2023版高中历史人教版选择性必修1-第三单元-法律与教化.docx

第三单元　法律与教化
(全卷满分100分,考试用时60分钟)
一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.殷周之际,中国政治与文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命降监,下民有严”;周成王则告诫诸侯“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀”。由此可知,殷周之变的内涵之一是(　　)
A.走向贵族分封政治
B.神权政治色彩消除
C.敬天保民观念产生
D.形成家国一体格局
2.战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这一主张(　　)
A.成为中国早期民本思想的基础
B.体现了对孔子“德治”思想的发挥
C.强调了人与人之间关系的规范
D.具有超越功利追求精神自由的倾向
3.刘邦进入关中后,“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪,余悉除去秦法”。西汉建立后,刘邦令萧何制定汉律。萧何在秦律基础上进行修订,合为九章,称作《九章律》。这反映了(　　)
A.汉初缺乏对秦亡教训的深思
B.秦律与大一统国家治理相适应
C.西汉延续了秦朝的治国理念
D.汉初立法缺乏充足的思想资源
4.两汉时,司法官员经常引用《春秋》《诗经》《礼记》《尚书》等儒家经典作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少凸显上下尊卑,同罪而不同罚的条文。这说明(　　)
A.儒法并用成为汉魏时期的主流观念
B.法律深受社会主流思想的影响
C.法律制度化降低了判案时的随意性
D.儒家经典保证了司法的公正性
5.《唐律疏议》规定:不孝,谓告言诅詈祖父母、父母,处以绞刑。同条法律还规定:不孝,谓祖父母、父母在,别籍、异财,若供养有阙,分别处以徒三年和徒二年的刑罚。这些规定体现了唐朝法律(　　)
A.深受儒家伦理教化的影响
B.服务于皇权专制的加强
C.突显外儒内法的治国理念
D.注重维护社会等级秩序
6.宋代法制基本沿袭唐律,对于旧律规定不足或随时代演变而出现的新的法律问题,宋朝以颁布敕令的方式解决。宋神宗以后,出现以敕令代替律条的情况,皇帝随时发布的敕令的地位超过相对固定的律条。这体现了(　　)
A.皇权在立法领域得到强化
B.皇权随意干涉立法与司法
C.宋代完全照搬唐朝的法制
D.宋代的敕令比律条更实用
7.朱元璋选用精通法律的学者编订律令,经过缜密的商定,去繁减重,编成《大明律》,又为简化公文起见,于洪武十二年立《案牍减繁式》颁示各衙门,使公文明白易懂。由此可见,明初(　　)
A.建立了完备的法律体系
B.重视法令和吏治的建设
C.以法治国成为上下共识
D.有利于老百姓明晓律令
8.王阳明的《南赣乡约》记载:“同约成员中若有阳为良善,阴通贼情,贩卖牛马,走传消息,归利一己,殃及万民者,约长等率同约诸人指实劝戒不悛,呈官究治。”这主要反映了乡约(　　)
A.重视对群众进行道德教育
B.利于维护地方社会秩序
C.具有调节民间纠纷的职能
D.提倡互助互爱的精神
9.清代的《大清律例》和《六部则例》规定:不仅雇工、佃户、手工业者、商人具有较完整的民事权利,即使是改变身份的贱民也可以作为主体参加民事活动。这些规定反映出清代法律　(　　)
A.具有民主主义色彩
B.注重以人为本
C.民事权利主体扩大
D.体现重农抑商
10.中共中央组织部在新中国成立40周年之际,命名雷锋、焦裕禄、钱学森等为“建国以来在群众中享有崇高威望的共产党员优秀代表”。世纪之交,新华社主办评选“百年中国十大人物”,孙中山、鲁迅、雷锋、焦裕禄、王进喜、李四光、毛泽东、邓小平、邓稼先、袁隆平等当选。这说明中国政府注重(　　)
A.社会主义精神文明建设
B.加强共产党队伍建设
C.传播中国优秀传统文化
D.宣传“科教兴国”战略
11.2020年5月,十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》,其中共7编、1 260条,内容包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。这是新中国第一部以法典命名的法律,具有里程碑意义。编纂该法典的出发点是(　　)
