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高三语文选择题专题训练题一
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一、 （12分, 每小题3分）
1、 下列各组词语中加点字读音, 与所给注音全都相同一组是: （    ）
A、 泊（bó）        飘泊    停泊    水泊梁山    淡泊明志
B、 载（zài）       载体    下载    风雪载途    载歌载舞
C、 应（yīng）     应该    应届    应接不暇    应有尽有
D、 模（mó）       模型    模具    模棱两可    装模作样
2、 下列词语中没有错别字一组是:    （    ）
A、 慰藉    共商国事    关心备至    明修栈道, 暗度陈仓
B、 装潢    稗官野史    坐收鱼利    万变不离其宗
C、 寒暄    山清水秀    融会贯通    制之死地以后生
D、 肖像    一筹莫展    优柔寡断    知彼知己, 百战不殆
3、 下列各句中加点词语使用合适一句是:                  （    ）
A、 这则笑话因为对漠不关心人民疾苦官员讽刺得有力量, 在民间流传颇广。
B、 美国政府在台湾问题上危言危行, 只能搬起石头砸自己脚。
C、 犯了错误应该首先检验自己, 无动于衷文过饰非, 都是不对。
D、 在几千年中华文明中, “孝道”代代相传, 不绝如缕, 所以对当今广大青年进行“孝”教育是非常必需。
4、 下列各句中, 没有语病一项是:                          （    ）
A、 阻止和规范权力消费行为, 已经成为反腐败斗争中迫在眉睫课题。
B、 上海团干部认为青少年社会生存靠什么, 靠健康人格, 全方面素质。
C、 袁枚晚年, 仍然精力充沛, 充满创作激情, 留下了很多脍炙人口作品。
D、 发展没有终点, 实践不会终止, 所以思想解放也不会一劳永逸, 莫非我们能否认这是真理吗？

二、 （9分, 每小题3分）
阅读下面文字, 完成5-7题。
①被称为“第四媒体”互联网到底有什么与众不一样呢？我看到一个方面是互联网对于人类社会话语权影响——说到这里我不得不描述人类社会话语权发展历程。人类社会早期, 话语权掌握在代表世俗权威“君”和宗教权威“神”手中。不管是出于维护本身统治或其她什么样目, “君”和“神”都决不会放弃对话语权掌控, 这个时代姑且称之为话语权“君神时代”。非官办媒体出现以后, 话语权扩散到了世俗和宗教之外媒体手中, 更多人有了话语权, 几乎任何人都能够向媒体“投稿”形式行使自己话语权, 但话语权一直没有泛滥, 是因为“编辑”作为话语权“签证官”控制了拥有话语权人数量, 这个时代我们能够称之为话语权“编辑时代”。互联网出现以后, 话语权没有了编辑控制, 以后流失到每个人手中, 一股“投稿赤潮”（亦称“红潮”, 是在特定环境条件下, 由海藻等微小浮游生物大量繁殖和高度密集所引发海水变色有害生态现象）顿时湮没了整个网络, 任何一个能够连接到互联网上人都能够最便捷把自己话语传输给其她人, 话语权被无程度分散, 造就了这个话语权“滥言时代”。
②“滥言时代”注定是“话语暴民”时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样, 被极度分散话语权为了扩大其影响肯定也会谄媚其她话语权拥有者以换取几声廉价喝彩。当一个话语权拥有者以谄媚为发展手段时候, 在实际上肯定成为理性敌人、 成为秩序破坏者, 从而堕落为“话语暴民”。
③秩序乃是人类社会发展前提, “话语暴民”是话语秩序终止者。当我们访问网上任何一个“群言堂”时候, 我们看到是, 全部偏激、 狂妄话语总有没有数喝彩者, 相反, 理性声音在那里却显得无比微弱。邪说在这里找到了滋生土壤, 如同经济学上“劣币排斥良币”一样, 邪说“赤潮”在这里四处弥漫, 真理和公正被亵渎。不管是“君神时代”还是“编辑时代”, 话语权都是含有理性意识集团话语权, 从而也就使这个话语权成为维护秩序工具。而当话语权纯粹成为个体话语权以后, 个体理性不能确保也就使话语权理性尽丧, 成为含有更大随意性个体玩具, 成为破坏秩序刀斧。话语权个体化就是“政出私门”肇端, 也是一个社会混乱充足条件。

5、 下列对“话语暴民”所作解释, 最正确一项是:          （　　）
A、 “话语暴民”造就了话语权“滥言时代”。
B、 “话语暴民”是话语权个性化肯定结果。
C、 “话语暴民”占据了网上“群言堂”, 这里只出产邪说, 排斥真理与公正。
D、 “话语暴民”是话语秩序破坏者, 是当一个话语权拥有者发展到以谄媚为手段、 以理性为敌人时堕落而来。
6、 下列对“话语暴民是话语秩序终止者”表述不正确一项是: （    ）
A、 话语暴民以偏激狂妄话语换取无数喝彩, 动摇了理性权威。
B、 话语暴民是话语权纯粹个体化结果, 是一个社会混乱充足条件。
C、 话语暴民理性不能确保, 使得个体话语权理性尽丧。
D、 话语暴民把话语权作为个体玩具, 这种随意性破坏了话语秩序。
7、 依据原文所提供相关信息, 以下推断正确一项是:        （    ）
A、 第四媒体空前扩大了个体话语权, 使网上“群言堂”展现出百花齐放、 百家争鸣良好发展态势。
B、 话语暴民破坏了话语秩序, 所以互联网上不存在任何真理和公正话语。
C、 话语权理性意识和集团性才能有效维持话语秩序。
D、 互联网是话语暴民盛筵, 能够经过全力遍罚, 让法律把“暴民”完全变成“良民”。

