1、参加课堂教学竞赛有感
——让孩子在诗人的灵魂深处寻找真谛
新井小学：宋长青
诗词自古以来就是中华民族优秀文化的一部分、是传统文化的瑰宝、是中国人几千年来注重文教的文化产物、是咱中国人的文化记忆呀！著名学者，曾任北大副校长和厦门大学校长的余秋雨先生曾说过：“我在古现代诗人们的文笔中感受到了中国人的文化苦旅”。的确我们借助老祖宗用寥寥几笔、短短几十字书就的诗词就可以复原当时的情景、人物、历史背景等，基于这一点，不能不说这是一种伟大的创举呀！《标准》中也明确指出：“优秀古诗词是学生在小学阶段必要的，也是必须的学习内容”。那么，作为传播者、领路者的教师的我们要如何去做呢？
我曾在迷茫中寻找答案
2、在彷徨中寻觅方法、在匆匆中寻求真谛，更探索中经历三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众人寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”
如今我已经感知了部分古诗词教学的“小技巧”，现与大家探讨一下。
我把小学阶段的古诗词大概分为：咏物、言情、言志、借物言志、托物言情等类别，我这里就来说说小学高段言情、言志、借物言志、托物言情这几类古诗词。我们如果要写出一篇有极富生命力的文章，就必须有感而发，决不能无病呻吟，也就是说好文章需要一定的历史、人文情境地衬托。这几类古诗词也是这样，那么教师在讲授时就应该还原当时的历
3、史、人文情景，使学生真正走进作者的内心去感受诗人灵魂深处的真谛，只有这样学生才能把古诗词读好，也只有这样学生才能真正领略古诗词所具有的独特魅力。例如：毛泽东在1961年写的《卜算子.咏梅》这首词，就是典型的借物言志，教师就应该大篇幅的介绍当时的历史、人文背景，尽量烘托出历史性的学习情境。反之，不介绍61年正在发生自然灾害、帝国主义的封锁、苏联的咄咄逼人，那么，学完之后，学生只会记得一些景物的描写，完全扭曲了诗词的寓意，我想诗人地下有知也会不太高兴的，不是吗？像这样的诗词在小学阶段多了去了，《长歌行》、《七步诗》、《闻官军收河南河北》、《示儿》、《长征》、《墨梅》、《梅花》等。
我这次在大赛中
4、讲授《七步诗》时，课前问学生读完后有什么感受时，学生潇洒轻松地说：“文中的羹一定很好吃”、 “文中说用豆秸烧得羹一定很好吃”，您看这是哪跟哪呀，学生不了解当时的历史、人文背景行吗？于是我就狠狠地抓住了这首诗具有浓厚历史味道这一特点，尽我自己的最大努力去还原当时的历史情境，其中采取了教师介绍、师生表演、抓住关键字的做法，使学生走入其中成为当时曹值或曹丕或旁观的大臣，去感受、去领略诗人的情感。结果在短短40分钟的时间内学生的参与率与积极性很高，并最终以学生的别有特色的读，完美结束。
有的学生说我上的课是“百家讲坛”，我十分欣慰，因为只有这样，才能让孩子在诗人的灵魂深处寻找到真谛，感受中华文化所带来的那份凝重、博大与精深。有人说我的这一课“历史不像历史，语文不像语文”，我则不敢完全苟同，因为一堂优质语文课的标准应该是以学生的“读”为评判标准，以学生的“感悟、领会、表达程度”为评判标准,讲授的方式不过是一种媒介、一种手段、一种策略，也就是那句话说的“教学有法，教无定法”。当然，我是门外汉，我的课还有诸多不足与缺点，这一点我能深刻地认识到。
2008年3月28日
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