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孟子二章练习题及答案、孟子二章知识点阅读.doc

1、孟子二章练习题及答案、孟子二章知识点阅读   孟子二章知识点梳理与专项阅读   一、基础知识:   1、作家作品:   孟子,名轲,我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。   《孟子》是儒家学派的经典著作之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。显然,孟子的主张带有极大的片面性,但在我国古代战国时期诸侯混战的时期,却有着积极的意义,至于课文中提及的“得道多助,失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的论断,其最终目的在于维护封建统治

2、但对生活在今天的我们仍有一定的教益。   2、重点字词注音:   域民畎亩拂士   3、重点解释:   《得道多助,失道寡助》   三里之城 城:内城。   郭:外城。   环:围。   池:护城河。   兵革:泛指武器装备。   委而去之 委:放弃。 去:离开。   域:限制。   寡助之至 至:极点。   亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。   畔:通“叛”,背叛。   顺:归顺,服从。   故君子有不战 君子:得道者。   《生于忧患,死于安乐》   发:起,指被任用。   畎亩:田间、田地。   举:任用,选拔。这里是“被选拔”

3、的意思。   士:狱官。   拂:违背。   乱:扰乱。   曾益:增加。“曾 ”通“增”。   恒过 :经常犯错误。   衡于虑:思虑阻塞。“衡”通“横”,梗塞,不顺。   作:奋起,有所作为。   征于色 征:表现。   喻:了解。   入:在国内。   法家拂士:法家:守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士。“拂”通“弼”,辅佐。   出:在国外。   4、重点语句翻译:   《得道多助,失道寡助》   ①域民不以封疆之界:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。   ②固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。   ③威天下不以兵革之

4、利:威慑天下不能靠武力的强大。   ④故君子有不战,战必胜矣。所以君子不战则已,战就一定能胜利。   《生于忧患,死于安乐》   ⑤生于忧患,死于安乐:因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。   ⑥行拂乱其所为:是他做事不顺。   5、重点句子背诵、默写:   《得道多助,失道寡助》   ①表现不得民心、众叛亲离的句子:得道者多助,失道者寡助。   ②论点:天时不如地利,地利不如人和。   ③排比句:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵戈之利。   《生于忧患,死于安乐》   ①分析亡国条件:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。   ②成才的客观条件:

5、必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。   ③主旨句:生于忧患,死于安乐。   二、内容分析:   《得道多助,失道寡助》   1、本文的论点?   “天时不如地利,地利不如人和。”   2、“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?   “道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。   3、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?   本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德

6、施行仁政,这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。   4、本篇在论证方面的特点是什么?   本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。   《生于忧患,死于安乐》   1、本文的论点是什么?   “生于忧患,死于安乐。”   2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物?文中哪一句是从反面论证了这一点?   列举一系列历史人物是为了说明逆境对造就人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应如此。

7、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。   3、从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?   “故天将降大任于是人也”   4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点?   论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。   5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。   《得道多助,失道寡助》将中心论点置于开头,先用概括性很强的事例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了“人和”的实

8、质,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患,死于安乐》将中心论点置于最后,先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”,是全文的重点,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”,只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句,这是历史上大量亡国事实的高度概括。   三、课后题提示:   四、知识点归类:   《得道多助,失道寡助》   1、通假字:   寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)   2、古今异义:   郭 古义:外城七里之郭 今义:姓氏   池 古

9、义:护城河池非不深也 今义:池塘   去 古义:离开委而去之 今义:到……去   亲戚 古义:内外亲戚亲戚畔之 今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。   委 古义:放弃委而去之 今义:委任   域 古义:界限,限制域民不以封疆之界 今义:地域   是 古义:这是天时不如地利也 今义:判断动词   3、一词多义;   以 域民不以封疆之界   以天下之所顺   利 地利不如人和   兵革非不坚利也   之 三里之城   环而攻之而不胜   多助之至,天下顺之   4、词类活用:   域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)  

