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虽有佳肴教学设计.doc

1、《虽有嘉肴》教学设计 长庆中学 晋波 一、教材分析 《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章,也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞,前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟,这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。 文章选自《礼记·学记》,主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法,从“即使有美味的食物,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系:一个人只有学习了,才能知道自己

2、的不足之处,知道自己的不足,然后才能自我反省;而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,言简意赅,浅显易懂。 二、教学目标 1、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 三、重点难点 重点:积累常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。 难点:在生活中理解教学相长的道理。 四、教学方法 朗读领悟法、自主学习法、合作探究法 五、课时安排 1课时 六、教学过程 (一)问题导入 1、古人常读的《四书五经

3、》指的是什么书? 明确:“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。 【设计意图】利用问题导入,为的是激发学生学习的兴趣。 2、资料链接,了解《礼记》《学记》的有关知识。 明确:《礼记》,又名《小戴礼记》。儒家经典著作之一。是秦汉以前各种礼仪著作的选集,相传由西汉戴圣编撰。 《学记》,是《礼记》中的名篇,是我国最早的教育活动论著,书中阐述的一些教育教学规律、经验,至今仍有重要意义。《虽有佳肴》就是其中论述教与学关系的经典之作。 下面,让我们一起走进《虽有嘉肴》,探讨一下教与学的关系。 【设计意图】 3、

4、目标展示 【设计意图】 (二) 朗读课文品美韵 1、预习检测正字音 嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命 学( xiào )学半 教(jiào)学相长(zhǎng) 2、学习文言文,我们首先要做的事情是读通句读,虽然文章已经有了标点,不过有些句子之间还需要再次停顿,请仿照示例,听范读,为课文划分朗读节奏。 示例:虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。 明确:虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:

5、教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎? 3、品读语句,感悟诗韵。明确:句式整齐,两两相对,读来朗朗上口 4、朗读课文品美韵。要求:读准字音,读准停顿,读出语气,节奏鲜明。 【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法,朗读可以培养学生文言文语感,体会文言文与现代文的不同,刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调,将停顿的地方表现出来。 (三)解读文本 要求及步骤: 、借助课下注释、工具书解释彩色字词;(自学‚组内质疑解难)(3+1分钟) ‚、随机抽取若干位同学汇报学习收获。 1、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有

6、至道,弗学,不知其善也。 (1)解释重点实词虚词 虽:即使;食:其:它的;善:好处 翻译句子:即使有美味的食物,不品尝,不知道它的甘美。即使有最好的道理,不学习,不知道它的好处。 (2)问题探究:文章开篇由“虽有佳肴”有何作用 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。 例句示例: 虽有异香,弗闻,不知其妙也; 虽有万卷书,弗读,不知其道也。 【设计意图】问题探究主要是为了让学生了解类比推理以及作用,为了让学生了解的更

7、清楚些,还举了两个句例。 2. 是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。” (1)解释重点字词 长:促进 翻译句子:所以学习之后才会知道自己的不足,教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足,才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:“教和学是互相促进的。” (2)请大家完成下面的填空,用箭头表示“教”与“学”的促进方向。 学——( )——( ) 教——( )——( ) 学习让我们发现自己不足,这时

8、候我们要学会“自反”,“自反”指反省自己,反省自己之后呢?对,坚持学习;当“教”遇到理解不了的时候,我们要学会“自强”,“自强”的意思是自我勉励,勉励之后又该怎么办呢?对,还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为:学习让我们懂得更多,学后我们就可以教;当学习遇到困难的时候,要返回来再次学习;教的过程中我们也会收获很多,这实际上也是学的过程;当教遇到困难的时候,我们要勉励自己,重新回到学习中来。 学——( 不足 )——( 自反 ) 教——( 困 )——( 自强 ) (3) 说说自己身边“教”和“学”的故事。

9、教师分享故事: 事例一、孔子说:三人行,必有我师焉。老师平时教你们知识,不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师,让老师拓宽思路,这就是老师在教你们的同时也学到了方法。 事例二、老师平常为了教好大家,上课之前要备课。但在具体操作过程中还是会出现一些状况,当我教遇到困惑的时候,我还是回到学习中去,借助其他人的力量完成教的任务。 【设计意图】这个环节是学习的难点,所以设置两个活动来强化,第一个活动是理论上的理解,用直观的方式画出“教”与“学”的关系;第二个活动是将这种关系生活化,带到自己身边来,通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来

10、阐释“教”与“学”,具有代表性。 (3)大家有没有发现这句话中“学”(xiào)与“学(xuė)”其实就是一个字?为什么会这样呢?请看下面两个字——。比较这两个字的不同。 明确:这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”,后面这个是“学”,不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹,指的是孩童,表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状: 像爪一样,表示的是手,突出“手把手”教的含义, 即庐,表示房屋。 其实教与学在古文中属于异体字,即音义完全相同,是一个字的两种写法。也就是说,教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解:我在教别人的同时也是在学习,所以教

11、是学的一部分。 【设计意图】设计这个环节,主要是加深学生对教与学的理解,通过构字来讲解,可以提高学生的兴趣,也可以进一步丰富学生的古文知识。 3. 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (1)明确第一个学的读音(xiào)、含义(教),明确“其……乎?”的意思(大概……吧?“翻译句子:《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。 (2)课文结尾引用《兑命》的语句,有什么作用? 明确:引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长” ,再引用古代名言,来强调和强化自己“教学相长”的观点。 (四) 指导背诵 1、 本文先以“嘉肴”与“至道”作比,请背诵第

12、一句。引入教与学的关系论述。背第二三句。说明了教学相长的道理。背诵第四句。最后引用《兑命》中的话进一步印证这个道理。背第五、六句。 2、总结背诵法1、熟读成诵法;2、理解背诵法;3、关键字词串联法; 3、小试牛刀:虽有 ,弗 ,不知 ;虽有 ,弗 ,不知 。是故学 ,教 。知不足 ;知困, 。故曰:“ ”。《兑命》曰:“ ”。其 ? 【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题,梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。 (五)拓展延伸(备用

13、 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎! (注:君:名词作动词,统治。念:想着。 典:主。) 译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说:“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊! 【设计意图】。 结束语:如果说学是一支红烛,那教只是红烛上的火苗;如果说学是一只春蚕,那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态,我们只有不断学习,才能充实自我,才能有更多的感想与别人

14、分享。劝君莫惜金缕衣,劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光,我们要静下心来,不断学习,不断反省。 (六)作业布置1、巩固背诵课文2、积累关于学习方法的名言; 七、板书设计 学——( 不足 )——( 自反 ) 教——( 困 )——( 自强 )

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