成由勤俭败由奢(《楚国八百年》观后感).docx

成由勤俭败由奢
居安思危、求变才能谋兴

——观纪录片《楚国八百年》感

2015年农历五月初五
今日端午，写写楚国，祭奠伟大的屈原。楚国是春秋五霸、战国七雄之一，在秦始皇统一中国之前，曾经波澜壮阔存在八百年之久。
屈原，公元前342-278年，出生于战国后期，丹阳（今湖北秭归），楚国贵族，大诗人，政治家。他所在年代，楚国已经历700多年，正由盛到衰进程。
楚国的兴与败有春秋、战国两个起伏时期，春秋时期从楚庄王到楚灵王由极盛到衰败，战国初期逐渐复兴，到楚怀王时期（屈原报国期间）的落败，风风雨雨，成由勤俭败由奢，陈腐不变致败亡。
楚国，熊绎及子孙是江汉流域最早的开发者，其创业前史是艰苦卓绝的，在建国相当长时期，过着艰苦奋斗的日子，国君带着臣民跋山涉水、拓荒国土，甘苦与共，面对周边存在的要挟，尤其是北方的南侵，楚人振军经武，保持警惕，常备不懈，具有强烈的忧患意识，注重以先王艰苦创业的业绩对臣民传统教诲，以凝聚人心，鼓舞士气，寻求内部安稳和对外发展。公元前740年，蚧冒之弟熊通自立为楚武王，划时代之意义，春秋前期大事件。公元前633年，楚成王攻宋，宋求于晋，爆发著名的城濮之战，晋以弱胜强，打败楚国。公元前606年，楚庄王“问鼎中原”，吞并今湖北、河南、安徽、江苏等地小国达五十之多，至此，楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾经，当地五千里，强盛之极。
到了楚灵王当上了楚王，楚灵王为了维持霸主国的面子，四处征讨，与各诸侯国之间战争不断,但鲜有胜绩。他为了掩盖失败，不去想整顿军务。却下令修建宫室，造起了一座宫殿，名为“章华宫“，占地四十里，中建高台，台高三十仞，叫做“章华台“，又叫“三休台“，取其高大，登上台顶中间要休息三次；又在台周围修建了大量亭台楼榭，极尽精美。建好高台后，灵王又派传臣去诸侯国召集诸侯，来庆贺落成，并从此住在章华宫中享乐起来。
到灵王十一年的冬天，楚灵王又发兵去打徐国。当时正值下雪天气，士兵们身着铁甲。手执兵器，暴露在风雪之中，寒冷难耐。灵王却身穿“腹陶裘“，外披“翠羽披“，头顶皮帽，足踏豹皮装饰的锦靴，站在中军帐前观看雪景，连声赞叹“好雪！“便士兵们身冷心更寒。楚灵王就这样为所欲为，连年战争耗费了先辈多年的积累，花天酒地，失去了百姓的民心，公元前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。
至此，春秋五霸之一的楚国开始没落，楚国先人励精图治、呕心沥血、勤勤恳恳、勤俭节约奋斗积累的基业，就这样被好大喜功、穷奢极欲、劳民伤财、众叛亲离的楚灵王毁于一旦。故王权没有限制，不自我修身，自我约束，不对天下臣民抱敬畏之心，必亡于天下，所谓“水能载船，亦能覆舟”。宋徽宗曰:民脂民膏、尔俸尔禄，下民易虐，上天难欺！
我们再来看看战国的楚国：
衰落。楚怀王在即位后，开始重用屈原等大臣，针对主要弊政进行一系列的革新，却引来楚国贵族一致性的反对。日久，难以抵挡反对声浪的楚怀王遂意兴阑珊，变法终告失败。前299年，楚怀王晚年被秦昭襄王骗去秦国，客死咸阳，欲兴兵夺回楚王的楚国军队又为秦将白起击败。楚国国势迅速衰弱。
变法改革。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，但楚史专家汤炳正经过繁琐严谨的考证，把屈原的变法总拿归结为六条：
第一，奖励耕战，奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备；卫鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头，只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。
第二，举贤能，唯才是举，战国时代魏文侯首开礼贤下士之风，使魏国在战国初期首霸百余年，其次要推齐国的齐桓公（齐威王的父亲），齐桓公辟稷下为学宫，招贤纳士，到了齐威王时期，稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华成为天下士子趋之如骛之地；屈原此时，这样的改革也算是正当其时不过与其时赵武灵王的军事改革形成了鲜明的对比，十来年后，赵国强势的崛起为战国强国的时候，楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。
第三，反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓；让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势；君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。而臣民的意见也可以高速的直达天庭。
第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸；对不同政见的臣工大肆攻讦。故而要以律法的形式加以约束杜绝。
第五，命赏罚。无论是名法家的商鞅抑或是兵家的吴起，都注重严格的律条来约束将士的功过；在变法这样的问题上，屈原集合法家、兵家之精华而独成一体。
第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来，投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风也要用法律形式来约束了。
屈原被逐
楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平，特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”
楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。 这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。
有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”
屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”
渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”
屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”

前280年楚顷襄王时代，秦伐楚，楚军败。秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王，屈原长跪城外力谏不果。前278年，秦军趁顷襄王开城迎亲，长驱直进，攻入楚都郢，屈原投河自尽。楚顷襄王迁都于陈(今河南省淮阳县)。
覆亡。前263年，楚考烈王继位，任用春申君为令尹，春申君派兵助赵国解邯郸之围，又领兵灭鲁国，楚国一度复兴。但前241年，春申君组织东方国家最后一次合纵，但被秦军所败，楚考烈王怕秦国报复，再次迁都至更东面的寿春。前238年，楚考烈王死后，春申君门客李园发动政变杀害春申君，楚国国力更加一蹶不振。秦王政亲政后，知楚将项燕擅战，先遣李信为将，领二十万兵马，欲灭楚，惨败。再遣老将王翦，统秦师六十万，前223年，大败楚军，俘虏楚国国君。到了公元前222年，王翦平定了楚国长江以南的广大土地，楚国彻底灭亡。
故衰落后求变才是唯一的出路。创新就是在求变，古往今来，纵览历史，人类社会向前发展不会是一成不变、因循守旧得以推动的。不管是政治生活、社会生活还是企业的经济生活，起起落落是常态，不断的创新求变是发展的真理。至于在创新发展过程中所遇挫折影响，我认为必须用制度保障，或者说是立法保证，才能达到在曲折中前进，创新求变发展才不至于夭折中断。

彭峻峰2015年端午节