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苏轼《定风波》省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅

2、供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,佛说,修五百年方能同舟,修一千年才能共枕。他在他千年里攸忽而过,我在我千年里苦苦修行,即使我不知道在这千年轮回中,有多少人曾经如我一样地期盼过,但我仍愿意倾尽我全部虔诚来祈祷:来生让我嫁给苏东坡,嫁给这个上帝唯一骄傲。,第1页,自题金山画像,心似已灰之木,,身如不系之舟。,要问平生功业,,黄州惠州儋州。,第2页,写作背景,三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。,“三月七日”是宋神宗元丰五年,公元,1082,年三月七日,是苏轼谪居黄州第三个春天。,据,东坡志林,卷记载:“黄州东南三十里为

3、沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田。”,第3页,苏东坡与黄州,苏轼贬居黄州四年有余,虽遭宦途风雨,但他能以豪爽乐观性格和随缘自适人生态度把自己从苦闷和失意中解脱出来。这段时期,苏东坡作词约五十首。,第4页,苏东坡与黄州,苏东坡成就了黄州,,黄州成就了苏东坡。,余秋雨,第5页,定风波,苏轼,第6页,读,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。,料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。,注意:语速快慢、语气轻重、语气升降,第7页,赏析诗词 解读小序,三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。,时间

4、1082,年,3,月,7,号,地点:沙湖道中,人物:同行、余,事件:遇雨 已而遂晴,感觉:狼狈 不觉,第8页,词中哪几句表达了序内容,沙湖道中遇雨,同行皆狼狈,余独不觉。,已而遂晴,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。,山头斜照却相迎,第9页,料峭春风吹酒醒,思索:诗人为何喝酒?,提醒:,1,、苏轼以前作品为何喝酒?,2,、结合写作日期(注释),第10页,知人论世 以意逆志,柏台霜气夜凄凄,,风动琅珰月向低。,梦绕云山心似鹿,,魂惊汤火命如鸡。,狱中寄子由二首,命悬一线,九死一生,第11页,知人论世 以意逆志,去年东坡拾瓦砾,,自种黄桑三百尺。,今年刈草盖

5、雪堂,,日炙风吹面如墨。,次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首,垦荒种地,生活艰难,第12页,此雨莫非仅仅指眼前雨吗?,沙湖道中风雨,人生风雨,第13页,14,雨,偶然 客观,淋,or,躲,选择 主观,苏轼怎样面对眼前风雨?,第14页,15,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。,置之不理,无所畏惧,气定神闲,雨大,挑战,轻松,欢快,神态,自若,第15页,竹杖芒鞋轻胜马,作者在这里为何说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢?你认为这里“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗?,竹杖芒鞋,闲散,马,奔走,竹杖芒鞋轻胜马二者对比,隐喻 身在闲散江湖胜过在官场奔走劳碌,轻,心情轻松 无官一身轻,第16页,一蓑烟雨任平生,思索:“烟

6、雨”是否仅指自然界烟雨?“任”字表现了作者怎样心境?,烟雨:自然界风雨 政治风云变幻,任:镇静 洒脱 从容 旷达,第17页,总结人物形象,雨中东坡是一个怎样人?,雨中东坡,笑对人生风雨达者,第18页,读下片并思索,雨停了,苏轼人生中最大一场雨也结束了,那么这场大雨过后,苏轼对人生有了一个怎样认识呢?,第19页,“山头斜照却相迎”给我们怎样人生启示?,A,阳光总在风雨后。,B,可能正当我们感到绝望时候,希望和转机已经在前面等着我们了。,C,失败和成功是一对孪生弟兄,失败来了,成功还会远吗?,D,祸兮福所倚,福兮祸所伏,E,阴雨之后必有阳光,生活中要充满乐观和希望。,第20页,讨论:“回首向来萧瑟

7、处,归去,也无风雨也无晴”含义,是,什么?,表面上:,回到住处,再看路经之地,既不是风雨交加,也不是朗朗晴空。一切都归于平静。,第21页,风雨和晴有没有深层含义呢?写出了诗人怎样人生感悟呢?,A“,风雨”比喻词人生中逆境,“晴”比喻春风得意顺境。,B,人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但不论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱心态去对待,风雨改变不了苏东坡,也改变不了我们。,第22页,讨论:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”含义,是,什么?,“萧瑟处”隐喻宦途风雨,“归去”有些人说是苏轼想像陶渊明一样“归隐”之意,有了归隐之心也就无所谓什么宦海风雨或晴天了。也有些人说苏轼是要回归自己本心

