人教版八年级下册第一次月考语文试卷.doc

部编人教版八年级下册语文第一次月考语文试卷
（参考答案在最后）
一、语文积累与运用（35分）
1．（10分）默写。
（1）蒹葭苍苍，　 　。（《诗经•蒹葭》）
（2）　 　，胡为乎中露？《诗经•邶风•式微》）
（3）气蒸云梦泽，　 　。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（4）　 　，悠悠我心。（《诗经•郑风•子衿》）
（5）王勃《送杜少府之任蜀州》中最能体现作者高远的志趣和旷达的胸怀的诗句是“　 　，　 　”。
（6）《桃花源记》中，表现桃花源人民生活恬适和乐的句子是“　 　，　 　”。
（7）《诗经•关雎》中表现男子对美丽贤淑的好姑娘日夜思念的诗句是“　 　，　 　”。
2．（13分）请阅读下面的文字，回答以下各题。
我们并没有为你前信感到什么fán恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮﹣﹣低湖中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你tuí废，就好了。……克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够以客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
fán恼　 　 苦闷　 　 庸碌　 　 tuí　 　废
（2）“重蹈覆辙”在句子中的意思是：　 　。
（3）将画线的反问句改为陈述句。
（4）傅雷在信中是怎样的形象？
（5）从整本书看，《傅雷家书》的主题思想是什么？
3．（6分）请按提示修改下面的演讲稿。
淮河流域，地接中原、历史上战争和灾害频繁，民风普遍倔强尚武。长江两岸，鱼米之乡，男耕女织，俗尚勤作崇文。徽州地区，地狭人稠，重贾而好儒。[甲]民俗文化是一个国家或一个地区历史地位。安徽的民俗文化历史悠久，多姿多采，为了创造社会主义的新文明，[乙]我们应对它进行科学的整理和发掘，有效地弘扬优秀民俗文化，并创造出新的民俗。
①演讲稿中有错别字的词语是“　 　”，正确的写法是“　 　”。
②[甲]句有语病，请加以修改。
③[乙]句有语病，请加以修改。
4．（3分）仿照下面示例，选择家乡的一种特色小吃，介绍其特色。
示例：
黄山烧饼：色泽金黄，吃起来酥脆爽口，油而不腻，令人回味无穷。
三河米饺：外层饺子皮焦酥松脆，里层的饺子皮软糯嫩滑，馅有一种独特的鲜味，口感很好。
5．（3分）如图是安徽旅游标识，请解说其组成元素。

二、阅读（55分）
6．（22分）请阅读下面的文字，回答问题。
冬月看戏
王芸

①夜色中的南方冬野，远远地，出现了一片灿亮之境。我猜想，那便是此行的目的地，正唱夜戏的鄱阳县芦田乡徐家村。
②徐家村今年唱的是开谱戏。在有着悠久唱戏传统的鄱阳县，凡村中新建或整修戏台，必唱三年大戏，头年唱破台戏，次年唱开谱戏，最后一年唱平安戏。村民对生活的大小祈愿，都__________在这接续三年的大戏中。每一场大戏，足足唱响三天四夜，戏金由村里筹资、村民捐资，家家参与，家家__________。每到哪一村唱大戏时，村民的亲戚朋友会从其他地方赶来，凑一份__________，饱饱眼福与耳福，村民则会乐呵呵地招待着四方宾朋。
③那满场的摊贩，多是跟着戏班跑的。他们清楚哪个乡哪个村在唱大戏。也有的是某一剧团或戏班的忠实“粉丝”，他们跟着剧团或戏班四处转场，既过足了戏瘾，又赚到了养家安生的钱。不知这是否是痴爱看戏的鄱阳人独有的智慧，由遍地的戏班而衍生出了这种“流动经济”。还有附近乡镇的，骑行几十里路赶来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼几句戏词。
④今夜唱大戏的，是鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的演员，已是大戏的最后一夜。戏完，连夜拆台装箱。明天一早，卡车会将一应物件拖到下一场大戏的演出地。从农历八月十五开始，这个鄱阳县唯一的专业赣剧团的演出档期就排满了。不限于鄱阳县，附近的万年、余干、德兴都有人来请戏。这一波演出的高峰期，通常会延续到来年正月十五之后。在短暂的春耕期后，再次迎来演出高峰，直到农历五月歇暑。接着，三个月后再度开幕。就这样，年复一年。有时，甚至连明年、后年的佳节、吉日的演出，都早早被下定金预定了。
