现代诗歌当代诗歌省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,当代诗歌,1949,年后中国诗歌发展,当代诗歌当代诗歌,闻捷,苹果树下,舒婷,惠安女子,北岛,回答,余光中,乡愁,1/46,教学重点,当代汉语诗歌发展,主要诗歌流派,代表诗人及其创作,当代诗歌作品鉴赏方法,2/46,一、中国当代诗歌发展,5070,年代,：,主流诗歌政治化,80,年代,：,(1),朦胧诗兴起与顾城、北岛和舒婷,;(2),第三代诗人,;(3),海子和存在主义诗歌90,年代,：,先锋派诗歌与当代汉语诗歌走向,3/46,（一）,50 70,年代：主流诗歌政治化,诗歌时尚,：颂歌、战歌、“大跃进”与新民歌；,诗人,：闻捷、贺敬之、郭小川,主题,：,（,1,）,歌唱新中国,19491952,（,2,）歌唱社会主义建设,19521956,4/46,（二）闻捷与,天山牧歌,关于闻捷,关于天山牧歌,苹果树下解读,课外阅读：舞会结束以后,5/46,当代诗人。原名赵文节，曾用名巫之禄。江苏丹徒人。小学毕业后在南京一家煤厂当学徒。,1938,：流亡汉口参加抗日救亡演剧。,1940,：赴延安,闻捷,1,、闻捷：,19231971,6/46,1949,：随军到新疆任新华社西北分社采访部主任等职务。,1955,：发表,吐鲁番情歌,等诗作，结集为,天山牧歌,出版。,1957,：调中国作协从事专业创作。,1958,：任作协兰州分会副主席，在甘肃河西走廊一带生活，出版诗集,祖国，光芒十月,、,东风催动黄河浪,、,河西走廊行,等，取材开阔，诗风热情豪放。,1959,：开始发表长篇叙事诗,复仇火焰,，反应哈萨克人民生活和斗争，含有宏伟史诗性质，格调高昂，语言洗炼。,1965,：调上海作协。“文革”中受迫害含冤逝世。,7/46,当代文学史上第一部反应边疆少数民族抒情诗集，笔调深挚优美，格调清新明丽，富含民歌风味，备受文坛瞩目。因表现了边疆少数民族青年人美好爱情和愉快劳动生活而广为人们称道，闻捷诗也所以被誉为“劳动和爱情赞歌”。,在,天山牧歌,中最受好评是,吐鲁番情歌,和,果子沟山谣,两组爱情诗，。他善于抓住富于地方色彩和生活情趣画面，来展示人物性格。生动叙述、热烈抒情、鲜明形象和细腻心理描写，组成了他清新高雅、含蓄幽默艺术格调。,2,、,天山牧歌,8/46,3,、关于,苹果,树下,爱情生活内容与时代气息,诗人歌唱爱情是产生在劳动中爱情，是同劳动完美结合爱情。它充满了欢快劳动生活中乐观情绪，丝毫没有旧时代忧郁和感伤,9/46,叙事性,姑娘和小伙子爱情与季节轮换同时：与春天“花苞还没有开放”，经过夏天“果子才结得葡萄那么大”，直至走向秋天成熟,“,淡红果子压弯了绿枝”,感情因与大自然同时而显得生机勃勃。,10/46,悬念与错位,爱情悬念与情趣：小伙子热烈、执着、唐突、憨厚；姑娘纯真、懵懂、气恼、羞涩。,音乐性,开头和结尾句式相近，韵脚相同，组成回环往复音乐效果,11/46,深夜，舞会结束以后，忙坏年轻琴师和鼓手，他们伴送吐尔地汗回家，一个在左，一个在右,琴师踩得落叶沙沙响，他说：“葡萄吊在藤架上，我这颗忠诚心呵，吊在哪位姑娘辫子上？”鼓手碰得树枝哗哗响，他说：“多少聪明姑娘！她们一生幸福呵，就决定在古尔邦节,1,晚上。”,4,、课外阅读,：舞会结束以后,姑娘心里想着什么？她为何一声不响？琴师和鼓手闪在姑娘背后，嘀咕了一阵又慌忙追上,12/46,“你心里千万无须为难，三弦琴和手鼓由你挑选,”,“你爱听我敲一敲手鼓？”“还是爱听我拨动琴弦？”“你鼓敲得真好，年轻人听见就想尽情地跳；你琴弹得真好，连夜莺都羞得不敢高声叫。”,琴师和鼓手迷惑地笑了，姑娘心难以捉摸到：“你到底爱琴还是爱鼓？你莫非没有做过比较？”,“去年今天我就做了比较，我幸福也在那天决定了，阿西尔已把我心带走，带到乌鲁木齐发电厂去了。”