我所知的中日文化差异.doc

我所知的中日文化差异
染整112班----赵冰轶
201104062101
不同的社会环境，造就不同的文化内涵。因此在不同的文化孕育下，就会产生风格迥异的文化产物。中日两国同处于东亚，相距不是很远但是存在一定的文化差异。
文化价值差异：日本是一个信奉自然的民族自然为神，顺之者苍，逆之者亡。就像我们中华民族将龙喻为民族魂一样。他们信奉这样的"神",还有"灵",他们认为它们他们的这种信仰很虔诚。全国各地的神社,寺庙不计其数。尤以京都地区为甚。很多游客把京都作为日本的寺庙/神社的胜地来进行游览。
社会风景差异：日本看来很开放,但日本也很保守----在女权束缚的弊病下，日本至今保留着妇随夫姓的习惯,而且日本非常保守的那些女子(大和抚子),对于丈夫之恭敬只能以乖戾视之。对于自己的丈夫,甚至于临睡前上妆,房事时仍带着尊敬称呼。在日本女性结婚后一般就失去自己的工作。而且这种"失去"还往往是带着主动的倾向。就算开放些的女子,在结婚后也从此消失在"工蜂"的舞台,一心尽为妻为母的职责，这和新中国成立前非常相似，而且也随着新中国的建立而被肯定,并作为旧习废除了。在现今中国,这样的情形是难以想象的。虽然在中国,也许在农村,在台湾地区,还有此般现象。但是,远远不成风气,更不及日本这般"普及"。
动漫差异：日本文化是多元文化的融合，在日本的动漫作品中，我们可以看到它传统的一面，也可以看到它现代的一面。从动漫中我们可以清楚地发现，无论是传统文化，如：女巫，妖怪，鬼之类的故事；或者现代：如各类现代故事，甚至科幻故事，都是日本动漫的主题。另外，由于日本传统观念影响，对于善恶的鉴定不是特别明显,经常可以在动漫中看到前期的反派在后期加入我方的事情，或者很多反派人气比正派主角要高的情况发生。
而中国文化比较讲求传统,从中国早期动漫作品，如《大闹天宫》、《葫芦娃》、《黑猫警长》等基本都以古代神话传说,或者传统民间故事为题材,即便是现代故事的,很多故事中讲求各种规矩,条条款款比较多,难以有创新。另一个特点就是善恶分明,正义永远战胜邪恶,基本不会出现日本动漫中的那些情况。这种与生俱来的思想观念，正是被传统的儒家文化的熏陶。
但是以我个人观点而言中国的动漫有很大的发展空间，因为我们处于的这个优胜劣汰的时代中，我们必定会做出改变否者我们必定会被淘汰掉，而且中国的5000年文化也是很好文化底蕴，这是另我们自豪的。最后通过动漫作品，也可以让我们看的尤为清楚。一个国家的外交政策，也往往可以再本国的文化中得到诠释。我相信国产动漫会不断发展，但是作为创作者，中国动漫也需要在保持原有传统文化的基础上，积极的吸收和变通外国文化。只有这样，才能真正创作出不仅属于中国，也属于世界的动漫作品。

《最后的武士》观后感

这部电影主要讲的是日本天皇明治政府为了富国强兵，而引进西方工业文明。我所理解的军事上的西化就是废止武士制度，训练西式军队。在这一过程中胜元代表的武士集团竭力与西方文明抵抗的故事，其中又发生了许多感人故事。
主人公欧格仁上尉是个内心充满矛盾的人。作为职业军人，他参与了无数次战争，但在屠戮印第安人土著平民的西进运动中，他尚未泯灭的良知使他心灵充满困惑和痛苦，他痛苦地挣扎但是无法摆脱，无法求得心灵解脱。他杀了很多人，冷血，面容冷竣，又内心柔软，而历来们对放下屠刀立地成佛者，总给予极大的宽容。当他被胜元抓获，在那世外桃源般的村落里与胜元，氏尾，多香等相处的一个冬季。他感受到了他们的坚毅，克制，宽容和善良，以至于他被深深吸引了，由好奇，探询，到学习再到迷恋。他的心灵似乎被一种力量安抚了。最后，他从梦魇中解脱了。后来，他竟忘了自己是被明治政府请来训练新军去剿灭胜元的了，而冒死帮助胜元。
胜元及其部属，如氏尾、胜元的儿子忠信、胜元的妹妹多香、都塑造得那么完美。人性中的坚忍，顽强，宽恕，和睦，友善被演绎得那么完美，摄人心魄。从历史的角度看胜元，我觉得他是个守旧派。影片中对于明治政府的维新，他不惜反叛，虽然最后还是被历史的车轮碾碎了，不仅是因为天皇都穿上了西装，更因为新元素的出现必定代替旧元素。胜元在片中的形象，是充满正义的。胜元一脸正气，又善于接受新事物，他阅读欧格仁的日记，学习英语。对待属下态度温和，甚至能上台演戏，与下同乐，很是亲和。在战场上，能与武士们并肩作战，毫不惧死。他是武士道精神的代表和首领。
多香，是片中唯一的女主角。多香是个容貌美丽端庄，性情温婉动人，勤勉，忍耐，善良，宽容，诸种良好美德集于一身的日本女人。欧格仁在战场上杀了她的丈夫，她仍能为欧格仁疗伤，照料欧格仁的生活，后来还宽恕了欧格仁。难怪欧格仁迷恋上这个世外桃源的小村落，与多香的存在不无关系。他与多香之间言辞不多，但是感觉很美好。
比健，是多香的儿子，大概十岁左右。比健从小就接受着武士道的教育，学习剑术，接受武士战死沙场是光荣的，为荣誉而战的武士道精神。我看来真是有些顽固。但是武士的牺牲精神、强烈的荣誉感和无畏的勇气是本片的感人之处,也是我们当代所缺乏的精神。从这方面看并不是日本的都是坏的,封建的武士道都是不好的。
大村也不是很坏的一个人，作为内阁首辅，他引进了先进的管理、人才和设备,维护了国家的统一和稳定。
片中还有一个亮点就是欧格仁在这部电影中遇到生命危险时总能化险为夷：他在战场杀了多香的丈夫，被擒后，胜元不杀他，后来还与他成为刎颈之交。最后，他在与胜元共同抵御政府的围剿战中，胜元和他的武士全被机枪射死。只有他到最后都未中一弹，并且在整部影片结束时天皇还赦免了他帮助叛军之罪。最后没有回国而是选择留下来，影片最后欧格仁与多香再次先见......这完全有悖于理，但是我毫无条件地接受了这个,祝他们有一个美好的未来。