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初中文言文常用虚词归纳

　　主要作连词用，可以表示以下关系：
　　l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：
　　①温故而知新，可以为师矣《(论语)十则》)
　　②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
　　③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
　　2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：
　　①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
　　②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
　　③学而时习之，不亦说乎?(《十则》)
　　3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：
　　①人不知而不愠，不亦君子乎?(《十则》)
　　②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
　　③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
　　④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
　　4.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：
　　①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
　　②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》
　　③敏而好学。(《十则》)
　　5.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
　　①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
　　②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
　　③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
　　6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”因而”。
　　①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
　　②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
　　(一)代词
　　(1)作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”。
　　如： ①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
　　②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
　　③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
　　(2)指示代词，指代事物，可译作“它(它们)”。或直译事物名称。
　　①学而时之，不亦说乎?(《十则》)
　　②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
　　③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《十则》)
　　④肉食者谋之。(《曹刿论战》)
　　⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
　　(3)有时也作第一人称，译为“我”。
　　如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
　　(二)助词
　　1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：
　　①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
　　②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
　　③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
　　④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
　　2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
　　①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
　　②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
　　③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
　　④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
　　⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
　　3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
　　①公将鼓之(《曹刿论战》)
　　②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
　　③怅恨久之(《陈涉世家》)
　　4.结构助词，是宾语提前的标志。如：
　　①何陋之有?(《陋室铭》)
　　②宋何罪之有?(《公输》)
　　③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
　　5.结构助词，是定语后置的标志。如：
　　①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
　　②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
　　(三)作动词
　　可译为“到”、“往”。如：
　　①吾欲之南海，何如?(《为学》)
　　(一)用作代词，又分几种情况：
　　1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数)。
　　①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
　　②择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》)
　　③屠大窘，恐前后受其敌(《狼》)
　　2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数)。
　　①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
　　②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
　　3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
　　①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
　　②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
　　③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
　　4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
　　①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
　　②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
　　5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
　　①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
　　②今存其本不忍废。(其：这)
　　6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
　　①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
　　②其一犬坐于前(《狼》)
　　③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
　　(二)用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：
　　1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)
　　②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
　　2.加强揣测语气相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
　　①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
　　3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
　　②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
　　③且行千里，其谁不知?
　　(三)用作连词。
　　1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
　　①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
　　②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
　　2.表示假设关系，相当于“如果”。
　　①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
　　②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
　　(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
　　①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)
　　②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)
　　【何其】译为“多么”。
　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
　　(一)介词
　　1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
　　①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
　　②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)
　　③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
　　④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
　　2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：
　　①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
　　②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
　　③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
　　④以我酌油知之。(《卖油翁》)
　　3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：
　　①屠惧，投以骨(《狼》)
　　②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
　　③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
　　4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
　　①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
　　(二)连词
　　1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：
　　①意将隧入以攻其后也(《狼》)
　　②以光先帝遗德(《出师表》)
　　③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
　　④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
　　⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
　　⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
　　2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
　　①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
　　②以伤先帝之明(《出师表》)
　　3.有时相当于连词“而”。如：
　　①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
　　(三)“以”还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如：
　　①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)
　　②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
　　介词“于”的主要用法有：
　　1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：
　　①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
　　②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)
　　2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
　　①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)
　　②贫者语于富者曰(《为学》)
　　③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
　　④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
　　⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》)
　　3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。
　　4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：
　　①苛政猛于虎也 (《捕蛇者说》)
　　②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
　　5.表原因，可译为“由于”“因为”。如：
　　①生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
　　(一)用作疑问代词。
　　1.单独作谓语，后面常有语气助词”哉”“也”，可译为”为什么”“什么原因”。
　　①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
　　②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
　　③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)
　　2.作动词或介词的宾语，可译为”哪里”“什么”。译时，”何”要后置。
　　①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
　　②大王来何操?(《鸿门宴》)
　　③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
　　3.作定语，可译为”什么”“哪”。
　　①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
　　②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
　　(二)用作疑问副词。
　　1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为”为什么”“怎么”。
　　①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)
　　②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　2.用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么”“多么”“怎么这样”。
　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
　　(三)作语助词，相当于“啊”。
　　①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
　　(四)何：通“呵”，喝问。
　　①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
　　①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
　　②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
　　③沛公大惊，曰：”为之奈何?”(《鸿门宴》)
　　④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
　　【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
　　①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
　　②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
　　③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
　　【无何】译为“不久”“没多久”。
　　①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
　　【何乃】译为”怎能”
　　①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)