,（选自,人民文学,1955,年第,3,期）,1.,即宰牲节，在这一天，伊斯兰教徒,要宰羊感激真主。,舞会结束以后（二）,13/46,（二）,朦胧诗潮,与,北岛、舒婷,14/46,1,、命名,与,论争,最初理论阐释,谢冕,在新崛起面前,（,198057光明日报,）,命名,章明,令人气闷“朦胧”,（,19808,诗刊,）,（以“看不懂”为由，宣判其为“非诗”从而取消其“正当性”）,指责,方冰、臧克家、周良沛等“权力诗坛”指责,19801981,支持,孙绍振、刘登翰、吴思敬等在,福建文艺,和,诗探索,撰文必定,论争焦点,朦胧诗存在“合理性”,15/46,2,、,发展历程,与,代表人物,“前朦胧诗”时期,：,60,年代,70,年代中期地下诗歌,黄翔、食指和“白洋淀诗群”诸诗人,北岛,回答,1976,；顾城,生命幻想曲,1970,；舒婷,船,1975,。,“朦胧诗”时期,：,1979 1983,从边缘进入公开,1979,星星,复刊号发表顾城作品,19805,福建文学,公开发表舒婷作品,诗刊,（作协）发表舒婷、顾城等人诗,1980 1981,朦胧诗高潮时期,16/46,“后朦胧诗”时期,：,1983,年后,一部分诗人暂停创作：舒婷、北岛、顾城等,另一部分诗人转向“文化寻根”：江河、杨炼等,17/46,3,、北岛,原名赵振开（,1949,）笔名北岛，石默、艾珊等。原籍浙江，生于北京。就读于北 京第四中学。,1969,年进北京一家建筑企业，当过混凝土工、铁匠等。,1970,年末开始写诗。,1972,年开始写小说。,1976,年参加天安门运动，写 诗,回答,。,1978,年与芒克等文学同人创刊,今天,，担任主编。其 当代主义色彩新诗歌形式受到青年读者欢迎，被称为“朦胧诗”代表诗人，但也受到来自传统保守势力批评。,1980,年进,新观察,杂志社当编辑，,1981,年在,中国报道,社文学部门当编辑，后辞职。,90,年代后在欧洲、美国 流浪，现居美国,。,18/46,发表过小说,波动,（,长江,1981.1,）和,稿纸上月亮,等，,波动,因其存在主义倾向受到批判。,1986,年被,星星,评为“我 最喜欢中青年诗人”之一。,北岛诗选,获中国作协全国第三届新 诗诗集奖。在美国、瑞典分别出版有诗集,太阳城札记,、,北岛顾 城诗集,。另有小说集,归来陌生人,。,19/46,4,、,回答,解读,怀疑与叛逆,第,1,、,2,节，是对人类生存世界黑暗体验并由此产生质疑。“镀金天空”喻示着以辉煌表象掩盖了一个时代真正黑暗，处处是歌功颂德处处是粉饰太平，人性被扭曲成“弯曲倒影”四处凋谢。诗人在世界混乱与无序中，保持着清醒痛感，对置身其中世界提出了疑问,20/46,从第,3,节开始，“我”作为抒情主体，出现在一片死寂、冰凉、规则混乱和缺乏公正世界，以一个理性声音，开始对世俗世界审判、否定和挑战，对一切习认为常规则表示质疑：“我,不,相,信”,21/46,在,67,节中，这个傲岸“我”在对这个不义世界与历史宣战之后，毅然表示了愿以个体自我来负担属于全部人一切，尤其是人苦难，此时“我”是一代人中最清醒和坚定灵魂。这里，“海洋决堤”、“陆地再生”，都是以自然界恢宏阔大沧桑变迁，喻示人类历史涅槃和新生。最终一节，对人类与世界未来新转机充满信心和期望：“闪烁星斗”缀满星空，“五千年象形文字”，是一个民族悠久和坚实力量。,22/46,抒情结构,：,“审阅,怀疑,否定,挑战”,经典地表达了朦胧诗中理性批判精神和对于人性和人道主义呼唤，以及对人价值和尊严等正价值被践踏时愤慨与反抗,23/46,独特和密集意象群,：,“天空”“海洋”“陆地上升”和“让全部苦水都注入我心中”等意象和表述，都充满阳刚之气。