中考语文 《雄辩滔滔的孟子》笔记+知识巩固（含答案）.docx

《雄辩滔滔的孟子》笔记

一、关于齐宣王
l 前 350-前 301 年，田辟疆。
l 趁燕国内乱，攻破燕国，因为军纪败坏，掠夺民财，导致燕人叛乱，被迫撤军。
l 爱听三百人合奏吹竽，给南郭先生提供了滥竽充数的机会。
l 王后钟离春据说样貌奇丑无比，齐宣王有事就去找钟离春帮忙，事情过了就把人家冷落一边。
l 与孟子对谈，谈出了“於我心有戚戚焉”“明察秋毫”“缘木求鱼”等成语。
二、文本精讲
原文：
庄暴见孟子，曰：“暴见于王[1]，王语暴以好乐[2]，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其[3]庶几[4]乎！”

注解：
[1] 见：被。召见
[2] 乐：古代的音乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的 途径。
[3] 其：表推测语气。[4]庶几：差不多。

【参考译文】
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。” 接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得差不多治理好了，有希望了！”
原文：
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色[1]，曰：“寡人非能好先王之乐也，直[2]好世俗之乐耳。” 注解：
[1]变乎色：改变了脸色。色，脸色。[2]直：不过，仅仅。

【参考译文】
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

原文：
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。” 曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐[1]，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 曰：“不若与众。”
注解：
[1] 独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。

【参考译文】
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”
孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”
孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

原文：
臣请为王言乐。今王鼓[1]乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音[2]，举[3]疾首[4]蹩頞[5]而相 告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极[6]也，父子不相见，兄弟妻子离散。
注解：
[1] 鼓：演奏。
[2] 钟鼓之声，管龠之音：泛指音乐。[3]举：皆，都。
[4] 疾首：头痛
[5] 蹙頞：皱眉头。頞：鼻梁。[6]极：极致，极端。
【参考译文】
孟子说，“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们到达这种境地呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’
原文：
今王田猎[1]于此，百姓闻王车马之音，见羽旄[2]之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎， 夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

注解：
[1] 田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时节有节制地举行，以免扰乱正常的生产秩序。
[2] 羽旄：古代军旗的一种，用野鸡毛、牦牛尾装饰旗杆。旄，牦牛尾。

【参考译文】
假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有

别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。

原文：
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与， 何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王 庶几无疾病与何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

【参考译文】
“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说： ‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣， 见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天 下。

原文：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托[1]其妻子于其友而之楚游者，比[2]其反也，则冻馁[3]其妻子， 则如之何[4]？”
王曰：“弃[5]之。”
曰：“士师[6]不能治士，则如之何？” 王曰：“已[7]之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾[8]左右而言他。

注解：
[1]托：托付，委托。[2]比：等到。
[3] 馁：饥饿。
[4] 如之何：拿他怎么办。[5] 弃：抛弃。这里指绝交。[6] 士师：古代的司法官。[7]
已：止。这里指罢免。[8] 顾：四顾，环顾。

【参考译文】
孟子对齐宣王说：“您有一个臣子把老婆孩子托付给朋友照顾，自己游楚国去了。等他回来的时候， 他的老婆孩子却在挨饿受冻。这样的朋友，该拿他怎么办？”王说：“和他一刀两断。”
孟子说：“司法长官不能约束他的下级，该拿他怎么办？”王说撤他的职！”孟子说：“国内治理得不好，那该怎么办？”齐王一边扭头东张西望，一边转移话题东拉西扯。

二、孟子名言
l 大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
l 言无实不祥。

l 说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
l 其进锐者，其退速。
l 有不虞之誉，有求全之毁。
l 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

【小学】课后巩固
1、下列词语中加点的字的读音，不准确的一项是( ) A王语．(yǔ) 暴以好． (hào)乐
B、则齐国其庶．(shù)几．(jī) 乎C、举疾首蹙．(cù)頞．(è) 而相告曰D、见．(xiàn)于王

2、填空题。
孟子(约前 372－前 289)，名① ，字子舆。② 时期著名的思想家、教育家、散文家，③ 学派代表人物之一，有“④ ”之称，与孔子合称“⑤ ”。

3、解释下列字。
①田猎：
②独乐乐：

4、简答题
《孟子》是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。你知道它和哪些书一起合称为“四书”吗？（书名不要忘记写书名号哦）

①
②
③

【中学】课后巩固

1、下列关于选文内容的分析不正确的一项是( )
A、孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得 百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。B、孟子善于使用对比手法，把深刻的道理深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。
C、孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染 力。
D、孟子“与民同乐”的思想完全符合当今构造和谐社会的社会理想， 我们要彻底继承下来。

2、下列句中加点词的古今意义相同的一项是 ( ) A、父子不相见，兄弟妻．子．离散
B、操虽托名汉相，其．实．汉贼也
C、吾王庶．几．无疾病与
D、论天下事势，致殷．勤．之意

3 翻译下列句子。
①独乐乐，与人乐乐，孰乐？

②今王与百姓同乐，则王矣！

【小学】
1、A （王语 (yù) 暴以好乐）

2、①轲 ②战国 ③儒家 ④亚圣 ⑤孔孟

3、
①在野外打猎。
②独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐（ yuè）”欣赏音乐，名词；后一个快乐，作动词用。

4、①《大学》
②《中庸》
③《论语》

【初中】
1、D ( 孟子的这种思想在当今社会的确有其积极意义，但也有他的局限性，其“与民同乐”的根本目的是维护他心中理想的封建秩序 )

2、C (A 项，“妻子”，古义为妻子儿女，今义指男女两个结婚后，女子是男子的妻子；B项，“其实”，古义为他实际上，今义为实在、确实；D 项“殷勤”，古义指关切、问候，今义为热情而周到 )
3、
①孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
②现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天下。