高考时评类作文的写作市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.ppt

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页,】,走近时评,1,解剖试题,掌握写法,2,3,4,5,名家范文,课后训练,2/63,【,解剖试题：材料解析,】,可从过马路、接孩子、家庭教育、陪读、好人、微笑、礼仪以及中国式XX等任一角度着手，拨开现象迷雾，抓住问题实质，展开立论。,3/63,观点,：法不责众从众心理；,交通安全意识欠缺；,规则意识淡薄；,4/63,观点,：不按规矩行事；,缺乏公民意识、独立意识、责任心,5/63,观点：,（过分）溺爱，忽略非智力原因培养；,心灵施暴，扼杀独立人格树立；,物质刺激，变相拜金主义诱导；,动则体罚，应试教育最好帮凶；,朝令夕改，缺乏教育目标连贯；,6/63,观点,诚信；宽容；爱心；,内敛。,友好；开放；接纳；礼仪；,沟通；。,7/63,叙述性语言,：,“中国式XX”别再总沦为“中国病”“中国问题”代名词。,应表达大国风范、权威庄重、国家魅力与先进、传递正能量、国人骄傲与自豪、国家文明进步荣光。,8/63,挖掘根源：,为何难以纠正？,个人：道德意识、教育文化水平、不良习惯、经济水平、卫生知识；,外部：相互传染影响、监督力量弱、随大流、法不责众,呼吁,：个人 国家,9/63,【,解剖试题：问题所在,】,1、结构不符要求；,2、写法不符要求。,10/63,时评是对一件事发表看法文章，它既要写事又要写看法。叙是基础，没有了详细事件，论说就无从展开，,议是叙目标，是主,。即要夹叙夹议。时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感作用。在情在理评说才会让人心悦诚服。即要,亦理亦情,。,【,一、什么是时评文,】,11/63,辽宁卷 513网上论坛。主题：明星代言。讨论明星代言虚假广告现象，有五种观点。,甲：有明星代言东西应该更可信。有些人调查，47%人在选购同类产品时，会优先选择名人代言产品。我就是这么。,乙：现在明星代言广告多，相关问题也多。三鹿奶粉就是一个经典。有些人调查，91%人对虚假代言表示愤恨。,丙：明星代言多数都是朋友介绍，经纪人操作。明星不知情，也是受害者。,丁：明星代言，实质就是给产品作证言。明星代言费少几十万，多上千万，代言产品出问题就没有责任？,戊：产品广告出问题，也说明主管部门监管不力、媒体把关不严、相关法规不健全。听说有一个好莱坞演员就曾因代言虚假广告被罚款50万美元。,12/63,（一）,要引,叙新闻事件,，,并从中提出看法,对题目所给材料毫不提及，在表示方面会降一等级评分,。,（二）,重视时评结构,：,1、开头引叙新闻事件。,摘引或概叙,2、,提出看法,3、,分析评论：就事论事，（可,借助思辩方法,适当引开）,4、提出建设性意见或提出呼吁。,【,二、时评文基本结构和内容,】,13/63,一、关注社会主旋律，弘扬社会正气，树立正确人生观、价值观。,二、认真观察社会问题，学会利用辩证观点分析问题。,尤其对表现社会负面内容材料要能明辨是非对错，学会一分为二地看问题。,三、对新近出现社会热点保持敏感，与时代同时，学会用发展眼光分析问题。,四、写作时要注意选好角度，求准求新；表述时要紧紧围绕观点，或精要概括或抓住细节，灵活应变，有效利用。,【,三、写时评文注意事项,】,14/63,陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他高调慈善引发全球式激辩。有些人称他为“裸体慈善”，也有些人称他为“暴力慈善”，还有些人认为他就是借慈善“作秀”。不论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他身影,;,从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有些人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球,?”,。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推进公益慈善进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。,(3,月,23,日新华网、人民网,),【,四、范例剖析,】,15/63,讨论并思索：此文开头有何特点？,引,简练,（简引材料、提出观点、褒贬分明）,16/63,讨论并思索：此段议论有何特点？