与同为朦胧诗人舒婷诗作中对于“星星”、“风铃草”、“鸢尾花”等意象选取和诗意表示上婉转、抒情和感伤相比，显得冷峻、势不两立和剑拔弩张,24/46,5,、课外阅读：宣告,可能最终时刻到了,我没有留下遗嘱,只留下笔，给我母亲,我并不是英雄,在没有英雄年代里，,我只想做一个人。,宁静地平线,分开了生者和死者行列,我只能选择天空,决不跪在地上,以显出刽子手们高大,好阻挡自由风,从星星弹空里,将流出血红拂晓,25/46,6,、北岛诗歌思想特色,一个清醒、孤独觉醒者自我描绘与内心表示,：,岛,回答,陌生海滩,噩梦,等,对正义坚守、对苦难承受，对自我理想人格悲壮颂歌：,宣告,结局或开始,雨夜,走向冬天,等,含有些人本主义价值观爱情诗：,无题,爱情故事,黄昏,丁家滩,等。,26/46,7,、北岛诗歌艺术特征,以思想消解情感和情绪，充满质感和力度,当代主义手法隐喻、暗示、象征以及跳跃、切换、变形等,独特意象系统,：,冰川、黄昏、海岸、海浪、沙滩、帆、船、夜、乌鸦、凶手,黑色质地与冷峻格调,27/46,8,、舒婷,舒婷,原名龚佩瑜，,1952,年,6,月,6,日生于福建省泉州市，原藉厦门。当代著名女诗人，朦胧诗派主要代表。有诗集,双桅船,（获中国作家协会第一届“,1979,1982”,全国优异新诗二等奖）、,会唱歌鸢尾花,、,祖国，我亲爱祖国,等。著名诗篇有,祖国，我亲爱祖国,（获,1979,1980,年全国青年优异诗歌奖）、,神女峰,、,致橡树,、,惠安女子,等,。,28/46,1967,年中学毕业，,1969,年到闽西山区插队。,1971,年开始写诗，在知青中传抄。,1972,年回厦门某建筑企业做暂时工。,1977,年与后同成为朦胧诗代表诗人北岛相识，并在创作方面受其影响。,1980,年入福建文联创作室。曾因写作诗歌,流水线,墙,等受到批评。其诗含有抒情浪漫细腻柔婉女性格调，忧伤而不绝望，沉郁而不消极，充满对价值寻找渴望，带有理想主义色彩。她诗歌表示了对理想追寻、对传统反思背叛和对人价值呼唤，深受当初青年喜爱。,29/46,9,、补充注释：惠安女子,聚居于泉州市惠安县东部净峰、小岞、大岞、崇开一带沿海地域。,惠安是个有经典母系社会遗存地域，,惠安女手臂上所戴银镯和腰间佩带银链，相传是母系社会解体时女人被男子所锁铐象征。,惠安女是汉族中惟一一个穿着独特人群，她们包头巾，上身衣着很短露出肚脐，裤子却长而宽松，故有“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”戏称。勤劳惠安女是当地生产劳动主要群体,，最为人赞叹钦佩是她们吃苦耐劳劳动本色。,50,年代，惠安妇女集体修筑了一个大水库，被看成新中国妇女能顶,半边天,一个主要见证。,30/46,10,、关于,惠安女子,女性意识,：,致橡树,重新在爱情中寻找回来失落了许久女性尊严；,神女峰,颠覆了千百年来关于忠贞与背叛古老诠释；,惠安女子,则是遍阅世事之后忧伤和低徊,女性意识觉醒和沉思。,谢志高作品,31/46,独特意象内涵和清新、漂亮和忧伤情绪,“蒲公英”“洞箫”等清新精巧而有富有独特诗意内涵意象，来写出一些漂亮而忧伤情绪,32/46,11,、舒婷：忧伤而不绝望理想主义,对苦难中理想追寻：对自我价值确实认和歌颂；对理想、理性、未来再确认,：,祖国啊，我亲爱祖国,珠贝,大海眼泪,这也是一切,对生命、自由、人格坚定追求，对传统道德理性反思背叛,。