三大规律.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,唯物辩证法的三大规律,对立统一规律,在哲学上，对立统一就是矛盾,矛盾的同一性和斗争性及其相互关系,同一性和斗争性在事物发展中的作用,矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,运用矛盾分析法分析问题,我的矛无坚不摧！,我的盾没有利器能穿过它！,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,！？,“矛盾”？！,逻辑矛盾与辩证矛盾,一、矛盾就是对立统一,在哲学上，事物内部和事物之间既对立又统一的关系又称作矛盾关系。,简言之，矛盾就是对立统一。,哲学上的矛盾包括两个要点：,构成矛盾关系至少有两方，即两个事物或事物内部的两个方面；,矛盾双方同时具有两种关系，即对立关系和统一关系。,二、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系,1,、矛盾的斗争性,它是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。,案例,市场竞争,学术争鸣,批评与自我批评,战场厮杀,战场厮杀,市场竞争,学术争鸣,批评与自我批评,吸引和排斥,化合和化分,裂变和聚变,同化和异化,与自然的矛盾,与社会的矛盾,与自我的矛盾,自然界,人类社会,个人发展,张三,李,四,他敢剪吗？,1,、李四要剪张三头上,2,、请问李四敢剪吗,?,为什么？,的绳子说明什么问题,?,2.,矛盾同一性,矛盾着的对立面之间相互依存、相互贯通的性质和趋势。,N,S,矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。,有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。,老子,养生章,矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化,据传，孔子曾带学生找老子请教。老子老了，正在闭目养神，大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子赶忙请安道：,“,弟子孔丘特来候教。,”,半响，老子张开嘴，用手指着问：,“,你看见我的牙怎么样？,”,孔子曰：,“,已经全掉了！,”,老子问：,“,我的舌头怎么样？,”,孔子说：,“,还好！,”,老子合上眼皮静养去了。,孔子率弟子告辞出来，并吩咐他们套车回家。学生很奇怪，问道：,“,您不是来请教的吗？怎么还没问什么就要回家呢？,”,孔子说：,“,老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头，这不是教给我的吗！,”,祸：,失马 儿腿残,福：,得马 免兵役,塞翁失马，焉知非福,虚心使人进步，骄傲使人落后。,失败乃成功之母,吃一堑，长一智,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,一切矛盾的双方都在一定条件下向它自己的对立面转化：,3,、矛盾同一性与斗争性的关系,同一性与斗争性相互区别,同一性与斗争性相互联结,同一性有条件、相对,斗争性无条件、绝对,同一离不开斗争,斗争离不开同一,同一是包含有差别的同一,斗争是统一体内部的斗争,斗争的对方是,“,自己的,”,对方,假如没有小偷，锁会达到今天这样的完善吗？假如没有假钞，钞票的制造会有这样精美吗？,马克思,三、矛盾是事物发展的动力,总结,矛盾,对立,统一,相互分离,相互依存、相互贯通,在一定条件下，,相互转化,对立统一规律,方法论,相互排斥、相互斗争,在同一中把握对立，在对立中把握同一,一分为二地看问题,1,、矛盾的普遍性,矛盾存在于一切事物的发展过程中，即,矛盾无处不在。,矛盾存在于一切事物发展过程的始终，,即矛盾无时不有。,四、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,2,、矛盾的特殊性：,矛盾的,特殊性,不同事物的矛盾各有其特点；,同一事物的矛盾在不同发展过,程和发展阶段各有不同特点,构成事物的诸矛盾及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。,机械运动,运动形式,矛盾性质作用反作用,物理运动,排斥与吸引,化学运动,化合与分解,生物运动,同化与异化,社会运动,前进与倒退,我国社会的发展阶段各时期主要矛盾,阶,段,半殖民地半,封建社会,（,18401949,）,社会主义革命时期,（,19491956,）,社会主义初,级阶段,（,1956,本世纪中叶）,主要,矛盾,中华民族同,外国侵略势,力之间、封,建势力同人,民大众之间,新人民民主专政和旧社会生产关系之间的矛盾,人民日益增长,的物质文化生,活需要同落后,的社会生产,人的成长的不同阶段,就事物发展整个过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。,就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。,就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。,矛盾地位的特殊性：根本矛盾与非根本矛,盾,根本矛盾是贯穿于事物发展过程的始终并规定事物性质的矛盾；,非根本矛盾是不规定事物及其过程的性质，也不一定贯穿于事物发展始终的矛盾。,人类社会的根本矛盾：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾,例,我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。,矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾,主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾；,非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。