1、省家庭教育学会研究课题《家校联手，共诵经典，创建学习型家庭》资料——教师论文
在阅读教学中渗透经典诵读
长沙县黄花镇黄龙小学 邓艳红
现在，社会上到处都在呼吁教育要突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
《三字经》《弟子规》是最普及的蒙学读物，也是中国文化的符号，讲述了儒家文化的核心观念、古人的做人准则和治学态度。它基本上涵盖了中国文化的一些非常重要的概念、一些人生的态度、一些做学问的好习惯。
现在的孩子大多以自我为中心，这主要与社会与家庭的影响是分不开的。在精英式教育体制下，对于德育的要求也在日益提高，为了更好地融入社会这个
2、大家庭，他们需要一个思想的指南针，行为的标尺。《弟子规》历经百年仍经久不衰，是因为大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里着手呢？从儿童扎根深化教育教学做起——所谓童蒙养正，在此我们首推《弟子规》，我们认为在儿童心性最清明的时候应让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵；在它的内容中具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。
对孩子听、说、读、写能力的培养有着深远的意义。
语文是进行人文教育的主战场，人类几千年璀璨的文化在语文书中有了充分的体现。我们在常规语文阅读中渗透经典诵
3、读，来促进现代文的学习。这二者的相辅相成，对孩子听、说、读、写能力的培养有着深远的意义。
被优秀民族文化所塑造，也能成为一个文化的塑造者《弟子规》是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，千古传承记录着民族基因中的最高智慧，是民族千年老人对后世子孙的谆谆教诲所承载的是圣贤伟大的思想光辉。我们日日诵读浸润，人生的启迪、博大宽厚的思想人格逐渐养成，生命才能溶出深度和高度。学生通过学习，这里指自由阅读，自觉学习，主动体验，了解并掌握已有的文化世界，就能较好地被民族文化所塑造。而经过优秀民族文化塑造的人就有可能成为一个文化的塑造者。
诵读《弟子规》也是一种艺术的再创造，它在使无声的书面语言变成有声有色的口
4、头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”，“书读百遍，其义自见”。
叶老说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强经典与现代文的阅读训练，是非常有必要的。
小学阶段是人一生中记忆力最好的时期，教师充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种的语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，从而发展语言。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。现代文阅读需声情并茂，在
5、诵读经典的影响下可更到位地读出其中的思想感情。《弟子规》的诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚，轻松愉悦。我们每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新。诵读，就是把书上的变成自己的，放在自家智慧库里，随用随取。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。
鲁迅，茅盾等老一辈文学大师他们青少年时期学习的也是文言文，为他们深厚的文学功底打下了坚实的基础。我们的孩子每天读经典，耳濡目染被文化的韵味而感染，陶冶情操，丰富语汇，在作文中可以引经据典，增强了文章的文学底蕴。
站在“以人为本”的立场来观照教材，我们
6、的教育便会指向人的终极关怀：披文入情，因情悟文，由文明理；让学生通过体验、理解的方法，感悟人生。常规语文教育的核心是将语文联系生活，对人进行思想教育。而经典诵读的核心也是以德育人。
通过诵读《弟子规》，使孩子们养成敬父母、懂礼貌、知礼仪、有教养的良好习惯，孩子的生活品位和人生涵养在更高的起点上迈步。同时，对家庭的和谐、社会风气的净化，产生莫大的益处。
重视《弟子规》的诵读。学校是培养人才的摇篮，老师的一句话有时胜过父母的千言万语。全校师生重视《弟子规》的诵读，并以开展学习活动为契机，鼓励老师带头学习《弟子规》，树立传承经典文化意识，维护教育工作者为人师表的良好形象。从我做起，从现在做起，从身边做起，培育好每一位学生。
开展多形式《弟子规》学习活动。利用早读、晨会时间，组织学生诵读学习《弟子规》，同时学校通过广播、校刊、班刊、班会等形式开展学习弟子规活动。《弟子规》的学习也要和家长共同协作，争取家长的配合，有效做好家庭教育。通过系列学习活动，使学生懂得中华民族的礼、孝、信等传统美德，培养了同学们的文明礼仪风尚。
2
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
