黄土高原文化探究.pptx

黄土高原文化探究黄土高原文化探究基本情况基本情况在中国北方在中国北方,黄土高原东起太行山，西至乌鞘黄土高原东起太行山，西至乌鞘岭，南连秦岭，北抵长城岭，南连秦岭，北抵长城,主要包括山西、陕主要包括山西、陕西、以及甘肃、青海、宁夏、河南等省部分西、以及甘肃、青海、宁夏、河南等省部分地区地区,面积面积4040万平方公里万平方公里,为世界最大的黄土为世界最大的黄土堆积区。堆积区。黄土厚黄土厚5050180180米米,气候较干旱气候较干旱,降水集中降水集中,植植被稀疏被稀疏,水土流失严重。黄土高原矿产丰富水土流失严重。黄土高原矿产丰富,煤、石油、铝土储量大。煤、石油、铝土储量大。黄河在它的中、上游流经世界上最大的黄土黄河在它的中、上游流经世界上最大的黄土高原。黄土高原土层深厚，土质疏松，地形高原。黄土高原土层深厚，土质疏松，地形破碎，暴雨频繁，水土流失极为严重，是黄破碎，暴雨频繁，水土流失极为严重，是黄河泥沙的主要来源地。尤其是黄河河口镇至河泥沙的主要来源地。尤其是黄河河口镇至潼关这一河段，黄河在穿越这一段黄土高原潼关这一河段，黄河在穿越这一段黄土高原的过程中，众多支流汇入，把黄河的过程中，众多支流汇入，把黄河“染成染成”了黄色。据测定，这一河段进入黄河的泥沙了黄色。据测定，这一河段进入黄河的泥沙占全河沙量的占全河沙量的90%90%。地貌类型地貌类型山、原、川三大地貌类型是黄土高原的主体。山、原、川三大地貌类型是黄土高原的主体。耸峙在高原上的山地，犹如海洋中的孤岛。例如六耸峙在高原上的山地，犹如海洋中的孤岛。例如六盘山以西的陇中高原上的屈吴山、华家岭、马衔山，盘山以西的陇中高原上的屈吴山、华家岭、马衔山，陇东陕北高原上的子午岭、白于山、黄龙山等。陇东陕北高原上的子午岭、白于山、黄龙山等。原（或塬）是指平坦的黄土高原地面。原（或塬）是指平坦的黄土高原地面。著名的有甘肃东部的董志塬，陕西北部的洛川塬。著名的有甘肃东部的董志塬，陕西北部的洛川塬。塬面宽阔，适于机械化耕作，是重要的农业区。塬面宽阔，适于机械化耕作，是重要的农业区。塬易受流水侵蚀，沟谷发育，分割出长条状塬地，塬易受流水侵蚀，沟谷发育，分割出长条状塬地，成为山梁，称为成为山梁，称为“梁梁”地。地。如果梁地再被沟谷切割分散孤立，形状有如馒头状如果梁地再被沟谷切割分散孤立，形状有如馒头状的山丘，当地称为的山丘，当地称为“峁峁”。由由“梁梁”和和“峁峁”组成的黄土丘陵，高出附近沟底组成的黄土丘陵，高出附近沟底大都在大都在100100200200米左右，水土流失严重，是黄河泥米左右，水土流失严重，是黄河泥沙来源区。沙来源区。地貌类型地貌类型地貌类型地貌类型川是深切在塬面下的河谷平原。川是深切在塬面下的河谷平原。在梁峁地区地下水出露，汇成小河、河水带在梁峁地区地下水出露，汇成小河、河水带来的泥沙在这里沉积，在两岸形成小片平原，来的泥沙在这里沉积，在两岸形成小片平原，称它为称它为“川川”。川两旁还有阶地，即川两旁还有阶地，即“掌掌”、“杖杖”地。掌地。掌是川地上源的盆地状平原，与条状分布的杖是川地上源的盆地状平原，与条状分布的杖地不同。地不同。黄土高原民居黄土高原民居-窑洞窑洞窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。窑洞的意义和内涵窑洞的意义和内涵深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。式。陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。土地的热爱和眷恋之情。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。窑洞的特点窑洞的特点黄土高原的饮食风俗黄土高原的饮食风俗黄土高原的饮食风俗，有着浓郁的黄土高原黄土高原的饮食风俗，有着浓郁的黄土高原气息和传统的生活特色，大范围属气息和传统的生活特色，大范围属“北方型北方型”但与毗邻的内蒙古草原文化相比，既有。但与毗邻的内蒙古草原文化相比，既有相通的民族性，又有其独特的地区性。相通的民族性，又有其独特的地区性。1.1.嗜好面食，兼喜汤饭嗜好面食，兼喜汤饭 剔尖、拉面、刀拨面、刀削面，号称剔尖、拉面、刀拨面、刀削面，号称“山山 西四大名面西四大名面”2.2.