8、但不论是哪种“归去”,苏轼,心态是旷达、是淡然、是宁静。,第23页,作者在词中利用什么表现手法表现了他人生态度?,利用一语,双关,手法,将自然界风雨和人生风雨相类比。,以小见大,以生活小事件中见出人生大哲理。,第24页,定风波,三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。,记叙了什么事?表示了怎样生活态度?,雨中徐行,雨过天晴,不怕,无谓,自然风雨,人生荣辱,超脱、旷达,象征隐喻、以小见大,第25页,归纳小结,余秋雨

9、说:“没有黄州被贬,一道天光就不能射向天际”。,定风波,表达词人在自然风雨中镇静自若,在仕途风险中坦然处之,在痛苦中旷达自解等一复杂而深邃情致及旷达情怀。,第26页,苏轼突围,蒙冤被贬、功业无成苦闷无奈,面对自然、英雄遗址心灵挣扎,突破心灵重围,自我抚慰、超脱,看透荣辱、祸福不惊宁静平和,第27页,诗意理想苏轼,清醒现实苏轼,多愁善感苏轼,豪迈旷达苏轼,第28页,卜算子 黄州定慧院寓居作,缺月挂疏桐,漏断人初静。,谁见幽人独往来?,缥缈孤鸿影。,惊起却回头,有恨无人省。,拣尽寒枝不愿栖,,寂寞沙洲冷。,第29页,这首词是元丰五年(,1082,)十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。词中借月夜孤鸿

10、这一形象托物寓怀,表示了词人,孤高自许、蔑视流俗,心境。,上阕首先营造了一个,幽独孤凄,环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列严寒凄清意象,组成了一副萧疏,凄冷寒秋夜景,为幽人、孤鸿出场作铺垫。,第30页,“,漏断,”,即指深夜。这两句出笔非凡,渲染出一个孤高出世境界。接下来两句,先是点出一位独来独往、心事浩茫,“,幽人,”,形象,随即轻灵飞动地由,“,幽人,”,而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到,:,“,幽人,”,那孤高心境,不正象缥缈若仙孤鸿之影吗?这两句,既是实写,又经过人、鸟形象对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了,“,幽人,”,超凡脱俗。,第31页,下阕专写,孤

11、鸿遭遇不幸,,心怀幽恨,惊慌不已,拣尽寒枝不愿栖息,只好落宿于寂寞荒冷沙洲,。这里,,词人以,象征,手法,,匠心独运地经过鸿孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表示了作者贬谪黄州时期,孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流心境,。作者与孤鸿惺惺相惜,以,拟人化,手法表现孤鸿心理活动,把自己主观感情加以对象化,显示了高超艺术技巧。,第32页,卜算子,黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。,惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖,寂寞沙洲冷。,西江月,中秋,世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。,酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然

12、北望。,第33页,初到黄州,苦闷自伤 缥渺孤鸿影,第34页,满庭芳,蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许?,忧愁风雨,二分之一相妨。又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲,满庭芳,。,临江仙,夜饮东坡醒复醉,归来好像三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。,长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。,第35页,黄州中期,平和淡泊 江海寄馀生,第36页,水调歌头,黄州快哉亭赠张偓佺,落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。

13、长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语:“山色有没有中。”一千顷,都镜净,倒碧峰。突然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。,定风波,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。,料峭春寒吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。,第37页,豪放旷达,烟雨任平生,黄州后期,第38页,与李白相比,苏轼少了几分,,多了几分,;,与稼轩相比,少了几分,,多了几分,。,桀骜不逊,隐忍平和,与杜甫相比,苏轼少了几分沉郁愁苦,,多了几分超然达观;,慷慨激昂,淡定从容,示例,第39页,逸闻趣事,“

14、尸骨”未寒,一天,苏轼和佛印乘船游览西湖,苏轼有心捉弄佛印,抬头看见河边一只狗叼着根骨头,便写道:“狗啃河上(和尚)骨。”佛印将诗句丢入水中,随即答道:“水漂东坡诗(尸)。”,东坡吃草,闲来无事,苏轼去金山寺造访佛印大师,没料到大师不在,一个小沙弥来开门。苏轼傲声道:“秃驴何在?”小沙弥淡定地一指远方,答道:“东坡吃草!”,第40页,贬到杭州,他说“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。,贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。,贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。,贬到儋州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。,第41页,频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无

15、数穷山恶水,却都处如天堂,他说,“,此心安处是吾家,”,苏轼被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人世间万千丑态却说,“,眼前见天下无一不是好人,”,。他这么描述自己一生:,“,载歌载舞,深得其乐,”,,可见苏轼是潇洒超俗、乐观开朗、旷达恣肆。,第42页,苏东坡是个秉性难改乐天派,是悲天悯人道德家,是黎民百姓好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大书法家,是酿酒试验者,是工程师,是假道学反对派,是瑜伽术修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲法官,是政治上坚持己见者,是月下漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑人。,林语堂,苏轼还应有一个很主要身份:一个苦难者。,第43页,

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