假设从辟世之士哉？〞耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。〞 〔18·6〕
11．对以下句子中字词的解释不正确的一项为哪一项〔 〕
A．今之从政者殆而 殆：危险 B．使子路问津焉 津：渡口
C．而谁以易之 易：交换 D．耰而不辍 赋：停顿
12．选出以下加黑虚词的意义一样的一项〔 〕
A．①楚狂接舆歌而过孔子曰 ②趋而辟之 B．①是鲁孔丘与 ②丘不与易也
C．①何德之衰 ②不得与之言 D．①而谁以易之 ②子路行以告
13.下面对这段选文的分析与概括，不正确的一项为哪一项〔 〕
A.接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
    B.接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地奉劝孔子趁早退出从政之路。
    C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。
    D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望与积极的入世思想，表达出一种可贵的忧患意识与历史责任感。
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语
①往者不可谏，来者犹可追。
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
〔二〕阅读下面两段文字，完成15～18题。
子路从〔夫子〕而后，遇丈人①，以杖②荷蓧③。子路问曰：“子见夫子乎？〞丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？〞植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。〞使子路反见之。至那么行矣。子路曰：“不仕无义④。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，之矣。〞
15．写出以下各句中的通假字？
〔1〕植其杖而芸〔 〕 〔2〕使子路反见之〔 〕
16．解释文中加点字词：
〔1〕植其杖而芸〔 〕〔2〕止子路宿〔 〕〔3〕欲洁其身〔 〕
17．翻译文中画线语句：
〔1〕四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
〔2〕君臣之义，如之何其废之？
〔3〕君子之仕也，行其义也。
七、背诵检测
⑴往者不可谏， 。
⑵四体不勤， ， ？
⑶君子之仕也， 。
⑷欲洁其身， 。
⑸长幼之节， ；君臣之义， ？
知其不可而为之·练习答案
一、通假字
⑴趋而辟之 辟 避 ⑷使子路反见之 反 返
⑵与其从辟人之士也 辟 避 ⑸是知其不可而为之者与 与 欤
⑶植其杖而芸 芸 耘 ⑹且而与其从辟人之士也 而、辟 尔、避
⑺且而与其从辟人之士也 而 辟 ⑻今之从政者殆而 而 尔
二、活用
⑴孔子沐浴而朝 名作动 ⑷杀鸡为黍而食之 动词使动用法
⑵子路从而后 名作动 ⑸见其二子焉 动词使动用法
⑶止子路宿 动词使动用法 ⑹欲洁其身，而乱大伦 形容词使动用法
三、古今异义
⑴来者犹可追 未来的岁月 ⑶子路从而后 跟着…却
⑵道之不行，之矣 不被推行 ⑷遇丈人 老人
四、句式类型
⑴滔滔者，天下皆是也 判断 ⑸子路宿于石门 状语后置
⑵子路行以告 省略〔以之告之/夫子〕 ⑹而谁以易之 〔疑〕宾语前置
⑶天下有道，丘不与易也 省略〔丘不与之易也〕 ⑺莫己知也 〔否认句〕宾语前置
⑷吾非斯人之徒与而谁与 〔疑问句〕宾语前置 ⑻末之难矣 〔否〕宾语前置
五、根底知识
1．A【夫：那；B连词，因为/介词，跟，同；C连词，表承接，然后/连词，表修饰；D 表示感慨语气，不同于一般的取独用法。如“予之不仁也！〞〕/ 构造助词，的】
2．B【A谏：匡正，挽回；C植：立、插；D义：宜，见课本注释】
3．B【①句末语气助词，不译；②助词，…的人〔事物〕；③通“欤〞，句末语气助词，相当于“吗〞；④介词，跟、同】
4．D【①构造助词，取消句子独立性；②音节助词，不译；〔注意：课本P3注释⑤⑨区别了两种“如之何〞句式，不要混淆〕③④介词，把，后面都省略了“之〞】
5．D【①句末语气助词，表疑问，吗；②句末语气助词，表感慨，啊；③④兼词，于之〔在他面前/向他们〕】
6．C【①连词，却；②连词，就；③动词，是；④句末语气助词，表疑问，呢】
7．C【助词，加强反诘语气，难道〔见课本P3注⑩〕；其余为第三人称代词】
8．D【例句与D均为连词，表转折，却；A连词表承接，然后/连词，表修饰；B连词，表修饰/连词，表目的，相当于“来〞；C连词，表修饰，相当于“着〞/连词，表承接】
9．A 【“揭发〔他〕〞应为“禀告〞】
10．C【正确译文：A此人就是那个明知做不到却还要去做的人吗？B没有人了解自己，那就洁身自好算了吧。D至于自己的主张行不能，也早就知道了。】