,例,人的一生，首先要分清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，然后集中精力抓住并解决主要矛盾，而不能不分主次，什么事情都想做。,往一个罐子里装大米，如果先装大米就无法把十粒杏仁放进去，如果先装杏仁则可以再把大米装进去,。,人生的圆圈,矛盾地位的特殊性：,矛盾主要方面和次要方面,矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；,矛盾的次要方面就是处于被支配地位的方面。,主要方面,次要方面,矛 盾,生产力与生产关系,生产力,生产关系,例,3,、矛盾的普遍性和特殊性的关系,首先，二者相互区别,矛盾的普遍性即矛盾的共性，,矛盾的特殊性即矛盾的个性。,其次，二者相互联系、不可分割,（,1,）普遍性存在于特殊性之中,（,2,）特殊性离不开普遍性,（,3,）二者在一定条件下可以,相互转化,4,、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义,具体情况具体分析，反对教条主义,它是把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。,坚持两点论和重点论，反对一点论和均衡论,“中国特色的社会主义”是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一，“社会主义”是普遍性、共性，“中国特色”是特殊性、个性。,辩证法三大规律之二,质量互变规律,一、质、量、度,质是一事物区别于他事物的内在规定性,。,量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。,度是事物保持自己质的量的限度,。,二、量变和质变,1,、涵义量变是事物数量的增减和次序的变动,事物不显著的变化,事物渐进的过程,事物在其质的范围内的延续,质变是事物性质的根本变化,事物显著的变化,事物渐进过程的中断,事物从一种质态向另一种质态飞跃,区分量变质变的,根本标志：是否超出度的范围,2,、量变质变的形式,（,1,）量变的形式（从引起质变的角度看）,数量的增加或减少,构成事物的成分在排列次序，结构形式、比例关系的,变化,（,2,）质变的形式（从是否发生外部冲突的角度看）,爆发式飞跃,：最终通过外部冲突完成的质变,非爆发式飞跃,：最终不要通过外部冲突完成的质变,二甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,火山爆发,海啸,原子弹爆炸,战 争,爆发式飞跃,3,量变和质变的辩证关系,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,二者相互渗透,量变中有部分质变,质变中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张,阶段性部分质变：,局部性部分质变：,事物的根本性质未变，次要的性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性。,事物全局的性质未变，而其中个别部分发生了性质的变化。,“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。,”,孔子,论语,为政,量变是质变的必要准备,合抱之木,生于毫末,;,九层之台,起于累土,;,千里之行,始于足下。,老子,冰冻三尺，非一日之寒,量变是质变的必要准备,司马迁著,史记,用了,15,年,马克思著资本论,用了,40,年,达尔文著,物种起源,用了,20,年,量变是质变的必要准备,古今之成大事业、大学问者，,必经过三种之境界：,“,昨夜西风凋碧树，,“,终不悔，,为伊消得,”,，,“,，蓦然回首,，,那人正在灯火阑珊处,”,。,人间词话,衣带渐宽,人憔悴,众里寻他千百度,独上,高楼，望尽天涯路,”,，,王国维,质变是量变的必然结果,善不积不足以成名，,恶不积不足以灭身。,勿以,善小而不为，勿以恶小而为之。,三、质量互变规律的意义,1,、方法论意义,把握适度原则，掌握分寸，过犹不及,2,、实践意义,量变是质变的必要准备，质变依赖于量变,质变是量变的必然结果,在学习和实践中就必须要有脚踏实际埋头苦干的精神,在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念,竭尽全力,因为答不上神父的问题，教徒们要接受惩罚，神父要求他们背诵圣经里面的某段至某段共一万多字的内容。教徒们窃窃私语，都感到非常困难。,一周后，神父考查背诵情况。问了几遍,“,谁能背诵？,”,，教徒们惭愧地低着头。,神父很失望：,“,难道没有人能完成任务？,”,这时，一个年仅,11,岁的小男孩站了出来：,“,我试试看。,”,小男孩一字不落，将一万多字的内容背诵出来。神父很诧异，问小男孩：,“,你是怎样做到的？,”,小男孩回答：,“,我竭尽全力了！,”,这位小男孩的名字叫做：比尔,盖茨。,辩证法三大规律之三,否定之否定规律,一,、肯定和否定,肯定的方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面。,否定的方面是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。,事物内部蕴含的否定方面不同于我们通常理解的,“,否定,”,肌体,肯定因素：,生长、发育、成熟、营养、代谢,否定因素：,疾病、衰老、损伤、老化、退化等,相互依存：任何事物都包含肯定和否定两个方面,关系,相互渗透：肯中有否，否中有肯,灭六国者非秦也六国也,二、辩证的否定观,辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自身否定，即自己否定自己，并通过自身否定，实现自己运动、自我发展。,“,天作孽，犹可违；自作孽，不可活。