⑤这是有“戏窝”之名的鄱阳对戏的滋养。不只建戏台时唱大戏，也不只大事时请戏班唱戏，村中，若有老人同过五十九或六十九、七十九、八十九岁的寿辰，那也会成为唱大戏的理由，家人们会联袂请来戏班，唱上三天四夜的“祝寿戏”。许是民风浸润，如今，一些在外地工作、腰包鼓起来的三四十岁年轻人，也兴回乡合请戏班唱一场“同庚戏”。年轻一辈借助戏音，回报生养自己的家乡及父老乡亲。
⑥剧团的掌门人叫张钰，唱花旦。初见时，她着深色长袍、红色尖帽，和几位演员坐在后台的箱子上，年轻得让人很是意外。这一身装扮，是为了准备上台充当皂隶一角。每个剧团都印有自己的“戏单”，九本大戏、四个小戏撑满三天四夜，而通常是由村里的点戏人在前一天才敲定剧目。每接大戏时，剧团基本上在职演员全体出动。可还是会有临时缺人的情况发生，这时候她这个年轻团长就得顶上去。与张钰作别后回到宾馆，翻看当地的一本杂志，恰见封二古装扮相的白素贞，玉面凤眼，一身素衣兰花，有令人惊艳之美。再看下面的介绍，正是张钰。后来又一天，看鄱阳当地文艺演出，穿着“宫装”的张钰扮演公主，唱《打金枝》选段，高音处婉转脆亮，也很是惊艳。
⑦张钰其实才三十来岁，却与搭档一起，将这个在职员工五十多人的团队管理得井然有序。那晚，后台的箱笼已大半归置妥当，冠饰、纱帽摆放在累叠多层的柜子里，戏服悬垂一旁，刀剑、马鞭等道具一字列开悬在架子上，几只敞开的箱子里堆放着小衣和家常衣物，官靴、朝靴、绣鞋与运动鞋、皮鞋躺卧一旁。候场的演员散坐在箱子上。当中年长的，已过七旬。年龄最大的那位扮老生，还有一位拉胡琴的乐师，他们与戏台缠绵了一辈子，老来依然无法割舍。
⑧戏台一角架设着一部手机，原来正在网络平台同步直播。这是去年抗击疫情期间，张钰想出的一招﹣﹣借助网络平台推广饶河戏之美。大半年时间，就收获万余“粉丝”，其中不少是在外工作的鄱阳人。对他们而言，熟悉的戏音里，有大泽的辽阔，湖水的灵澈，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡漾。哪怕路途遥远，那戏音也会跨越远途，让眼前的时光变得柔软起来，因为，那是来自故乡的深情馈赠。
（2021年1月30日《人民日报》，有删改）
（1）在文中划线处依次填入词语，最恰当的一项是 　 　
A.安放
享受
热闹
B.布置
享受
喧闹
C.安放
享福
热闹
D.布置
享福
喧闹
（2）在有“戏窝”之名的鄱阳县，人们对戏曲的热爱表现在哪些方面？请结合文章内容概括。
（3）根据要求赏析下面的句子。
①初见时，她着深色长袍、红色尖帽，和几位演员坐在后台的箱子上，年轻得让人很是意外。（从描写方法的角度）
②对他们而言，熟悉的戏音里，有大泽的辽阔，湖水的灵激，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡深。（从语言运用的角度）
（4）文章第③段有什么作用？
（5）现当下，传统戏曲的发展面临困境，从文中鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的做法上，我们可以得出哪些解决戏曲困境的启示？
7．（18分）阅读下文回答以下各题。
桃花源记
胡竹峰

①常德气息朗然，瓦肆勾栏楼舍树木河道街巷城郭，入眼疏朗豁然，像一世家公子或贵妇人，繁华里有淡定不愧“朗州”古名。
②身在常德，想去桃花源。写桃花源一痴，造桃花源一痴，游桃花源也是一痴。世上本没有桃花源，痴人自找自扰自得。
③车出城，行经处，一路坦然。人说大道多歧，我谓大道坦然。间或有斜坡，车过如流水，缓缓涌上再轻轻伏下去。七月里，白日青天增了夏阳之焰，汗浆浩浩荡荡，吞没人身。
④到得桃花源，方寸间变了景致，入眼皆山。每座山都是绿的，深深浅浅，浓浓淡淡，有章法无章法。烈日如焰，照见五蕴皆空，一切亮亮堂堂，一时通脱。
⑤常德常怀大德，地貌亦有德，谦虚之德。那些山俯身趴在地上，没有山头，像顽童自高处丢下的土疙瘩，见风而长，生根拔高。满山都是树，看不见石头，鼻底隐隐嗅出水汽。须臾见得水，碧汪汪一团凝在那里，似乎一动不动。瞥见枯叶漂浮，慢慢悠悠，方才悟出原来静水深流。汀洲如长横一点，近看，有不少桃树。花期早过，枝头绢帛绣成桃红点点，红得东边一簇，西边几朵。一步步走，步步是自然之境心头之境，拾得喜悦，拾得繁花，芳草鲜美。入景愈来愈深，是旧时村庄模样。顺河走，水往下，人朝上。前几天下过雨，河流如酒酿，并不清澈。桃花源酒酿甚美，如三月旖旎风月，入嘴滋味是浅的。饮罢三五盏，意犹未尽。