三、 （9分, 每小题3分）
阅读下面文言文, 完成8-10题。
①任城威王（曹）彰, 字子文。少善射御, 膂力过人, 手格猛兽, 不避险阻。数从征伐, 志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰: "汝不念读书慕圣道, 而好乘汗马击剑, 此一夫之用, 何足贵也! "课彰读《诗》《书》。彰谓左右曰: "丈夫一为卫、 霍, 将十万骑驰沙漠, 驱戎狄, 立功建号耳, 何能作博士邪？"太祖尝问诸子所好, 使各言其志。彰曰: "好为将。"太祖曰: "为将奈何？"对曰: "被坚执锐, 临难不顾, 为士卒先; 赏必行, 罚必信。"太祖大笑。
②（建安）二十三年, 代郡乌丸反。以彰为北中郎将, 行骁骑将军。临发, 太祖戒彰曰: "居家为父子, 受事为君臣, 动以王法从事, 尔其戒之! "彰北征, 入涿郡界, 叛胡数千骑卒至。时兵马未集, 唯有步卒千人, 骑数百匹。用田豫计, 固守要隙, 虏乃退散。彰追之, 身自搏战, 射胡骑, 应弦而倒者前后相属。战过半日, 彰铠中数箭, 意气益厉, 乘胜逐北。至于桑干, 去代二百余里。长史诸将皆认为新涉远, 士马疲顿, 又受节度, 不得过代, 不可深进违令轻敌。彰曰: "率师而行, 唯利所在, 何节度乎？胡走未远, 追之必破。从令纵敌, 非良将也。"遂上马, 令军中: "后出者斩。"一日一夜与虏相及, 击, 大破之, 斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士, 将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱, 见彰力战, 所向皆破, 乃请服。北方悉平。时太祖在长安, 召彰诣行在所。彰自代过邺, 太子（曹丕）谓彰曰: "卿新有功, 今西见上, 宜勿自伐, 应对常若不足者。"彰到, 如太子言, 归功诸将。太祖喜, 持彰须曰: "黄须儿竟大奇也! "
③太祖东还, 以彰行越骑将军, 留长安。太祖至洛阳, 得疾, 驿召彰, 未至, 太祖崩。文帝（曹丕）即王位, 彰与诸侯就国。黄初二年, 进爵为公。三年, 立为任城王。四年, 朝京都, 疾薨于邸, 谥曰威。
（节选自《三国志·魏书·曹彰传》）

8．对下列句子中加点词语解释, 不正确一项是（ ）
A. 课彰读《诗》《书》 课: 督促
B. 应弦而倒者前后相属 属: 连接
C. 一日一夜与虏相及 及: 达成
D. 召彰诣行在所 诣: 前往
9．下列各组句子中, 加点词意义和使用方法不相同一组是（ ）
A. 太祖尝问诸子所好 故列叙时人, 录其所述
B. 尔其戒之 其志洁, 故其称物芳
C. 虏乃退散 使杞子、 逢孙、 杨孙戍之, 乃还
D. 斩首获生以千数 以地事秦, 犹抱薪救火
10．下列对原文相关内容分析和概括, 不正确一项是 ）
A. 曹彰年少时, 善于射箭、 骑马、 驾车, 本事高强, 力量超人, 能徒手击杀猛兽。
B、 曹彰早年曾立志做将军, 主张赏必行, 罚必信, 在以后战斗中实现了自己初衷。
C、 敌人处于优势情况下, 曹彰临危不惧, 善于听取下属意见, 制订正确策略, 坚守要道, 使敌军退散。
D. 曹彰用兵有方, 战功卓著, 曹操大为赞赏并封她为任城王。
参考答案
1、 B（A、 水泊pō     C、 应接不暇yìng     D、 模具mú）
2、 D（A、 国事→是     B、 鱼→渔           C、 制→置）
3、 C（A、 “漠不关心”不能带宾语    B、 危言危行”  正直言行    D不绝如缕, 形容事情危急, 也形容声音微弱悠长。）
4、 D（A、 “规范”多出     B、 “健康人格”与“全方面素质”不能并列        C、 应为“晚年袁枚”, 语序不妥）
5、 D（A项中造就话语权“滥言时代”罪魁祸首应该是“话语权无程度分散”, 而不是“话语暴民”。B项中“个性化”应为“个体化”。C项说法过于绝对, 不够正确）
6、 B（题干问是原因, B项表述是结果）
7、 C（A项“百花齐放, 百家争鸣”有误。B项“……不存在任何真理和公正话语。”有误。D项说法不合理, “全力遍罚”依据“法不责众”常识能够推断出这个说法有误。）
8. C （及, 赶上, 追上。）
9. B （前一个“其”, 副词, 一定; 后一个“其”, 代词, 她。）
10. D（曹彰立为任城王在文帝（曹丕）黄初三年。）