部编版《女娲造人》教学设计.doc

《女娲造人》教学设计（第三课时）
设计者
莫雪君
学科
语文
年级
七年级
课题
女娲造人
设计思想
1、学“法”而后用“法”。《女娲造人》是七年级上册最后一个单元的自读课文，该课旨在引导学生运用在教读课文中获得的阅读经验和阅读方法，自主阅读。
2、课内学习资源与课外阅读资源相结合。《女娲造人》充满了奇妙的想象与联想，由一篇课文联系到一类文章的学习，激发学生的阅读兴趣，培养想象和联想的能力。
3、语文学习与生活实际相结合。《女娲造人》是一篇神话故事，神话的创作以社会的生长土壤作为基础，其中所具有的这些丰富的文化内涵都是中国古文化在神话中的投影。
4、贯彻新教材的新思想，重视二度开发教材，针对学生的情况，利用文本内容，拓展学生思维。
教材分析
课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的原文进行比较，找出课文中增添和删减的内容，品味文中的想象语句，体会想象与联想手法在文中的运用。
这则故事正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲祖母神格的地位，并且已经烙上人类社会变迁的影子。《女娲造人》作为课改后的一篇自读课文，其旁批设置与阅读提示对学生的自主学习起着引导作用，一问扣一问，层层深入。授课时可以充分发挥学生的主体作用，体现学生在学习中的主人翁地位，提供给学生一些学习方法和习惯，多给时间和空间让学生自己读懂课文，鼓励学生在已有的经验和基础上多问几个“为什么”或“怎么样”。由分析文章的构思之美，到探讨女娲的人性之美，最后再了解文章潜在的文化内涵，延伸课外。
为了让学生更好地体会神话的魅力，激发学生的想象力和探求未知领域的欲望，可以让学生在课后收集一些不同民族关于人类诞生的说法，并尝试充分发挥自己的想象，扩写神话故事。
学情分析
初一学生正处于学龄中期，具有半幼稚，半成熟，半成人，半儿童的特点，是儿童期向青年期过渡的阶段。这一阶段的学生抽象逻辑思维渐渐加强，而且也具备了一定的想象和联想能力。因此，可以先让学生了解神话的定义，再让学生回归文本慢慢体会神话的魅力，了解想象的特点。
通过多年的学习与积累以及将近一学期学习自读课文的训练，学生已具有一定的自主思考能力、小组合作探究能力、品味语言能力和较好的口头表达能力。本班共分为8个学习小组，组内合作探究学习气氛较浓，组与组之间很享受思维碰撞的过程，特别是组长，具有很好的表率作用。
教学目标
1、 借助旁批，引导学生自主分析女娲的人性，体会文中想象手法的运用。
2、 借助旁批，引导学生自主了解神话的特点，体会神话的魅力。
3、 激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学重难点
重点：引导学生自主分析女娲的人性，体会文中想象手法的运用。并从中了解神话的特点，体会神话的魅力。
难点：激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教法
朗读感悟法、启发式教学法、比较教学法、谈话法、电教法
学法
朗读法、合作探究法、情感体验法
教学资源
多媒体课件
教学过程
一、回顾导入
1、再次归纳自读课文“学法”
同学们，《女娲造人》这篇课文是篇自读课文。那么，自读课文的助学系统包括哪几方面的内容呢？
明确：旁批、阅读提示、课后注释、读读写写
（1）、旁批分为哪几类？
明确：阅读体会（品评）
阅读思考（编者特地所著帮助我们理解课文的）
哪些课文有体现：《雨的四季》、《再塑生命的人》等
（2）、阅读提示中又会从哪些方面给予我们信息呢？
明确：文体特征
学习目标
学习方法（引导我们关注旁批）
课外延伸
哪些课文有体现：《散文诗两首》、《再塑生命的人》、《女娲造人》等
2、回顾前情导入
（1）、读明白：我们上一节课已经解决了阅读提示里的问题，把课文读明白了，这篇文章主要讲了一个什么故事？
明确：女娲造人（造人原因、造人依据、造人方法、如何让人类绵延下去）
（2）、读透彻：好，这一节课，我们就来学习旁批里面的内容，从分析神话中的人物形象和体会神话的魅力等方面把课文读透彻
【设计意图：新教材培训提出了“助学系统”这个名词，较之以往的自读课文，学生能够好好利用这套教材进行自主学习。继续引导学生明确自读课文的助学系统，懂“法”自主阅读自读课文】