⑥犬吠声遥遥传来，经山林，回荡岭头。东边有犬吠，西边有犬吠，南边有犬吠，北边有犬吠。人如坠雾里，不知东西南北。路边有南瓜，秧条伸在竹架上，秆叶葳蕤一绿，中有黄花数朵，有花含而待放，有花半开半收，有花盛如喇叭。风吹着，花叶不响，仿佛旧时天气。记得故家瓦屋外有瓜蔓，一个小孩子，自顾看着南瓜花，美人蕉静静的。
⑦登得高处，目下沅江阔然，武陵人自能以捕鱼为业。山风吹来，鼓荡衣裳，汗水须臾消失。临空独立，入了陶渊明的诗境：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”愣愣良久，同行人走出眼底，方才回神。
⑧[甲]八仙桌上，杯碟林立，但见腊肉笋子、红豆火锅、糖油粑粑、水饺、艾叶蛋、小粽子、小馒头、玉米、西瓜、麻辣肉、小鱼、盐菜、洋姜、豆豉、芋头丝、酸茭果、酸豆角、拌木耳、拌黄瓜、锅巴、绿豆……眼花缭乱。
⑨[乙]擂茶似茶非茶，似粥非粥。可惜未识得“擂”。据说是以茶叶、老姜、芝麻、米，加盐放钵里，以硬木棒擂成细末，开水冲过即成。擂茶入口咸香甘甜，风情里有土味。
⑩[丙]吃过擂茶，去了秦人古洞。如文章所说，山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人。洞有山水，极浅的一洼洼，鞋底染湿。遇同行者，戏问何年何月何人，故作大惊，拱手作揖，相与一笑，扶路下山。一坡古木芭蕉无数，更有亭台数座方竹一畦，浓荫蔽日遮眼，惶惶天色向晚。出得林，一头的光，几朵白云，日影正好。
⑪是夜，宿源内。清晨醒来，人有空茫感，绿荫打窗，恍惚不知今夕何夕，亦如前人不知秦汉无论魏晋。起床吃了一碗牛肉米粉，饱腹别过。
（选自《光明日报》2020年1月10日，有删改）

（1）下面句子是从原文中抽出来的，还原到恰当的位置，应当是　 　
桃源如一梦，闲坐吃擂茶。
A.[甲]处
B.[乙]处
C.[丙]处
（2）这篇游记以什么为线索？有什么好处？
（3）第⑤段中作者笔下的山有哪些特点？
（4）怎样理解文章结尾“恍惚不知今夕何夕，亦如前人不知秦汉无论魏晋”的含义？
8．（15分）阅读下文回答以下各题。
[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
[乙]道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
（节选自元结《右溪记》）

[注释]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①潭中鱼可百许头：　 　
②佁然不动：　 　
③以其境过清：　 　
④南流数十步：　 　
⑤不可名状：　 　
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①日光下澈，影布石上。
②此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。
（3）两文都写到了水，[甲]文第一段描写水用　 　手法；[乙]文中描写溪水的语句是“　 　”。
（4）[甲][乙]两文都借景抒情，所表达的思想情感有什么相似之处？
三、写作（55分）
9．（55分）请阅读下面的文字，按要求作文。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”。每当你唱起国歌的时候，是否想到了当年抗日救亡的岁月？是否想到了解放战争的炮火？是否想到了为国争光的体育健儿？是否想到了自己努力学习报效祖国的责任？
请以“当我唱起国歌的时候”为题，写一篇不少于600字的作文。
[提示与要求]
（1）自选文体。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案与试题解析
一、语文积累与运用（35分）
1．【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
（1）白露为霜