爱吃盐醋，又喜辛辣爱吃盐醋，又喜辛辣3.3.商家商家“庄饭庄饭”，精益求精，精益求精民俗文化民俗文化-庆阳庆阳皮影艺术作为庆阳民间文化的主要形式之一，多运用于常见皮影艺术作为庆阳民间文化的主要形式之一，多运用于常见的皮影戏表演。庆阳皮影雕刻精细，风格古雅，兼收并蓄，的皮影戏表演。庆阳皮影雕刻精细，风格古雅，兼收并蓄，采用民间剪纸、石刻、雕塑等艺术手法。采用民间剪纸、石刻、雕塑等艺术手法。庆阳皮影以透明度大、立体感强、刻工精细、造型诡秘且规庆阳皮影以透明度大、立体感强、刻工精细、造型诡秘且规范为特点，在刀法及着彩上都显现出色彩眩晕的效果，以雪范为特点，在刀法及着彩上都显现出色彩眩晕的效果，以雪花纹为最精致，所有刻工都镂现出中国远古文化的符号。花纹为最精致，所有刻工都镂现出中国远古文化的符号。庆阳皮影的制作工艺极其考究，非牛皮而不用，而且对牛皮庆阳皮影的制作工艺极其考究，非牛皮而不用，而且对牛皮质量的要求也非常严格，牛皮经过浸沧、框架、阴晾、刀刮质量的要求也非常严格，牛皮经过浸沧、框架、阴晾、刀刮等多道工序之后，才动手精心雕刻。等多道工序之后，才动手精心雕刻。皮影的着色也极其讲究，以大红、大绿、滕黄主色，兼用少皮影的着色也极其讲究，以大红、大绿、滕黄主色，兼用少许蓝色、黑色，而且点染时只用纯色。许蓝色、黑色，而且点染时只用纯色。剪纸是陇东地区传统的民间艺术形式，历史悠久，剪纸是陇东地区传统的民间艺术形式，历史悠久，作者大都是农村劳动妇女。作者大都是农村劳动妇女。庆阳剪纸题材广泛，种类繁多，内容丰富。有表达庆阳剪纸题材广泛，种类繁多，内容丰富。有表达他们对劳动果实深厚感情的牛、马、驴、羊、鸡、他们对劳动果实深厚感情的牛、马、驴、羊、鸡、狗、猪、免；有反映传统民俗吉祥喜庆的狗、猪、免；有反映传统民俗吉祥喜庆的骆驼进骆驼进宝宝、四龙捧珠四龙捧珠；有保护娃娃平安成长和合家；有保护娃娃平安成长和合家康乐的康乐的带铃铛狮子带铃铛狮子、抓髻娃娃抓髻娃娃；有反映传；有反映传统民间故事传说的统民间故事传说的武松打虎武松打虎、王祥卧冰王祥卧冰等。等。民俗文化民俗文化-庆阳庆阳庆阳刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳人庆阳刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳人民生活的各个角落。民生活的各个角落。给男孩的礼品，绣的不是给男孩的礼品，绣的不是“望子成龙望子成龙”、“状元进宅状元进宅”，就是，就是“马上封侯马上封侯”、“二龙戏二龙戏珠珠”，还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动，还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动植物，象征多子多福，大福大贵；给女孩绣植物，象征多子多福，大福大贵；给女孩绣的则以的则以“丹凤朝阳丹凤朝阳”、“莲生太子莲生太子”、“胖胖娃坐莲娃坐莲”居多，还有荷花、牡丹、凤凰、百居多，还有荷花、牡丹、凤凰、百鸟等，表示子孙绵延，永保平安。鸟等，表示子孙绵延，永保平安。民俗文化民俗文化-庆阳庆阳陇东道情发源于庆阳、环县一带。约在陇东道情发源于庆阳、环县一带。约在100100多年前，由民间多年前，由民间艺人赶着毛驴，驮着锣鼓乐器，用皮影艺术表演。后经系统艺人赶着毛驴，驮着锣鼓乐器，用皮影艺术表演。后经系统地挖掘、搜集、整理、改造，于地挖掘、搜集、整理、改造，于19591959年搬上舞台，并正式定年搬上舞台，并正式定名为名为“陇剧陇剧”。3030多年来，陇剧在保持陇东道情独特风格的基础上，吸收秦多年来，陇剧在保持陇东道情独特风格的基础上，吸收秦腔、越剧、昆曲、黄梅戏、秧歌剧等戏剧之长，从音乐、唱腔、越剧、昆曲、黄梅戏、秧歌剧等戏剧之长，从音乐、唱腔、表演、舞台美术等方面作了大胆的创新，形成了节奏明腔、表演、舞台美术等方面作了大胆的创新，形成了节奏明快、曲调婉转动听、表演细腻优美、服饰飘逸素雅、布景柔快、曲调婉转动听、表演细腻优美、服饰飘逸素雅、布景柔和协调、富有民间色彩的独特风格。和协调、富有民间色彩的独特风格。陇剧的代表剧目有陇剧的代表剧目有枫洛池枫洛池、谢瑶环谢瑶环、假婿乘龙假婿乘龙等。等。民俗文化民俗文化-庆阳庆阳民俗文化民俗文化谢谢观赏