庆东原·次马致远先辈韵.docx

《庆东原·次马致远先辈韵先辈韵》教学设计
教学目标：1.引导学生了解张可久的生平创作，并积累相关名句。
2.通过对元曲的朗读及名句的积累，引导学生理解诗人寄寓其中的情感和元曲的深刻内涵。
教学重点：1.培养学生通过对元曲的朗读感受其所表达的情感。
2.积累名句，通过对名句的理解把握整首曲的思想内涵。
3.培养学生对元曲的喜爱之情。
教学难点：理解曲中“英雄不把穷通较”的含义，并延伸拓展不同时代背景下“英雄”的不同含义。
课时安排：1课时
教学过程：一、创设情境 导入新课
播放歌曲《秋思》引导学生进入元曲的意境。
二、解析文题，介绍作者
《庆东原》这组小令共九首，这是其中的第五首。庆东原：曲牌名。次：依照、随从。次……韵：就是依照……的韵创作。《庆东原·次马致远先辈韵》是马致远《庆东原·叹世》的和曲。
马致远，（约1250－约1321至1324间）号东篱，被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名戏曲家，元大都（今北京）人，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。
张可久，（1280—约1352）号小山，庆元路（治今浙江宁波人）元代散曲作家。他时官时隐,足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地,一生奔波，不太得志。晚年居杭州。专写散曲，小令犹著，与乔吉齐名，李开先称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”。朱权称其曲“如瑶天笙鹤，清而且丽，华而”，誉为“不羁之才”“词林之宗匠”。散曲集有《小山乐府》
三、范读课文 校正字音
四、深入文本 理解情感
以“你最喜欢哪句话?”为切入点，逐句理解。
（1）“诗情放，剑气豪”开篇气势阔大，韵调轩昂。
“英雄不把穷通较”不计个人利益。“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”运用三个意象：蛟、雕、毫刻画一个性格豪放，不计穷通的达士。此处运用典故：周处杀虎斩蛟和斛律光射雕的故事。（ppt展示）在这里，作者运用这两个典故的用意是人要在不同的方面有所作为，表达诗人的胸襟抱负。“他得志笑闲人，他失脚闲人笑”中他”是什么样的人？明确：得意时忘形，失意时落拓。
（2）对比手法的运用。“英雄不把穷通较”和“他得志笑闲人，他失脚闲人笑”两类人即英雄和小人进行对比，表达了对心胸豁达的英雄的极力赞颂和对势利小人丑恶嘴脸的强烈讽刺。
（3）鼎足对的学习
所谓鼎足对就是指三个互为对偶的句子组成的对联，即三句形成对仗，因三句一组互为对仗，如鼎之三组并立故以鼎足对名之。《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”和本首曲中“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”。张可久的《卖花声·怀古》中“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关”。
五、延伸课外 熏陶情感
不同的时代，会涌出不同的英雄，回顾历史谁是你心中的英雄。（岳飞，戚继光，董存瑞，刘胡兰，航天英雄等等）引导学生树立正确的人生观，价值观。实现自己的人生价值，努力成为社会主义新时期的英雄。
六、欣赏经典 热爱元曲
1.元曲的产生背景
元曲是元朝文学的主流，蒙古人统一中国后，给汉人以残酷的非常不平的待遇，形成长期剧烈的民族冲突，他们破坏了中国古代传统的文化制度，从前看作是上品的读书儒生，这是却下降到“七匠、八娼、九儒、十丐”的地步了，这使得中国的学术思想沦入了黑暗时期，但从另一方面来看，却是一个重要的时期，前人所认为卑不足道的民间文学，大大地发展起来代替了正统文学的地位，而放出了异样的光彩，这一新兴的文学正是大众所欣赏的曲子与歌剧。
（1）民族性。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗句不同，它是市民和农人的艺术。
（2）广泛性。元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权威、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活。
（3）深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾。
（4）典型性。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想。
（5）曲折性。元曲有大悲剧也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融追求团圆结局。
（6）艺术性。元曲以唱、念、做、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。
2.名句欣赏
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ——汤显祖《牡丹亭》
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 ——王实甫《西厢记》
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！——关 －－汉卿 《窦娥冤》
今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。白朴《中吕·阳春曲》
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。白朴《中吕·阳春曲》
结束语：
元曲是中华名族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，与唐诗、宋词鼎足并举成为我国文学史上三座重要的里程碑。如果说唐诗是浩瀚无垠的大海，宋词则是奔流不息的大河，那么，元曲就是山间琤琤淙淙、曲折蜿蜒的溪流；如果说唐诗是国色天香的牡丹，宋词是清丽出尘的白荷，那么，元曲就是漫山遍野的矢车菊。它没有丝毫的装腔作势，而是通通俗俗，平易近人。因为通俗，它曾经受到元代朝野上下乃至山野村夫、贩夫走卒的喜爱，成为有元一代最具有代表性的文学艺术体裁之一，而与唐诗、宋词分庭抗礼，各领风骚。通过这节课的学习希望同学们能更加热爱传统文化，热爱元曲。