11．C【易：改变，改革】
12．A【A均表表修饰，可译为“着〞；B ①通“欤〞，吗，②跟，同；C ①助词，表示感慨语气，不同于一般的取独用法；②他；D ①与，见课本注释，②把，“以告〞是“以之告子〞的省略。】
13.B【把孔子比作凤凰】
14．①过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正
②像滚滚滔滔四处泛滥的洪水一样，天下到处都是这样地动乱不安，那么〔你〕能跟谁一起来改革这种状况呢？
③飞禽走兽是不能跟它们同群共处的，〔我〕如果不跟世上的人群相处又能跟谁呢？
15．〔1〕芸—耘〔2〕反—返
16．〔1〕立，插〔2〕使……留下〔3〕使……高洁
17．〔1〕四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的教师？
〔2〕君臣之间的道义，又怎么能废弃呢？
〔3〕君子出来做官，是为了实行大义〔做他应该做的事〕。
八．1．不耻下问 2．不在其位，不谋其政 3．当仁不让 4．发愤忘食
5。杀鸡焉用牛刀 6．工欲善其事，必先利其器 7．后生可畏 8．祸起萧墙
9． 手足无措 10．循循善诱
九．
13. 归耕隐居的生活/淡泊的田园生活恬静可喜 抑郁不得志的失意之情 (或：归耕之是、从政之非)
14. 〔1〕上阕用长沮、桀溺隐居的典故来写自己现在的归耕生活，下阕用孔子周游列国的典故来暗示自己昔日的从政生活。〔2〕长沮、桀溺的逍遥自在与孔子的忙碌奔波形成鲜明比照，借孔子写诗人自己今日躬耕之乐与昔日从政之非。〔3〕一生执著于信念而其道不行的孔子，实是词人归耕前之的自我写照。词人借嘲笑孔子来自嘲，似贬实褒，其中更寄寓了作者对于世路困难的叹慨，对于自己怀才不遇、报国无门的惆怅与愤怒！
〔用典、比照、似贬实褒〕
【赏析】此词上片开篇“进退存亡〞，语出?易·乾文言?：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！〞是说只有圣人才能懂得并做到该进那么进，该退那么退，该存那么存，该亡那么亡，无论是进是退、是存是亡，都合于正道。“行藏用舍〞，那么是对?论语·述而?载孔子语“用之那么行，舍之那么藏〞云云的概括。即是说，倘假设受到统治者的信用，就出仕；倘假设为统治者所舍弃，就隐居。“小人请学樊须稼〞，亦用?论语?。该书?子路?篇载孔门弟子樊须请学稼，孔子曰：“吾不如老农。〞请学为圃〔种菜〕，孔子曰：“吾不如老圃〔菜农〕。〞樊须出，孔子曰：“小人哉，樊须也！〞以上三句实际表达的是一个意思，即自己现在既不为朝廷所用那么不妨遵循圣人之道，退居田园，权且做他一回“小人〞，效法樊须，学稼学圃。接下去“衡门〞二句，着重写自己归耕生活的乐趣。上句出?陈风·衡门?：“衡门之下，可以栖迟。〞“衡门〞，谓横木为门，极其简陋，喻贫者所居。“栖迟〞，犹言栖息、安身。此系隐居者安贫乐道之辞，词人不仅用其语，且袭其意。下句那么出?王风·君子于役?：“日之夕矣，羊牛下来。〞谓太阳落山，牛羊归圈。诗的原文是思妇之辞，以日暮羊牛之归反衬征夫之未归，词人却借此来表现田园生活情调。要而言之，上片主要讲自己归隐躬耕不仅符合圣贤之道，而且恬静可喜。为另一层次，紧承上文，进而抒写归耕后的自适其乐。
下片笔锋一转，用反对“学稼〞的孔夫子，来进一步说明耕稼之乐。“去卫灵公〞一句，又用?论语?。据?卫灵公?篇载，灵公问阵〔军队列阵之法〕于孔子，孔子答曰：“俎豆〔礼仪〕之事，那么尝闻之矣；军旅之事，未尝学也。〞明日遂离卫而去。按?史记·孔子世家?，灵公问阵、孔子去卫，事在“遭桓司马〞之后。作者这里将“去卫灵公〞句置于前，可能与?史记?不属于“经〞，用此与题例不合有关。 　　“遭桓司马〞，见?孟子·万章上?。“桓司马〞即桓魋，时为宋国的司马，掌管军事。孔子不悦于鲁、卫，过宋时“遭宋桓司马将要〔拦截〕而杀之〞，不得不改换服装，悄悄出境。“东西南北之人也〞一句，为?礼记·檀弓上?所载孔子语，盖谓己周游列国，干谒诸侯，行踪不定。这里成心用孔子一意从政但却四处碰壁的故事，以引出下文所要表达的意思。“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？〞这两句亦全用?论语?。上句见?微子?篇：“长沮、桀溺耦而耕〔两人各持一耜，并肩而耕〕〞，孔子路过其傍，命弟子子路向他们询问渡口何在。桀溺对子路说：天下已乱，无人能够改变这种状况。你与其跟从“避人之士〞〔远离坏人的人，指孔子〕，不如跟从“避世之士〞〔远离社会的人，指自己与长沮〕。下句那么出自?宪问?篇：微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？〞这两句意思很明显，即孔子那样忙忙碌碌地东奔西走，不如像长沮、桀溺那样隐居来得逍遥自在。从而进一步突出词人自己陶陶然、欣欣然的归耕之乐。
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