A.制定全新的民事法律
B.确立社会主义核心价值观
C.法律制度与国际接轨
D.适应经济社会发展的需要
12.《十二铜表法》以死刑惩罚下列侵权行为:叛国、法官受贿、谋杀、纵火、使用魔法毁坏他人的种子以及夜间在他人田地上放牧。这说明《十二铜表法》(　　)
A.侧重保护平民的私有财产
B.掺杂着习惯法的残余
C.注重维护社会的正常秩序
D.惩处犯罪的效果不佳
13.公元5、6世纪,日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立了许多国家,他们扫荡了古代欧洲文明,却保留了基督教。这些日耳曼人建立的国家吸收大批教士为其服务。教会凭借《圣经》和古典抄本,担当起了恢复秩序和文明教化的责任。由此可知,基督教(　　)
A.深刻影响着人们的思想意识
B.是欧洲古代文明的主要源头
C.实现对世俗王权的全面掌控
D.为日耳曼人的对外扩张奠基
14.17世纪一位新教传教士认为:“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲(　　)
A.进化论的提出颠覆了基督教神学
B.量子力学与相对论的影响广泛
C.努力调和新教伦理与科学精神
D.“因信称义”思想得到教会的认可
15.关于国家权力分配,有学者认为:“如果由同一个人,或由权贵、贵族或平民组成的一个机构行使这三种权力,即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力,那就一切都完了。”该学者意在表明(　　)
A.贵族与平民之间矛盾尖锐
B.分权不利于国家行政效率提升
C.分权制衡有利于保障民主
D.国家权力分割应包括贵族和平民
二、非选择题(本题共3大题,共55分)
16.(22分)法律是社会治理的重要工具。阅读下列材料并结合所学知识,回答问题。
　　材料一　春秋时期,贵族认为刑律越秘密越好,这样有利于贵族随意处置百姓,增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法,在公元前536年“铸刑书”,把刑法浇铸在金属器皿上,向社会公布;让百姓明白法与非法的界限,知道犯法会得到怎样的处罚。结果,社会治理透明度增加,犯罪案件减少了。
公元前450年左右,在平民保民官的强烈要求下,古罗马先后编订出十二个法表,镌刻在青铜牌上,公布于罗马广场,即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中,它虽经多次修订,但始终是古罗马的基本法。
　　材料二　近代以来,西方各国在继承传统法律思想的基础上,融合启蒙思想制定了各自的法律制度。在国家权力结构层面上,国家权力分为立法权、行政权和司法权,法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上,都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想,注意保护个人的各种权利,包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践中,为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正,律师制度和陪审团制度得以建立。独立、专业的律师为被审判者提供辩护,可以减少法官对法律的误读;从普通民众中产生陪审团,参与案件审理和判决,使民众能够直接参与法律事务。西方法律制度强调保护私有财产,为资产阶级利益服务。
　　材料三　1954年宪法既确认了社会主义原则和人民民主原则,又在原则实现的具体方法和步骤上,不拘泥于某种固定的模式。它记载了我国人民一百多年来英勇奋斗的胜利成果,又总结了建国以来革命和建设的经验,丰富和发展了《中国人民政治协商会议共同纲领》。1982年宪法体现了党的十一届三中全会所确立的路线、方针、政策,成为中国在历史新时期治国安邦的总章程
——摘编自曹建民《中国特色社会主义法治问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明郑国子产“铸刑书”与古代罗马编订《十二铜表法》共同的历史价值。(6分)