二、借助旁批一，探讨女娲的人性
1、明确文章的体裁
文体知识对于学习文章非常重要。在深入学习这篇课文之前，我们要再次明确这篇课文的体裁（神话）。
2、明确女娲的神性：神通广大
这篇神话里的主人公，女娲，首先是作为一个什么形象存在的（神），你可以从文章中找出一个词语来概括女娲的神性么（神通广大）。
3、探讨女娲的人性（借助旁批一）
那女娲仅仅是作为一个神存在的么？下面，我们一起来学习旁批一：女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。
思路：女娲具有人的特性——（ ），我从文中 相关句子可看出。
【疲倦、喜悦、勤劳、善良、聪明、有创造力等等】
★开展形式（小组合作探究学习）
a、自主快速阅读，边读边画，在书本上做旁批
b、小组合作分享，汇总并记录在表格上
c、小组派代表分享想法（投影）
d、组与组之间互相补充/组员补充
4、学生小结女娲的形象
女娲既是一个神通广大的神，又是一个勤劳、善良、有创造力、聪明、有母爱的人。
【设计意图：学生具备自主探究学习的能力，引导学生借助旁批一，以小组合作的学习方式，探讨女娲的人性，自主读懂课文。】

三、借助旁批二，了解想象的特点
1、了解想象的特点（借助旁批二）
女娲既作为一个神通广大的神，又作为一个可亲可爱的人存在于这篇课文中。文中处处洋溢着女娲造人的喜悦感。
那么，作者袁珂对于自己所改编的这个神话故事，是不是对于所有情节都胸有成竹，有着十足的把握呢？（没有）你从文中哪些词语可以看出来？（说也奇怪）
（1）、朗读训练：说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”
【微型讲座：动作描写、语言描写】
（2）、学习旁批二：说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，作者为什么要这么说？
★开展形式（小组合作探究学习）
a、学生自主思考，圈点勾画，写阅读体会
b、小组合作讨论，交流想法
c、学生各抒己见，自由举手发表看法
【想象的特点：大胆奇特】
2、结合课内外学习资源，深刻对想象特点的理解
你还阅读过哪些作品的情节具有类似的想象力的？
【石猴出世、哪吒等等】
3、教师回顾小结：想象除了具有大胆奇特的特点，我们也不要忘了，想象还具有合情合理的特点。所以，我们在体会神话，甚至是创作神话的时候，除了进行大胆奇特的想象，还要以生活经验为基础，进行合情合理的想象。
【设计意图：该环节让学生结合现实生活实际围绕“说也奇怪”进行对比思考，得出想象具有大胆奇特的特点，再引导学生结合自己的阅读资源，在自身文学素养的基础上，深刻理解想象的特点。】

四、借助旁批三，升华主题
1、文以载道，学文悟道（借助旁批三）
我们人是女娲用什么材料制作出来的啊？（黄泥）黄泥是女娲从哪里取来的呢？（大地），我们人是女娲从大地上取黄泥造出来的，我们也经常说大地母亲，那么，把大地比作母亲，你觉得恰当么？请同学们自主学习旁批三：文中女娲以黄泥捏人，而我们常把土地比作母亲，你从这个“巧合”中读出什么呢？
★开展形式（小组合作探究学习）
a、小组合作讨论，交流想法
b、学生各抒己见，自由举手发表看法
【规范修辞手法答题步骤：比喻】
2、生活语文，升华主题
正如我们上次举办的求真论坛一样，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，面对着以包容着养育着我们的大地、母亲，我们应该学会？（感恩）这刚好跟我们学校的德育主题感恩教育相契合。
3、课外延伸，拓展语文学习空间
看到这一句话的时候，老师脑子里想起了一本书，我们中国最古老的哲学著作《周易》（联系校运会的八卦方阵进行讲解）
乾坤——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。天创造万物，地负载万物。我们要像大地一样学会包容。
4、学生小结：这一环节学会了感恩与包容。
【设计意图：生活处处有语文，我们应从教课文到教语文再到教生活，拓展语文的学习空间。文以载道，引导学生悟出语文的深层内涵，提高人文素养，终身受益。同时，灵活贯彻新教材的新思想，重视二度开发教材，针对学生的情况，利用文本内容，拓展学生思维。】

五、激发想象和探求未知领域的欲望
1、发挥想象，挑战作者袁珂，扩写《女娲造人》
俗说天地开辟，未有人民, 女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
【可从以下角度入手：女娲使人类分男女绵延原因的具体描写、女娲黄泥捏人过程的深层描写等等】
2、作业布置
比较阅读鲁迅《故事新编*补天》
【设计意图：学生在充分了解神话的内涵和想象的特点后，在原文基础上进行二次想象，激发自身的想象力，并引导学生课外学习，探求未知领域的欲望。】

六、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对广大的世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
【设计意图：总结全文，回归本质，深感作为人的自豪感。】
板书设计
神性：神通广大
女娲
人性：疲倦、喜悦、善良、勤劳、聪明、有创造力

大胆奇特
想象
合情合理
【设计意图：板书该课的脉络骨架，让学生通过板书能明晓该课的学习要点。】