1、家训在中国具有长达3000年的文化传承，是我们建设现代家训文化...阅读附答案
家训在中国具有长达3000年的文化传承，是我们建设现代家训文化的深厚渊源。家训作为中国传统社会家庭教育的主要形式，是中国传统文化的一个重要方面，或者说，家训文化是中国传统社会的基础性文化，是中国传统文化的一个重要特色。
中国传统家训文化的产生和发展，有其深厚的社会和家庭的基础。其根本的原因，正如梁漱溟所说，中国古代社会是“伦理社会”。具体而言，一是家国同构的社会结构。“国之本在家”，因而十分重视“齐家”，而“齐家”在于“修身”；修身就是家庭成员个体的道德修养。这就决定了家训的重要性和必要性，而修身齐
2、家也就成了家训的主要目的和基本内容。二是传统社会的家庭是以父家长制为主体的宗法制结构。宗法制家庭、家族的特点，就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传。家训就是达到家庭、家族得以代代延续的文化基础。以上二条决定了中国古代家训的发达，
传统家训主要是家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教诲训示。事实上，家训文化之所以有效和得以传承，关键在于父家长对于家庭成员具有无可撼动的绝对权威。不听父言、反抗父训，就是不孝，就会受到舆论的谴责甚至法律的惩处。所谓“家训”，实际上就是“父训”。正是家长的权威决定了其家训的权威性，而这种权威性决定了家训的可行性。而在今天，父家长制已经瓦解，父亲在家庭中的权
3、威不是靠制度，而是靠作为父亲的道德威信和经济地位，就是说，父亲在家中的权威没有了强制性的制度保障。这是今天建设家训所遇到的最为困难的地方。一对夫妻只生一个子女的生育政策的长期实行，以及“生男生女一个样”的宣传，改变了几千年来的“传种接代”的生育观念，这就冲击了中国人重视光宗耀祖、维护家族荣誉的传统观念，随之也就消解了立家训的这一动力机制。而在古代，家训是与家族荣誉的代代相传同行的，因而才有立家训、遵家训的动力。包拯家训就是一个典型的例证。包拯训示：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家：亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”在今天，还能看到这样的家训吗？无疑，现代社会已经失去了产
4、生传统家训文化那样的社会基础，而这正是我们今天晏想重建家训文化的困境所在。
在现代，家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用，家庭
建设依然是社会治理的重要内容。这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性，这是现代家训建设的外在动力。当然，问题在于它的内在动力。无论是主干家庭还是核心家庭，家庭和睦、富裕，家庭生活的安定、幸福，是每一个家庭和家庭成员的内在的共同要求。因而，“家和邻睦”、“家和万事兴”这一传统的伦理理念仍然是现代家庭的基本理念和核心价值，而这正是现代家训文化建设的内生性的根本动力。我认为，现代家训文化的建设，必须紧紧围绕“和睦、富裕、安定、幸福”这一现代家庭的核心
5、价值。只有这样，才能使家训成为家庭成员的自觉要求。而能达成家庭核心价值共识的精神基础——也是最基本最牢固的因素，就是“亲情”——“亲缘”。因此，要建设好现代家训文化，就应充分而持久地激发和保持家庭成员间的亲情、亲缘这一强大的人文力量，从而充分发挥建设现代家训文化的内在动力。
1．下列关于中国传统家训及家训文化的表述，不正确的一项是
A．家训是古代家庭教育的主要形式，是中国传统文化的重要方面与特色，是中国传统社会的基础性文化。
B．修身齐家足传统家训的主要目的和基本内容，因为“国之本在家”，而欲“齐家”必先“修身”。
C．家国同构的社会结构与以父家长制为主体的宗法制结构是
6、中国传统家训发达的决定性因素。
D．中国传统家训文化能够发挥作用并得以传承，其关键在于父家长在家庭成员中拥有绝对的权威。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．在中国古代，“家训”的本质就是“父训”；不听父言、反抗父训，就会受到舆论谴责乃至法律惩处。
B．当今时代，中国人重视光宗耀祖、维护家族荣誉的观念受到了挑战，立家训的动力机制受到一定影响。
C．包
拯家训是家训方面的典型例证，说明古代不遵家训的子孙都是不能放归本家或者葬于大茔之中的。
D．家庭建设在现代依然是社会治理的重要内容，这就要求我们培育现代家训文化，建设现代家训。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．在中国传统社会，家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传；作为文化基础，家训能促使家庭、家族代代延续。
B今天的家训建设所遇到的最大困难是父亲在家庭的权威失去了强制性的制度保障，而靠的是道德威信和经济地位。
C．“家和邻睦”仍然是现代家庭的基本理念和核心价值，因而每一个家庭都会追求家庭和睦、富裕，生活安定、幸福。
D．作者认为，建设现代家训文化必须紧紧抓住家庭成员之间的亲情这一核心因素，使其成为建设现代家训文化的动力。
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1．A
2．C
3．C
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