公共怒触不周山.doc

共工怒触不周山
教学目标：
知识与能力:1.积累文言词语，把我文章的主旨。
2.熟读课文，背诵课文。
过程与方法：质疑讨论，合作探究。
情感态度与价值观：体会古代人民认识、探索大自然的精神。
教学重点：
朗读背诵课文，积累文言词汇。理解文章的主旨。
教学难点：体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学用具：多媒体
教学课时：一课时
学情分析： 
初中生积累的文言知识并不多，对文言文的理解还有些难度。部分学生认为文言文枯燥无味，对文言文的学习有畏惧心理和抵触情绪。但这篇文章是一则短小精悍的神话故事，对学生较有吸引力，可抓住神话的特点来激发学生的兴趣。在宽松的学习环境和讨论氛围中提高学生学习的积极性。 
教学过程：
一、 情境导入：
你知道古代那些神话？如果说夸父逐日体现了古代人民对太阳的认识，那么古代人民对日月星辰、江河湖泊又是怎样的看法呢？这节课我们一起来学习《共工触怒不周山》。
二、展示资料：
1.关于神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都极少在神话中出现。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
　2.解释课题：
　　(1)、共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。
　　(2)、触：碰、撞;
　　(3)、不周山：不，表否定;周，周全，完整。这山一有名字，就不完整。在《淮南子· 天文训》：“ 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。
三、初读神话：
1、 教师范读课文（听录音），要求学生听准字音和句子停顿。
（1.）认读理解文章中的生字词：
颛顼 折 星辰 水潦 尘埃

(2).画出下列句子的停顿：
　　①.共 工 与 颛 顼∕争 为 帝;
　　②.怒 而 触∕不 周 之 山;
　　③.故∕日 月 星 辰∕移 焉;
　　④.故∕水 潦 尘 埃∕归 焉;

2、 学生自由朗读课文。
3、 看谁读的好，指名学生读（读-听-评）
4、 学生齐读课文。
5、 学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，师生交流。
四、解读神话
1、与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
他的“怒”似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
2、课文内容理解之后，你认为共工是一个怎样的人？
讨论并归纳：
正面：勇敢坚强，敢于挑战，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概及崇高的奉献精神。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。　　
3、 运用联想和想象，描述以下两个场景。
1） 共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情状。（提示从心理、语言、动作、神态）
2） 共工撞倒不周之后，天地出现怎样的情景呢？（指导：抓住语言点、联想、想象，融入自己新的想法）
（教学预设）
1） 共工心想：周为帝后之子，凭我的本能足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。
2） 天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，维系大地四角的巨绳断裂。
4、如何理解结尾含义？
讨论并归纳：远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
五、拓展延伸
1、夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
2、背诵课文。
六、课堂小结：
共工和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，在自然面前显得那样的无力，因此把各种疑惑归结于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。