,”,辩证否定是自我否定,二,、辩证的否定观,特点,扬弃,发展,联系,譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，,“,拿来,”,！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。,“,拿来主义,”,者是全不这样的。,他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其,“,平民化,”,，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄,“,出售存膏，售完即止,”,的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，,“,拿来主义,”,怕未免有些危机。,总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴，逃避主义,昏蛋,勃然大怒放一把火烧光,盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者,废物,欣欣然蹩进卧室大吸鸦片,崇洋媚外全盘西化，投降主义,喻体,鱼翅,鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,本体,外国文化中的精华部分,外国文化中精华和糟粕共存的部分,外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分,外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分,二、辩证的否定观,形而上学否定观的主要错误,不承认否定是事物的自我否定,不承认否定是事物联系和发展的环节,把肯定和否定绝对对立起来,三、否定之否定规律规律的实质及其形式,从内容上看，否定之否定规律,体现了,事物发展的上升性或前进性,从表现形式上看，否定之否定规律,揭示了,事物发展的周期性或曲折性,发展的回复性或回归性,“前途是光明的，道路是曲折的。”,否 定,否定之否定,肯 定,植物生长,秧 苗,种 子,种 子,社会发展,公有制,私有制,公有制,事物发展的周期性：,否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一,马克思对劳动异化的批判,早期的社会生产,人类支配自己的劳动,资本主义社会,人受自己劳动的支配,共产主义社会,人与自己劳动产物的协调,社会革命,事物发展的动力和源泉,事物发展的形式和状态,事物发展的方向和道路,三大规律的关系,质量互,变规律,对立统,一规律,否定之,否定规律,对立统一规律是辩证法的实质与核心,对立统一规律揭示了辩证法的根本内容和变化发展的根本动力,对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索,矛盾分析方法是根本的认识方法,唯物辩证法的基本范畴,原因与结果,必然性与偶然性,可能性与现实性,现象与本质,内容与形式,1.,原因与结果的含义,引起某种现象的现象就是原因。,被某种现象引起的现象就是结果。,原因与结果,无,风,不起,浪,接,通电,源，电,灯,发,亮,虚心,使人,进步,一分,耕耘,，一分,收获,哪里有,压迫,，哪里就有,反抗,2,、因果联系的特点,（,1,）前后相继,（,2,）引起与被引起,春,夏,秋冬,3,、掌握因果联系的方法论意义,承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行,科学研究,的前提。,正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的,自觉性、预测性和调控性。,1.,必然性和偶然性的含义,必然性是指事物发展过程中确定不移的趋势,是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。,偶然性是指事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用。,（二）必然性和偶然性,2.,必然性和偶然性的辩证关系,必然性寓于偶然性当中，透过大量的偶然性表现出来。,偶然性背后隐藏着必然性，是必然性的表现和补充。,3.,必然性和偶然性原理的方法论意义,坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。不能把希望寄托在侥幸的偶然事件上。,坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用，即我们常说的，要抓住机遇，迎接挑战。,（三）可能性与现实性,1,、现实性和可能性的涵义,现实性,是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。,可能性,是指事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。,2,、现实性和可能性的辩证关系,可能还不是现实，而现实已不再是可能，二者具有质的差别。,可能性,在一定条件下（既包括客观条件，也包括人的主观能动性的发挥）,转化为现实性,1.,现象和本质的含义,（,1,）本质是事物的内部联系和根本性质。,（,2,）现象是事物的外部联系和表面特征。,注意：假象也是对事物本质的体现，只不过是对事物本质的错误体现。,2,、现象和本质的关系,现象是外显的，而本质是内隐的，因此要透过现象看本质。,（四）现象和本质,（五）内容和形式,1.,内容和形式的含义,内容是构成事物的一切要素。,形式是把各要素统一起来的结构方式。,2.,内容和形式的辩证关系,内容决定形式，形式对内容具有反作用：好的形式能够更好地展示内容，但应根据内容选择形式，反对形式主义。,联系和发展,质,量,互,变、,对,立,统,一、,否,定,之,否,定,原因,结果,必然,偶然,可能,现实,形式,内容,现象,本质,方法论,The end,Thank you!,