10、 固国不以山溪之险(形容词用作动词,使……巩固)   威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)   《生于忧患,死于安乐》   1、通假字:   亲戚畔之   入则无法家拂士   曾益其所不能   困于心衡于虑而后作   2、一词多义:   舜发于畎亩之中/征于色发于声而后喻   舜发于畎亩之中/故天将降大任于是人也/然后知生于忧患,而死于安乐也   3、古今异义 :   所以古义:用来;今义:表因果关系的关联词。入古义:在国内;今义:进入。出古义:在国外;今义:出去。   五、中考体验:   阅读一:   2008年浙江金华   生于忧患,死于安乐   舜

11、发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。   人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。   1、学习文言文要随时注意积累。请写出例句中加点字的词义,将下面的积累卡片补充完整。   文言文阅读积累卡片 编号:111   词   词义   例句   入   ①   入则无法家拂士《生于忧患,死于安乐》   ②   草色入

12、帘青《陋室铭》   ③   便舍船,从口入《桃花源记》   2、用现代汉语写出下面句子的意思。   生于忧患,死于安乐。   3、文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?   答案:1、①在国内 ②映入 ③进入 2、忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。3、共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。感悟:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。   阅读二:   2008内江市   阅读下面的文言文,完成1一一3题.( 9 分)   天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必

13、有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。   1、对下面文句中加点字的解释有错的一项是 ( 3 分)   A、委而去之  B、寡助之至,亲戚畔之   C、威天下不以兵革之利  D、以天下之所顺   2、文中画线句“三里之城,七里之郭,…… 是地利不如人和也”论证的观点是:   。文中最能表达“人和”意思的一句话是:   。

14、 ( 4 分)   3、翻译下面句子。( 3 分)   域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。   答案:1 、A 2、天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。3 、使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要。   阅读三:   2008广西百色市   阅读孟子《得道多助,失道寡助》,完成1~5题。   天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界

15、固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。   1.解释下列加点的词语。   ①委而去之  ②亲戚畔之   2.下面“以”字的用法,不相同的一项是   A.固国不以山溪之险  B.以天下之所顺   C.寡人以五百里之地易安陵  D.属予作文以记之   3.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。   威 天 下 不 以 兵 革 之 利。   4.翻译下列句子。   ①城非不高也,池非不深也。   ②多助之至,天下顺之。   5.“人和”在文中的含义是什么?请你结合

16、历史或现实,再举出一个相关的事例。   答:含义:  。   事例:     答案:1.①委:放弃  去:离开  ②畔:通“叛”,背叛  2.D   3.威天下/不以/兵革之利4.①译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深啊  ②译文:帮助他的人多到了极点,天下的人就会归顺他。 5.含义:人心所向、内部团结。相关事例如:①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。③2003年,我们万众一心,战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城,抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震,13亿中国人手牵手,心连心,共克时艰。   阅读四、

17、   阅读《〈孟子〉二章》,完成8-10小题   得道多助,失道寡助   天时不如地利,地利不如人和。   三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。   城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。   故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。   生于忧患,死于安乐   舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,

18、百里奚举于市。   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。   人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。   然后知生于忧患,而死于安乐也。   8、 下列加点的实词解释错误的一项是   A、域民不以封疆之界 域:区域、地域   B、寡助之至,亲戚畔之 畔:通“叛” 背叛   C、傅说举于版筑之间 举:被选拔,被起用   D、必先苦其心志 苦:使……受苦   9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是   固国不以山溪之险 环而攻之而不胜

19、  A、以 B、之   属予作文以记之 杜少府之任蜀州   故天将降大任于是人也 征于色,发于声,而后喻   C、于 D、而   曹操比于袁绍 择其善者而从之   10、选择对文章意思理解不正确的一项   A、《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。   B、《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。   C、遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。   D、《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦

20、难,才能取得成功。   答案:8A 9D 10C   阅读五、2009山东济宁   【甲】人恒过然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。   【乙】孟子少时,诵①,其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。   注释:①诵:背诵。②方:正在。③辍然:突然中止的样子。辍,停止,废止。④喧:遗忘。⑤引:拿来。   8.解释下列加点的词语。   ①人恒过然后能改 恒过___________

21、   ②其母引刀裂其织 裂______________________   9.翻译下列句子。   ①生于忧患,死于安乐   ②自是之后,孟子不复喧矣。   10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?   11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?这个故事说明了什么道理?   8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。②从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注,一心一意不能分心的道理。   

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