1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,我 要 我 的 音 乐,古代婚礼,儒家特别看重婚姻之礼，并作了种种理论阐述。儒家以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是衍生亿万人类的渊源。,周易,序卦传,：,有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。,人类社会的君臣、父子等等的一切人伦关系，都是由夫妇的结合而派生出来的。这与自然界的阴阳二气相和合，化生了四时和万物，在本质上是一致
2、的。从这个意义上说，,夫妇是人伦之基，,万世之始,（,礼记,郊特牲,），婚礼是,礼之本,（,昏义,）。,传统婚仪：三书六礼,三书：聘书、礼书、迎书,六礼：纳采、问名、纳吉 纳征、请期、亲迎,同姓不婚在周代已成婚姻法则，娶同姓为妻是违反礼制的行为，要受到舆论抨击。,鲁哀公十二年夏五月甲辰，昭公的夫人孟子卒。孟子姓吴，照理应该称,“,吴孟子卒,”,，可是，,春秋,却写作,“,孟子卒,”,，原因何在？,左传,说，,“,昭公娶于吴，故不书姓,”,。,公羊传,、,谷梁传,也都说是,“,讳娶同姓,。意思是说，吴国是周太伯的后裔，与鲁国是同姓之国。昭公违反了,娶妻不娶同姓,的规定，娶吴孟子为夫人，是失礼的行
3、为。出于为尊者讳的考虑，所以隐去,吴,姓，只称,孟子,。孔子提到这件事也非常生气，说,君娶于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼,！（,论语,述而,）,木雁,木雁,“,婚姻”的由来,新婿于昏时而来，所以叫,昏,（先秦文献写作,昏,，后世写作,婚,）；新娘则因之而去，所以叫,姻,。这就是后世,婚姻,一词的来历。,催妆诗：成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆。,催妆,卢储,昔年将去玉京游，第一仙人许状头。,今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。,欢颜公主贵，出嫁武侯家。,天母亲调粉，日兄怜赐花。,催铺百子帐，待障七香车。,借问妆成未，东方欲晓霞。,云和公主出嫁催妆诗,唐代钗钿礼服,以钗钿礼衣为原型基础，经过发展改变的日本十二单衣,
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