（2）微君之故
（3）波撼岳阳城
（4）青青子衿（注意“衿”的书写）
（5）海内存知己 天涯若比邻（注意“涯”的书写）
（6）黄发垂髫 并怡然自乐 （注意“髫”的书写）
（7）窈窕淑女 寤寐求之（注意“窈窕”“寤寐”的书写）
2．【分析】（1）本题考查字音、字形的掌握。根据平时对字词的积累，以及语段的内容，可知“fán恼”写作“烦恼”，“苦闷”的“闷”应读“mèn”，“庸碌”的“庸”应读“yōng”，“tuí废”写作“颓废”。
（2）本题考查词语的理解。需要结合语境来分析。“重蹈覆辙”字面意思为再走翻过车的老路。在句中比喻不吸取失败的教训，重犯以前的错误。
（3）本题考查句式转化。反问句转换成陈述句，需要把否定词去掉，把句中的疑问代词改成意思相近的修饰词语，把句末的疑问词去掉，问号改成句号。
（4）本题考查人物形象的分析。根据“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢”可以看出傅雷是一个关心孩子身心健康、爱护家人的人。
（5）本题考查名著的主题思想的理解。《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信，这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇文革中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。信中写出了一个父亲对儿子的要求，勉励，鼓励儿子不要丧失对真、善、美的追求。不要骄傲。要让孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一 切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
【解答】答案：
（1）烦 mèn yōng 颓
（2）不吸取失败的教训，重犯以前的错误。
（3）克利斯朵夫经过很多回这种情形。
（4）是一个关心孩子身心健康，爱护家人的人。
（5）《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信，写出了一个父亲对儿子的要求，勉励，鼓励儿子不要丧失对真、善、美的追求。不要骄傲。要让孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一 切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
3．【分析】①本题考查错别字的辨析与修改。根据规范汉字的正确书写，结合语境可知多姿多采”应为“多姿多彩”。
②本题考查病句的修改。本句成分残缺，缺少宾语，后面加上“的证明”。
③本题考查病句的修改。本句语序有误，应该是先“挖掘”后“整理”。
【解答】答案：
①多姿多采 多姿多彩
②民俗文化是一个国家或一个地区历史地位的证明。
③我们应对它进行科学的挖掘和整理。
4．【分析】本题考查语句仿写。解答时根据题目要求进行仿写即可。
【解答】解答本题需要围绕家乡的特色小吃进行仿写，写出小吃的特色。
答案：
示例：河间驴肉火烧：肉质红嫩、口感劲道，外热里爽，清爽醇香，吃时一定要趁热。
5．【分析】本题考查图片观察和理解表达能力。解答此题，要对安徽省徽派文化有一定了解。解答时，先找出水墨徽式建筑，A字形状，“徽”字印章，河流，“中国安徽旅游”及其拼音等元素，再进行含义阐释。言之成理即可。
【解答】答案：
示例：此标识是融合了徽式建筑、A、“徽”字印章、河流、“安徽旅游”及其拼音等元素。徽式建筑用中国书法和国画手法描绘，凸显安徽建筑特色，突出安徽的徽文化和风土人情；A取自“安徽”拼音的首个字母，同时体现安徽旅游争创高品质旅游服务的信心；徽式建筑和“徽”字印章具有安徽特色，突出了安徽的徽文化的特色，代表安徽悠久的历史文化和丰富、高品位的旅游资源；河流既代表美丽的山水风光，又象征安徽旅游业正在源源不断地发展，将会发展成为中国乃至世界的旅游胜地。
二、阅读（55分）
6．【分析】本文记叙了有“戏窝”之名的鄱阳县，人们对戏曲十分热爱：家家户户参与一起热闹；具有饶河戏传承保护中心；专业赣剧团演出档期排满；衍生出戏班流动经济。写出了村民对戏曲的喜爱和熟悉，体现了传统戏曲的受欢迎和传承悠久。