(2)根据材料二概括近代西方法律制度的基本特征。(6分)

(3)根据材料三概括指出“1954年宪法”的特征,并结合所学知识,简述1982年宪法颁布以来,中国民主法制建设所取得的主要成就。(10分)

17.(13分)阅读材料,完成下列要求。
　　材料　“礼法合治”思想作为中国传统法律文化,是在长期的实践中经过反复检验而形成的治国理念,具有强大的生命力。“礼法合治”思想是中华民族治国理政的宝贵结晶,对当代社会发展有着极其重要的影响。其中最重要的一点就是“礼法合治”思想推翻了礼治与法治的敌对状态,开创了礼治与法治、道德教化与刑罚惩罚相统一的理念,为促进依法治国与以德治国相结合提供了理论依据,为全面推进依法治国,实现社会主义法治国家奠定了坚实的基础。
——摘编自马伟霞《中国传统“礼法合治”思想及其对全面依法治国的启示》
结合材料和所学中国史相关知识,围绕“礼法合治”自行拟定一个论题,进行阐述。(13分)(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰,不得照抄材料原文)

18.(20分)阅读下列材料,回答问题。
　　材料一　1799年拿破仑便下令起草《法国民法典》,在法典制定过程中,拿破仑多次参与一些法律条文的讨论,始终坚持资产阶级革命者在法国大革命初期提出的相对理性的原则。1804年3月,该法典由参政院通过。第一部分是人法,其中都是有关民事权利的规定;第二部分是物法,是有关各类财产所有权和其他物权的规定;第三部分是获取各类所有权的方法的规定,具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文。这部法典是资本主义国家最早的一部民法典,破除了封建的立法原则,成为欧美各国资产阶级的立法规范。拿破仑晚年认为,《法国民法典》“将永垂不朽”。
——摘编自朱建国《世界上下五千年》
　　材料二　1954年,中国开启了民法典的编制工作。1957年编纂形成的《中华人民共和国民法典总则篇》等13个法律文件,与1922年《俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国民法典》有共通之处。1964年《中华人民共和国民法草稿(试拟稿)》体现了防止修正主义复辟等立法宗旨。改革开放初期,市场经济地位开始恢复,民法的制定显得更为急迫。1986年,《民法通则》出台,随后,《技术合同法》《公司法》《证券法》《侵权责任法》《物权法》等民事单独立法纷纷出台。2020年5月,十三届全国人大三次会议通过《中华人民共和国民法典》。《民法典》通篇贯穿以人民为中心的发展思想,着眼满足人民对美好生活的需要,体现了对人民权利的充分保障,被誉为新时代人民权利的宣言书”。
——摘编自刘凯《<民法典>诞生的历史进程》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析拿破仑认为《法国民法典》“将永垂不朽”的依据。(8分)

(2)比较材料一、二,概括《中华人民共和国民法典》的编撰特点,并说明《中华人民共和国民法典》颁行的伟大历史意义。(12分)

答案与解析
第三单元　法律与教化
1.C
2.B
3.B
4.B
5.A
6.A
7.B
8.B
9.C
10.A
11.D
12.C
13.A
14.C
15.C

一、选择题
1.C　根据材料可知,殷人崇尚天命,周成王则意识到民心对于统治的重要性,体现了敬天保民观念的产生,C项正确。
2.B　材料“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁”体现了孔子“仁”的思想,B项符合题意。
3.B　材料反映了在法律上汉承秦制,结合所学可知,秦朝作为中国历史上第一个大一统国家,其所创设的制度体系与大一统国家治理相适应,所以西汉在很多方面沿用秦制,故选B。
4.B　《春秋》《诗经》《礼记》《尚书》属于儒家的经典著作,以其作为判案量刑的依据,说明法律深受社会主流思想,即儒家思想的影响,B项正确;汉魏时期以儒家思想为正统思想,A项错误;材料说明的是法律受到了儒家思想的影响,没有涉及判案的随意性,C项错误;儒家经典不能保证司法的公正性,D项错误。
5.A　根据材料可知,唐朝法律对孝敬父母、祖父母有严格的规定,这反映了儒家伦理教化对法律的影响,故选A项。
6.A　材料体现的是宋神宗以后,敕令的地位超过了相对固定的律条,这说明皇权在立法领域得到强化,A正确;材料和皇权随意干涉立法与司法的说法无关,排除B。
7.B　据材料“选用精通法律的学者编订律令”“立《案牍减繁式》颁示各衙门”可知,这些举措体现明初“重视法令和吏治的建设”,B正确;材料中未提及上下共识,仅体现朱元璋的措施,排除C;材料并未体现“完备”“老百姓”的信息,排除A、D。
8.B　材料“约长等率同约诸人指实劝戒不悛,呈官究治”体现的是乡约发挥着地方基层治理的作用,利于维护地方社会秩序,B正确;A、D说法均与材料内容无关,排除;调节纠纷是地方基层治理的职责之一,排除C。
9.C　据材料并结合所学可知,随着商品经济的发展,清代法律承认雇工、佃户、手工业者、商人等享有民事权利,说明清代民事权利主体有所扩大,C正确。清代君主专制空前强化,仅承认社会成员享有民事权利不能说明其法律具有民主主义色彩,排除A;材料不能说明清代法律注重以人为本,排除B。
10.A　评选优秀模范人物的目的在于树立榜样,宣扬先进的精神与文化,材料说明中国政府注重社会主义精神文明建设,故选A;孙中山、鲁迅不是共产党员,排除B;雷锋、焦裕禄等是新中国成立以来的优秀模范人物,与优秀传统文化无关,排除C;“科教兴国”战略于1995年提出,排除D。
11.D　《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是为适应中国经济社会发展的需要而制定的,故选D项,排除A、C两项。中共十八大确立了社会主义核心价值观,B项错误。
12.C　据材料可知,判处死刑的侵权行为涉及政治、经济等方面,体现了《十二铜表法》力求全面惩处严重犯罪行为、维护社会正常秩序的特点,故C正确;材料中的叛国罪等体现的是维护国家的利益,而非平民的私有财产,排除A;B材料未体现,排除;材料没有法律实施效果的描述,排除D。
13.A　据材料“保留了基督教”“吸收大批教士为其服务”“担当起了恢复秩序和文明教化的责任”可知,基督教在文明教化中发挥了重要作用,深刻影响着人们的思想意识,故A项正确。
14.C　由材料中“新教传教士”“宗教”“科学”等信息可知,当时欧洲努力调和新教伦理与科学精神,C项正确。A、B两项均与材料时间“17世纪”不符,排除; D项不符合史实,排除。
15.C　据材料“如果由同一个人……一个机构行使这三种权力……那就一切都完了”可知,该学者认为国家的权力不应该掌握在同一个人或者机构的手中,应该采取分权制衡的方法,这样有利于保障民主,故C正确;材料强调的是国家权力不应集中于一个人或一个机构的手中,而不是国家权力分割应包括贵族和平民,排除D。