,议,充分,（正反对比、假设因果、点面层进）,17/63,讨论并思索：此段议论有何特点？,联,紧紧围绕,（明析原因、直指危害、说明意义）,18/63,讨论并思索：本文结尾有何特点？,结,点题,（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）,19/63,时评类作文最大特点：就事论事,照应材料回扣法,思索：“陈光标”一词在文中出现几次？,相关议论句有哪些？,20/63,时评类作文惯用结构模式：,引,简练,（简引材料、提出观点、褒贬分明）,议,充分,（正反对比、假设因果、点面层进）,联,紧紧围绕,（明析原因、直指危害、说明意义）,结,点题,（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）,21/63,就事论事 缘事发挥,就事选例 谈古论今,就事说理 并列对照,引议联结,时评类,普通议论文,课堂小结,22/63,年除夕清晨，一名跟随父母到美国旅行,4,岁南京男童，在纽约零下,13,暴雪中裸跑，在跑步过程中，“裸跑弟”不时叫着“父亲抱，父亲抱”。,年,2,月这段视频被孩子家人放到网上，,4,岁“裸跑弟”快速引来了网民关注爆红网络，短短几天点击率高达,26,万多。对这种被称为“鹰爸式教育”极限教育方式，网民是议论纷纷，褒贬不一。,请依据以上材料写一则时评。,课堂演练,23/63,时评类 写作六法,1,、析材料,2,、论危害,3,、挖根源,4,、提方法,5,、联现实,6,、作结论（作呼告）,24/63,【比如】：阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇叙述类文章发表你看法，题目自拟，不少于800字。,由新京报推出“中国最美50人评选”活动开启已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”排行榜。身为女性李宇春中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于美标准”大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。,【,四、范例剖析,】,25/63,步骤一：了解事件李宇春中性打扮被追捧,步骤二：明确观点美还是不美【必定还是否定，还是有保留必定或否定】,1.女子中性打扮、阳刚气质，也是一个美，飒爽英姿，阳光时尚，符合时代特点。,2.女子应以阴柔、娇弱为美，男子以阳刚壮硕为美，阴阳自整天地，男女各具特征。,步骤三：组织论据【说理、举例】论证你对美标准定义或看法。,26/63,时评普通结构：,1、叙述新闻事件，说清楚消息起源。,2、针对事件提出问题。(,李宇春终究算不算美人？),3、对问题作出判断（提出中心论点）。,(什么是美?),4、提出如此判断理据（证实论点）【理据能够旁征博引、说古论今】,联想,同类,事件:,显示其普遍性或特殊性，引发注意,联络,本身、他人,（,当前、说古论今,）叙述,5、对问题处理提出建设性意见或提出呼吁。,27/63,1、叙述新闻事件，说明清楚消息起源。,能够开门见山，直述事件；也能够略做铺垫,最近，新京报推出“中国最美50人评选活动”，身为女性李宇春中性打扮和阳刚气派被热捧，李宇春凭25万票高人气一度领跑排名榜。这25万票数让许多人都大吃一惊，以至在网络、舆论界引发一场关于“美标准”“大讨论”。一时间众说纷纭，莫衷一是。,28/63,2、针对事件提出问题。李宇春终究算不算美人,？（,针对材料话题分析其成因）,单纯漂亮外表是不够，漂亮外形需要有个性和气质衬托。就李宇春而言，她与众不一样已让人眼前一亮。她将本身缺点化为独特一面，以硬朗线条与阳光气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统审美观念而怨天尤人，她跳出了死板条条框框，以个性方式展现着美，这便是她成功登上榜首原因,。,29/63,3、对问题作出判断（提出中心论点）。,美由心生,。你容颜当然能够让他人打心眼里赞赏你，却又怎如用漂亮、善良心，直接触动他人心弦？套句广告，,心美，才是真美,。,30/63,4、提出如此判断理据（证实论点）理据能够旁征博引、说古论今。,1,毕淑敏说：“我说美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮女人，则不一定真美。”这是对美最好诠释。,道理论证:引用,31/63,4、提出如此判断理据（证实论点）,理据能够旁征博引、说古论今。