【解答】（1）本题考查词语运用。“安放”指使物件处于一定的位置，这里指祈愿被安放；“享受”指物质上或精神上得到满足，这里指家家享受；“热闹”指（景象）繁盛活跃，这里指凑热闹。
故选：A
（2）本题考查文章内容概括。结合第②段“家家参与，家家享受”，概括为：家家户户参与一起热闹；结合第④段“今夜唱大戏的，是鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的演员，已是大戏的最后一夜”，概括为：具有饶河戏传承保护中心；“结合第④段“从农历八月十五开始，这个鄱阳县唯一的专业赣剧团的演出档期就排满了”，概括为：专业赣剧团演出档期排满；结合第③段“那满场的摊贩，多是跟着戏班跑的”，概括为：衍生出戏班流动经济。
（3）本题考查句子赏析。①“她着深色长袍、红色尖帽”对人物进行外貌描写，描写出张钰的穿着打扮，她的年轻让人惊讶，由此体现出唱戏人员的年轻化，外貌描写可以使人物形象具体可感。②“有大泽的辽阔，湖水的灵激，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡深”运用了排比的修辞手法，增强了语言气势，感情强烈，富有节奏感，写出了村民对戏曲的喜爱和熟悉，表现了戏曲在“他们”心中的重要地位，体现了传统戏曲的受欢迎和传承悠久。
（4）本题考查段落作用分析。经济发展是戏曲带来的好处。写摊贩带动了流动经济，体现出各阶层的人们对于戏曲的喜爱以及戏曲给人们带来的好处，促进了经济发展。拓展了文章内容，让文章更加丰富。
（5）本题考查阅读启示。文中鄱阳县赣剧饶河戏传承保护中心的行为是网络宣传，据此可以衍生出许多方法：借助网络平台推广；宣传戏曲的魅力，吸引年轻人学习；建立保护中心，系统地传承戏曲。
答案：
（1）A
（2）家家户户参与一起热闹；具有饶河戏传承保护中心；专业赣剧团演出档期排满；衍生出戏班流动经济。
（3）①外貌描写，描写出张钰的穿着打扮，她的年轻让人惊讶，由此体现出唱戏人员的年轻化。
②排比的修辞手法，写出了村民对戏曲的喜爱和熟悉，体现了传统戏曲的受欢迎和传承悠久。
（4）摊贩带动了流动经济，体现出各阶层的人们对于戏曲的喜爱以及戏曲给人们带来的好处，促进了经济发展。
（5）借助网络平台推广；宣传戏曲的魅力，吸引年轻人学习；建立保护中心，系统地传承戏曲。
7．【分析】本文是根据桃花源记所写，运用虚景实写的手法，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，让人对桃源仙境产生向往，显示出高超的叙事写景的艺术才能，表现了作者追求美好生活的理想和对现实的不满。
【解答】（1）本题考查句子位置分析。“桃源如一梦”，承接上文“愣愣良久，同行人走出眼底方才回神”，“闲坐吃擂茶”引出下文“擂茶似茶非茶”。
（2）本题考查文章线索及作用分析。结合“车出城，行经处，一路坦然”“到得桃花源，方寸间变了景致，入眼皆山。每座山都是绿的，深深浅浅，浓浓淡淡，有章法无章法”“常德常怀大德，地貌亦有德，谦虚之德”，把桃花源和常德紧密联系起来，作者行踪为线索，贯穿全文，把桃花源和常德紧密联系起来，使文章结构严谨层次分明。
（3）本题考查文章内容概括。“那些山俯身趴在地上，没有山头，像顽童自高处丢下的土疙瘩，见风而长，生根拔高。满山都是树，看不见石头，鼻底隐隐嗅出水汽”，通过拟人、比喻的修辞手法，写山不高，见风而长，生根拔高，还没有石头，满山是树。
（4本题考查句子含义分析。“恍惚不知今夕何夕”指现在不知道是什么时候，不知道何年何月，“亦如前人不知秦汉无论魏晋”就像桃花源记不知道什么朝代一样，突显出身处桃花源不与世俗相关。
答案：
（1）A
（2）作者行踪为线索，贯穿全文，把桃花源和常德紧密联系起来，使文章结构严谨层次分明。
（3）运用拟人、比喻修辞，写山不高，见风而长，生根拔高，还没有石头，满山是树。
（4）恍惚现在不知道是什么时候，不知道何年何月，就像桃花源记不知道什么朝代一样，突显出身处桃花源不与世俗相关。
8．【分析】【参考译文】
【甲】潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。
向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。
