桃花源记和陶渊明小学生读版.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,桃花源记,陶渊明,1,.,要求：,“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”,朱熹 语,2,.,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,忽逢桃花林,3,.,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,入桃花源,4,.,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,桃花源美好生活,5,.,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。,见渔人,宴请渔人,6,.,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。,处处志之,辞去,寻向所志,7,.,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,8,.,现在的桃花源,现在的武陵源,9,.,文章结构：,为什么,寻不到？,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,10,.,1、渔人是怎么发现桃花源的？,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,小结,：,这一部分写渔人发现桃花林的时间，经过和所见的奇丽景色。,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,（,写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。）,11,.,12,.,3、渔人是如何进入桃花源的？,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,4、渔人入山后，看到了怎样的美景？,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（自然景象）其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。（生活情景）,（,祥和）,（好客、淳朴、生活富足）,13,.,14,.,6.桃源人见渔人为什么,“,乃大惊,”,？,写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么,“,皆叹惋,”,？,15,.,16,.,第一部分（1）段：写渔人发现桃花林的经过,第二部分（23）段：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,第三部分（45）段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形,课文结构分析,17,.,18,.,19,.,20,.,年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。,21,.,22,.,他虽远在江湖，仍旧关心国家政事。421年，,刘裕,闷死晋恭帝,晋朝灭亡了。他产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的，那一年，陶渊明57岁。,23,.,24,.,陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。桃花源记也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。25,.,26,.,陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。,27,.,28,.,桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。,29,.,古今异同,词 语,古 义,今 义,鲜 美,交 通,妻 子,绝 境,无 论,不 足,俨 然,鲜艳美丽,食物味道好,交错相通,运输与邮电事业的简称,妻子、儿女,专指男子的配偶,与世隔绝的地方,没有出路的境地,不要说，更不必说,条件不同而结果不变,不值得,不充足、不满,整齐的样子,好像,30,.,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,世外桃源,世外桃源是什么意思？,一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。,31,.,美丽的桃花源至今流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,32,.,江畔独步寻花,杜甫,黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。,33,.,有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。,东园探桃李,杨万里,34,.,去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,题都城南庄,人面桃花,崔护,35,.,人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。,白居易,大理寺桃花,36,.,陶渊明简介,陶渊明,（约365427年），字元亮，,浔阳,柴桑,（今江西省,九江市,）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期政治家、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜。,37,.,因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望。有陶渊明集。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开,田园诗,一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。,38,.,自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗.,39,.,他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”,40,.,在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（,归园田居,）,41,.,二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州,祭酒,，不久便不堪吏职，辞官归家。渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕,参军。动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活，开始隐居生活。,42,.,很难想像陶渊明是属于东晋那个朝代的人，当时的东晋文坛雕砌浮华之风盛行，而陶渊明的诗文风格完全与之相反，甚至比后世唐宋田园诗歌更为朴实自然。东晋时期产生的那些作品，早已经不住历史的考验而消声匿迹，唯有陶渊明，在千年的文学长河里闪烁着耀人的光辉。他的诗歌辞赋早已超越时代的束缚，由他的思想驭驾着自由驰骋.,43,.,44,.,葛巾漉酒,陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。,45,.,无弦琴,陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。,46,.,白衣送酒,王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。,47,.,不为五斗米折腰,陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远 的彭泽当县令。在那年冬天，郡太守派督邮到彭泽县来督察。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，离开只当了八十多天县令的彭泽。,48,.,我醉欲眠卿可去,不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在此处。,49,.,苏东坡曾这样评价陶渊明:欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。,50,.,陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。,杜甫,诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。把陶渊明视为知己。,51,.,苏东坡、辛弃疾给他高度评价。,他是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。代表作：五柳先生传、桃花源记、饮酒、归园田居。,人称他是汉晋南北朝八百年间最杰出的诗人。,52,.,欧阳修说，吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。,53,.,李白也很仰慕陶渊明的人品和诗作，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相传。,54,.,白居易非常敬仰陶渊明的为人，“尘垢不染玉，灵凤不啄腥”颂扬陶渊明。,55,.,唐朝山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜。,56,.,奇文共欣赏,疑义相与析。,57,.,58,.,59,.,好读书，不求甚解；,每有会意，便欣然忘食。,60,.,结庐在人境，,而无车马喧。,问君何能尔？,心远地自偏。,采菊东篱下，,悠然见南山。,山气日夕佳，,飞鸟相与还。,此中有真意，,欲辨已忘言。,61,.,五柳先生传,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。,62,.,63,.,不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。,64,.,65,.,他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。,66,.,67,.,赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,68,.,赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作,，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？,69,.,70,.,71,.,这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。,72,.,毛主席的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！,73,.,一语天然万古新，豪华落尽见真淳。,74,.,