,2外在美之美是“小我”美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人躯体只是自然界中脆弱一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为何不让心灵美和思想美纤维使这根芦苇更坚韧些呢？,32/63,4、提出判断理据（证实论点）,【理据能够旁征博引、说古论今】,3说到底，真正美东西必定是自然、简单。女孩们脱下有折皱摇摆长裙，换下娇滴艳媚花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一个简单么？她们带上新世纪女孩固有与男性平等心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一个漂亮呢?,就如同全部外在神圣都源自于内在圣洁一样，她们外在这种简单中性打扮也是其简单纯净内心反应。真正内心“洁净”又怎能不与美相钩挂呢？,联络现实（当前、近处）发表意见,反问分析,33/63,4、提出如此判断理据（证实论点）,理据能够旁征博引、说古论今。,4假如细细分析热爱中性打扮女孩们心理，得到答案绝不只是追求简单、自然形象美，还暗暗表现出一个强烈自尊自立感。她们走出所谓传统女生形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性打扮，让她们找到不再娇弱理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑天地，这种中性装束是新世纪女生对世界又一个承诺，是她们含有独立奋斗意识外在表现。,联想同类事件,:,显示其普遍性或特殊性，引发注意,34/63,我们在寻找心中那把“美”标尺之时不应只局限于表面：,夸父,逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？,花木兰,女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？,卡西莫多,外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？,圣女贞德,蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美英雄人物，小到家里岁月催老父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私爱而说他们不美么?,联想同类事件,:,显示其普遍性或特殊性，引发注意,35/63,反观韩国美标准，都是统一脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中一只眼，这是愚蠢而不幸。现在年轻人，也有染一头稀奇古怪头发为美，这都是不健康审美观。所以李宇春中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来是一个健康活泼形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一个美。,对比叙述,36/63,5、对问题处理提出建设性意见或提出呼吁希望等。,人在成长，社会在进步，思想视野开阔了，对美评价就不该拘泥。但应以健康形象为美。,不一样美表现形式出现，正是思想与社会一个进步。,37/63,1.赞誉式：,中性打扮是一个美,有阳刚气派女孩是美,2.否定式：,中性打扮是不是一个美,3.告诫式：,女孩应以阴柔为美,应提倡传统美,4.其它（与事件相关）：,美标准、时尚美,【,五、怎样拟题,】,38/63,材料：有些人说现在是知道“周迅”人越来越多了，知道“鲁迅”越来越少了；知道“比尔”越来越多了，知道“保尔”越来越少了；知道“景岗山”越来越多了，知道“井冈山”越来越少了；知道“爱情”越来越多了，知道“艾青”越来越少了；知道“就要发”越来越多了，知道“九一八”越来少了。,要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得剽窃。,【,六、审题写法训练,】,39/63,1、材料主要展示了当前一个普遍文化现象：,重娱乐，轻内涵；重物质，轻精神。,2、对以上材料你有何感想？,表明落脚点应该是反思当前文化，也能够在此基础上说开去。,审 题,40/63,（1）否定当前文化，力主重建。,（2）赞成当前文化，与时俱进。,（3）辩证对待当前文化，既要追求时尚，又要优良文化传统。