二、非选择题
16.答案　(1)历史价值:都是成文法,按律量刑,体现了法律的公开透明(可答:郑国子产“铸刑书”,制定了中国最早的成文法,古代罗马《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法);它们的法治观念及实践对后世的法制建设产生深远影响,是人类思想史上的宝贵遗产。(6分)
(2)基本特征:继承传统法律思想,融合启蒙思想;立法、行政、司法三权分立并相互制衡;注意保护个人权利,坚持程序公正,实行律师辩护制度;保护私有财产,维护资产阶级利益。(6分)
(3)特征:原则性与灵活性的结合;历史与现实的结合。(4分)
成就:提出“实行依法治国,建设社会主义法治国家”的历史任务并将其写入宪法;积极发展村民自治、城市居民自治等各种形式的基层民主,不断提高人民参政议政的能力和水平。(6分)
17.答案　论题:礼与法、德与刑在中国古代国家治理中相辅相成。(2分)
论证:“礼法合治”思想是古代中国在长期的实践中经过反复检验而形成的治国理念,对古代中国乃至现代中国国家治理都产生了重大影响。春秋战国时期,儒家思想主张通过道德礼仪教化百姓,重视民生民意,如“为政以德”“仁政”,但在兼并战争激烈的时代,其思想没有落到实处。而法家思想满足了各国兼并争霸的愿望,在其指导下,秦灭六国,建立起第一个中央集权国家。但“以法为教,以吏为师”的极端重刑主义统治思想导致社会矛盾激化,秦王朝因暴政而亡。西汉时期,董仲舒提倡“德主刑辅”,认为道德教化与刑罚惩罚都是统治的手段,两者结合才能实现社会的和谐稳定。他的主张被汉武帝接受,汉代开始用儒家思想解释律令。此后,魏晋时期律令儒家化,唐朝礼法结合,明清乡约教化和法律合流,无一不体现礼与法、德与刑相结合的国家治理特征,对规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序发挥了巨大作用,对今天中国以德治国、构建和谐社会也有着参考意义。(10分)
综上所述,法律有效实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律的约束,国家治理需要法律和道德协调发力,共建和谐社会。(1分)
解析　本题为开放性试题,答案言之成理即可。如据材料中“礼法合治”“是在长期的实践中经过反复检验而形成的治国理念,具有强大的生命力”可拟定论题:“礼法合治”在中国古代国家治理中发挥着重要作用。然后围绕“礼法合治”在中国古代各个时期的表现形式、作用、实质展开论证即可。最后进行归纳总结。
18.答案　(1)践行了启蒙思想;巩固了法国大革命成果;体现了拿破仑治国思想;是近代资本主义国家最早的一部民法典;成为欧美各国资产阶级的立法规范。(8分)
(2)特点:历时长;由民事单独立法到汇总成典;具有明显的阶段特征;体现社会主义立法原则;以人民为中心。(6分)
历史意义:保障人民权利;推动改革开放事业和社会主义市场经济健康发展;推进全面依法治国。(6分)