【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：潭中的鱼大约有一百条左右。可：大约。
②句意：鱼儿呆呆地一动不动。佁：呆呆地。
③句意：因为这里的环境太过凄清。清：凄清。
④句意：它向南流几十步远。南：向南。
⑤句意：不能够用语言来形容。名：说出。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：下，向下照射。布，映照，分布。句意：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
②重点词：此，这。若，如果。宜，适宜。句意：这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的。
（3）本题考查学生的比较阅读能力。【甲】文通过对鱼儿的描写来表现溪水的清澈，这是运用了侧面描写的手法。【乙】文“清流触石，洄悬激注”是写溪水的句子。
（4）本题考查溪水对文章主题的理解能力。【甲】文借小石潭的优美、凄寒，表达孤寂悲凉的心情。【乙】文借无人喜爱的优美景色，抒发作者孤寂悲凉的惆怅之情。
所以，两文都借景抒情，抒发了作者无人赏爱的孤独凄凉之情。
答案：
（1）①大约；②呆呆地；③凄清；④向南；⑤说出。
（2）①阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
②这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的。
（3）侧面描写 清流触石，洄悬激注
（4）都借景抒情，抒发了作者无人赏爱的孤独凄凉之情。
三、写作（55分）
9．【分析】这是一篇命题作文。题目限定了事情发生的时候，同时也限定了故事的起因，也就是本文的感情肯定是因为唱起国歌而引发的。本题可以记叙文。以“唱国歌”为线索，围绕“唱国歌”选材，为什么要唱国歌，唱国歌时有什么事情发生，唱国歌后又有什么感悟。以此为思路创作即可。也可写议论文，围绕“当我唱起国歌的时候”，引发了“我”哪些联想，是否想到了当年抗日救亡的岁月？是否想到了解放战争的炮火？是否想到了为国争光的体育健儿？是否想到了自己努力学习报效祖国的责任？围绕这些内容进行写作即可。
【解答】
当我唱起国歌的时候
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当我唱起这雄壮的国歌时，我的思绪都会不由得飘向那段峥嵘岁月。
国歌是一种力量，激发了无数战士们的雄心。当战士们遭遇困难的时候，正是国歌，如同一种强烈的动力，让战士们将困难斩于马下；当战士们面临危险的时候，正是国歌，如同一种无穷的力量，驱使战士们勇往直前；当战士们命悬一线的时候，正是国歌，让战士们形成一种“一片冰心在玉壶”永不泯灭的献身精神，使战士们拥有一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归的坚定的信念；当战士们挑战强敌的时候，正是国歌，让战士们拥有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的斗志，使他们无所畏惧地战斗。
国歌既是一种力量，又是中华民族的缩影。我们是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，我们是敢于“冒着敌人的炮火前进”的民族。正是因为我们是这样的民族，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而是毅然接受了强敌的挑战。国歌不正是我们中华民族的缩影吗？
我又不禁想到，如今我们吃的，喝的，穿的，用的，住的……无一不是革命先烈们，用鲜血，血肉，生命换来的。我们更应该努力学习，用行动来回报先烈们的牺牲，才不枉费他们的心血。
“……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进”，美妙的旋律随着最后一个音符的停止而静止了，但是革命战士的精神，永远不会停滞不前！
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