,立 意,41/63,材料能够使用，但不能仅仅使用这些，要再联想一些当前中国社会（也可是其它国家）现象；引用原材料也不能照般，要依据自己目标侧重点取舍或强化。还有以下材料能够适当使用：,（1）韩流席卷中国；（2）韩寒等新生代作家流行,（3）英美娱乐影视、歌曲很流行,（4）大话西游等“恶搞”很流行,（5）网络文化风靡,（6）快餐文化,选 材,42/63,（7）选秀现象,（8）读经思潮,（9）日本、韩国对传统文化扬弃与变革（如儒学、花道、剑道）,（10）晚明时期消费文化成风，加速灭亡,（11）美国文化以其开放性和创新能力风靡世界,43/63,题目,：反思我们当前文化,中心,：经过分析当前文化本质、产生原因、正负两方面作用，提出一些怎样使当前文化健康发展方法。,段落层次,：,第一段：开头：简括材料，提出观点,第二段：当前文化到底是一个怎样文化？,浅层、重感官享受、重物质、缺乏深度、甚至是恶俗；但有强烈新鲜感。,思绪提要,44/63,第三段：这种文化何以会产生？,（1）社会节奏快，竞争激烈，压力大，人们需要轻松文化来调剂。,（2）和传媒导向、政府管理、教育效力相关。,（3受众，主观上不追求深刻东西，不善于分辨。,45/63,第四段：应该用怎样态度对待当前文化？,（1）有其合理性，是伴随社会发展而产生。对于人们生活有很多正面作用。,（2）深度不够，有其严重缺点。任由发展，对个人、民族均不利。,46/63,第五段：怎样使当前文化健康地发展？,要建设优异文化，需要每个人努力，要有兼收并蓄心态，要保持对高雅事物热情，从而建设深层、理性、重视精神、高雅、有发展潜力文化。,（1）吸收优异传统文化。,（2）吸收优异外来文化。,（3）与时俱进，推陈出新。,（4）从我做起，从每个人做起。,第六段：结尾：总结全文，深化主题。,47/63,例文:少一点泡沫，多一点清香,茶，有着质朴恬淡外表，却能够给你舒适深刻而以静制动澎湃感发；红酒，有着雍华神秘美貌，却能够给你热烈幽远而不失仪态心灵呐喊。一个是东方绿油之叶，一个是西方红果之实，它们饱含着人类文明经典流长魅力,（比喻开篇）,48/63,然而伴随科技日新月异，电视、电脑、随身听、股票、名车频频亮相，人们逐步放弃需要静下心来品味茶与红酒，选择了直接刺激大脑神经，快感涌现可乐、啤酒。而可乐啤酒出现，,也标志着实用主义、流行文化强占历史、文学等正统文化地位攻势正式开始了,（点明本质）,49/63,正如老一辈人们所感叹：“周杰伦”“比尔”“爱情”声音越来越喧闹，人们品味高尚宁静精神遗产空间小了，拜金、实用主义地盘大肆扩大了。原来表达真挚、善美、雄厚历史文学和刻苦精神应该占主体地位，而那些“周杰伦”“股票”“比尔”充其量也只是调剂品，为何现今竟本末倒置，使根本屈居第二呢？,（追问原因）,50/63,因为许多聪明中青年人没有耐性去逐步探索、领会，他们喜欢直接抵达成功，喜欢稍纵即逝刺激，喜欢甩头晃脑激烈和快意。这种看似精彩却极少内涵流行文化让他们如此痴迷，是因为快；是因为日益膨胀享乐；是因为竞争压力大而致使他们不得不加紧脚步接收泡沫四溅可乐与啤酒；是出生至今安逸使他们抛弃艰辛耐劳，放弃专心认真态度，砸碎茶与红酒杯子！,（分析原因）,51/63,我们要把这个怪现象扭转消除，首先必须端正自己心态。可乐啤酒即使再浓烈刺激，但经常让大脑、肠胃浸泡在其中就会使人身体瘫痪；红酒、茶即使平静迟缓，却能让大脑清醒开阔振奋精神。我必先放弃急功近利心态，摆脱浅短庸俗之利诱惑，摆脱出温适深幽泥淖中，才能找回真挚、质朴、深刻可爱纯净之心。其实越在这优越发达世界中，我们越应该重视高尚情操陶冶，艰辛努力精神培养，这才是真正跟上时代脚步。,（分析扭转做法）,52/63,和辛弃疾一起感怀历史苍凉；和鲁迅一起讨论救国忧思；和马克吐温讨论人间幸福；和马克思研究发展进程；和巴尔扎克讨教人生意义有什么不好？这么能够深入潜进知识海洋底部，挖掘见识金矿，获取智明珍珠，经过艰辛和热情来发觉海底下迷幻世界，层层渐进，历经磨难，这么成功才让人陶醉铭记，分外珍惜这么享受才是对心灵滋养。,（将做法形象化和详细化）,人啊，还是选择茶和红酒吧！少一点灯红酒绿纷乱迷茫，多一点高山流水整齐清明；少一点甜腻浅薄泡沫，多一点悠远甘淳清香,（呼应开头，总结全文）,53/63,1、科学全方面分析材料，鲜明地作出价值判断。,2、分析现象。,3、分析原因。,4、分析本质。,5、分析作用（或危害）,6、预测趋势,7、提出正确做法,8、普通采取总分总结构。,【,掌握写法：总结,】,54/63,尖锐不失义理；,深刻不失趣味；,犀利不失亲和；,睿智彰显智慧！,55/63,成名，是当今许多年轻人梦想，越来越多普通人，经过电视和网络媒体成名。