,“女性三部曲”：,致橡树,神女峰,惠安女子,等,33/46,12,、舒婷诗歌艺术特色,情感典雅端庄,+,当代主义感觉、意象、暗示,感觉主义色彩,意象系统,：风铃、星星草、帆、树、会唱歌鸢尾花,在你胸前,我已变成会唱歌鸢尾花,/,你呼吸轻风吹动我,在一片丁当响月光下,会唱歌鸢尾花,34/46,在向你挥舞各色花帕中 是谁手突然收回 紧紧捂住自己眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣群漫飞，如翻涌不息云 江涛 高一声 低一声 漂亮梦留下漂亮忧伤 人间天上，代代相传 不过，心 真能变成石头吗 沿着江岸 金光菊和女贞子洪流 正煽动新背叛 与其在悬崖展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚,13,、课外阅读：神女峰,35/46,：,可能,答一位读者寂寞,可能我们心事,总是没有读者,可能路开始已错,结果还是错,可能我们点起一个个灯笼,又被大风一个个吹灭,可能燃尽生命烛照他人,身边却没有取暖之火,可能泪水流尽,土地愈加肥沃,可能我们歌唱太阳,也被太阳歌唱着,可能肩上越是沉重,信念越是巍峨,可能为一切苦难疾呼,对个人不幸只好缄默,可能 因为不可抗拒召唤,我们没有其它选择,14,、课外阅读,36/46,15,、朦胧诗“退场”,80年代中期后，第三代诗人声称：“PASS 北岛”,37/46,（三）余光中与台湾当代诗歌,余光中与台湾当代诗歌,38/46,学习重点,台湾当代文学发展概况,余光中诗歌创作,乡愁,解读,课外阅读：,乡愁四韵,39/46,1,、台湾当代文学发展,日据时期,光复后,（一）反共八股泛滥和怀乡文学流行时期,（二）“当代主义文学”鼎盛时期,（三）,70,年代台湾乡土文学繁荣时期,（四）,8,、,90,年代文学多元化、后当代和消费化倾向,40/46,2,、余光中,余光中（,1928,）祖籍福建永春，生于江苏南京，,1947,年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），,1949,年随父母迁香港，第二年赴台，就读于台湾大学外文系。,1953,年，与覃子豪、钟鼎文等共创,“蓝星”诗社,。,后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港汉字大学教授等。,41/46,余光中是个复杂而多变诗人，其改变轨迹基本上是台湾整个诗坛三十多年来一个走向：先西化后回归。,在台湾早期诗歌论战和,70,年代中期乡土文学论战中，其诗论和作品均显示主张 西化、无视读者和脱离现实倾向。,80,年代后，开始认识到自己民族居住地方对创作主要性，写了许多动情乡愁诗，显示出由西方回归东方显著轨迹，被台诗坛称为“回头浪子”。,42/46,从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上多妻主义诗人“。其诗风因题材而异，表示意志和理想则壮阔铿锵，写乡愁和爱情多细腻而柔绵。著有诗集,舟子悲歌,、,蓝色羽毛,、,钟乳石,，,万圣节,、,白玉苦瓜,等十余种。,43/46,3,、,乡愁,解读,日常生活意象,“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”,时间次序,：,“幼子恋母”,“,青年相思”,“,生死之隔”,“,思乡恋国”,一唱三叹，盘旋往复,44/46,4,、课外阅读,：,乡愁四韵,给我一瓢长江水啊长江水酒一样长江水醉酒滋味是乡愁滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样海棠红沸血烧痛是乡愁烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样雪花白家信等候是乡愁等候给我一片雪花白啊雪花白,给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样腊梅香母亲芬芳是乡土芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香,45/46,思索和练习,分析闻捷诗歌时代特点和个性特征,比较北岛和舒婷诗歌在使用意象和格调上差异,结合乡愁四韵，体会余光中诗歌中情感表现方式,46/46,