云南的歌会lj.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿哥，在深山。哥象月亮天上走，天上走。哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠，,月亮出来照半坡,照半坡，,望见月亮想起我阿哥。一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，你可听见阿妹叫阿哥。,云南的歌会,沈从文,民 歌,就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的,小河淌水,就由云南傣族民歌的曲调改编而成。,歌 会,在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情，如在云南各地都有不同民族的歌会。,沈从文,（,1902,1988原名沈岳焕，湖南凤凰人。,他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了,边城,湘行散记,等伟大作品的文学大师，一个生命前,40,年做作家、后,40,年成为考古学家的奇人，一个永远自称为,“,乡下人,”,的透明自然的赤子,代表作,边城,封面,（生活书店,1934,年版）,评论家司马长风：,边城,是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。,这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。,晚年的沈从文,他几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。,台湾学者金介甫评价：,沈从文仅次于鲁迅,新加坡国立大学文学院长王润华撰文：,沈从文：一只不断上涨的股票,。,由于,边城,和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城”,。,沈从文故居,去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去，他的故居现在成了旅游景点之一,听读课文，注意字词的音、义积累,迤,西 酬,和,譬,喻,柞,木,熹,微 龙吟凤,哕,当,行,出色,y,h,p,zu,x,h,ng,hu,多指清晨的,阳光不强烈,龙叫凤鸣的声音,做本行的事，成绩特别显著,朗读课文,本文写了哪三个场合的歌唱？,歌唱的形式分别是什么？,三个场合的描写，分别侧重于什么？为什么要各有侧重？,探究,：,本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？,山野,对歌,山路,漫歌,山寨,传歌本文是一篇极富情趣的散文，作者描写了在,云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点,：,形 式,特 点,山野对歌,具有对抗赛性质，是才智的大比拼,山路漫歌,即兴的自由歌唱，发乎性情,山寨传歌,场面壮观，气势宏伟，是民歌的大展览,“,山野对歌”,“,山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情,.,请同学们从,地点、内容,和,方式,为着眼点，说说山野对歌的特色。,地点,：松树林子和灌木丛沟 凹处。,内容,：多是情歌酬和,方式,:,见景生情,用各种丰富的譬喻、,用提问的方法、互嘲互赞、,唱其他故事。,比较阅读,:,沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？,你喜欢哪一种？为什么？1,这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，,劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，,穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。,2,翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，,从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。,(,沈从文,边城,),返回,两段各有千秋。,课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。,这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。,小结：,人物描写的方法很多，,语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩,可以,直接描写,，可以,间接描写,；,选择哪一种方法，全看表现人物的需要,和自己的喜好，,但,核心是让人物符合人物的特点,，,能给读者留下深刻的印象,。,唱歌的人,“,山路漫歌,”,出声朗读第,4,段，勾画出好词好句，并与同学分享。,“,土坎边的粉蓝色报春花，,在轻和微风里不住点头,，总令人疑心那个蓝色竟像是,有意模仿天空而成的”,“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中,起飞,，一面,扶摇盘旋而上,，一面不住,唱歌,，向碧蓝天空中,钻,去，仿佛要一直,钻透,蓝空。”,讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？,这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。,“,村寨传歌”,老人常说,“,十年难逢金满斗,”,，默读第,5,段，将,“,金满斗会,”,与前两种形式的歌会比较，说说,“,金满斗会,”,的难得之处在哪里？,人 、时间 、妆、民族文化,多,长,盛,传承,金满斗会,唱和相续,一连三天才散场,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,人物,环境,场面,民歌美,民俗美,民情美,我们要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美呢,?,思考探讨,美,无处不在,-,自然、人生、文化艺术,只有懂得爱的人，才会领悟到美的真谛,爱自然、爱生活、爱民族文化艺术,提前排练,专业或业余演员,搭建专门场地,演唱会、音乐会,即兴演唱,男女老少,山野湖畔,云南的歌会,排练与否,演员,表演场地,对比项,歌会,1.,通过对比体会云南歌会的特点,拓展延伸,2,、我们身边有没有类似云南歌会般美丽浓郁的民俗文化？,民俗,民间文化、文化符号,安塞腰鼓是流传在陕北一带的一种民间广场群体艺术。它融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格，集武术、体操、打击、吹奏、民歌为一体，表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，形成了粗犷豪放、刚劲激昂的特点。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，被称为,“,天下第一鼓,”,。,1996,年，安塞县被国家文化部命名为,“,中国腰鼓之乡,”,；,2006,年，安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,2009,年，安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。,民俗,民间文化、文化符号,“,赛龙舟,”,最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟已不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。我国各族的龙舟赛略有不同，汉族多在,“,端午节,”,举行。,