如上海电视台“中国达人秀”节目让“钢琴王子”刘伟成名；在北京西单地铁通道卖唱“西单女孩”任月丽以一首朴素天使翅膀感动无数人；农民工组合“旭日阳刚”快速蹿红，走上中央电视台春晚。在我们生活中，确实有许许多多普通人在坚守他们梦想。另首先，一些人为了成名不择伎俩，有靠网络推手恶俗炒作，有靠言论大胆吸引公众眼球，方式不一而足，“凤姐”“拜金女”等人成名就是这么。【,陕西省作文大赛试题】,怎样对待“草根”成名？每个人怎样面对名利？这都是值得深思问题。请你在了解材料基础上，选择适当角度写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限，不得剽窃，不少于800字。,【,掌握写法：牛刀小试,】,56/63,孩子坚信自己没有答错,昨晚，记者联络上孩子父亲，他告诉记者，这个微博引发热议，他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级，当他看到试卷后也问过孩子，孩子说自己不是搞恶作剧，“我问：你为啥写我不会让梨,?,他答：我认为,4,岁孔融不会这么做。我问：为何呢,?,他答：因为他只有,4,岁。”他还说，孩子十分坚信自己答案，所以这道题他没有订正，在父亲跟他沟通时，孩子非常确定地说要问一下老师后才订正。,“其实，我孩子并不自私，他知道分享，天天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。”这位家长对这件事情颇感无奈。,57/63,编辑本段,网友观点,反对：不应该要求人人做圣人,在网上热议中，大部分网友认为“老师判错了”。一位网友说，这是一道好题，但需要老师去引导孩子。这个红叉很粗暴，其实孩子答案原本无可厚非。第一，孩子是讲规则，父亲授权，严格按照年纪大小来分，自己比弟弟梨大，能够不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二，这个孩子最少说了真话，比那些口是心非回答“让梨”好。,58/63,还有些人表示，老师不让孩子说真话，“怎样才能使整个社会有诚信呢,?,不论是作为语文题还是德育题，这么判都不适当。”还有些人质疑：题目明明问“你会怎么做,?”,只要答出自己做法就能够了，只要没答非所问，怎么能打叉呢,?,假如题目改成“你认为应该怎么做,?”,这才能够凭价值观来判断正误。当前，强调个人权益较多，或许“不让”才更符合主流。,有些人表示感同身受，他举例说：我小外甥上小课时碰到一道语文题，说，把“大”字加上一点，是什么字,?,我外甥写成“犬”，被老师判了“,”,，听说唯一正确答案是“太”。,59/63,还有不少人认为，这道题出得有问题，“教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思索能力,这些关键点反倒没人重视，看看成年人平均每年读几本书，知识面多窄，还有以读书为兴趣人少得可怜。”,一些网友直接指出，这道题并不是语文题，而是思想品德题，或者是心理测试题。,60/63,赞成：小学语文课和德育无法脱节,并非全部些人都认为这道题有问题，也有不少网友认为，在小学阶段，语文课和思想道德课其实无法完全脱节，在语文试卷里出现这么题无可厚非，“中国教育问题确实很多，可拿这个说事就很无聊了。人和兽区分是人有抑制力，有是非观，懂谦让和礼貌。这题本身就包含了对孩子是非观培养和引导，和教人说谎根本无关。教孩子按照自己意愿去抢最大，就是释放人性吗,?”,也有些人猜测，可能这是一道逻辑题，“这题没毛病，孔融是让梨，假如你是孔融，那你就得让梨，这是基本逻辑。假如题目问：假如是你，会怎么样,?,那能够答：我不会让梨。”所以，这道题和德育、智育、诚信、启蒙,都没相关系。,61/63,家长：德育应在生活中教诲,让记者有些诧异是，这位孩子家长也不完全认为问题出在老师一方，“语文老师在试卷上打叉没有错，换位思索话，我也会在错误答案上打叉。正因为是语文课，教会孩子怎样阅读，正确了解短文中心思想很主要，我也认为这么回答确实是错。”,不过，他对题目本身，即“是否需要用这个典故来教育下一代中华美德”这件事，则持保留心见。他认为，德育课和语文课极难完全分开，德育教育是落实在全部行为习惯和细节方面，不是喊口号，,62/63,不但能够在语文课上表达，也能够在日常生活中教诲，“假如要教育孩子，能够经过其它方式，比如告诉孩子安全带不系，车就不动，出电梯，帮忙按住开门钮，让他人先走等”。在他看来，教孩子这些规范，都要比让梨更贴切、更有效。,他还表示，打算一直保留着这条微博，“可能过,10,年后给儿子看，会非常有意思。”,63/63,