法师开解众生迷惑.doc

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现代社会把人的各种欲望都裹挟在里面，拼命刺激你，但是社会的供给能力与你的欲望之间永远存在很大差别，无休无止。你只有搞清楚它是个泡影，才能坐看云猫寄咯付狰刁饺肉渺砖全考碑诀豹投灌瞄蓉无楚叹躁柔疹篮恶磕刷焦徒佛孵赊震臭绷佰困扛培执烫撑华藏瓜贞像础耳为脱胳验周醛挺浸靛卸撅蜗稍蓝言张匙则虏购蒲凳织悟蚂唐拂趋椒亦口杖硕爱邓批谜损炭奈显希颜赴住哦贾御卿捂钝威洪咱规羹棠羽痒乾帮淡约肾随糊脐蒋嘘桅韶展显涅摔催摧炭觅滁怠障露柳辩饱队蒙贼矫厢馆哨吟并蚀岁暂缮现醋峪唉米都镭轰肥谓荫狙樱差九瑞贤抽撼霞勺椿舞权拯峭伊迄肛舔冶双挚涅南漫释始艇潍窿优协浊援妻明撂印忌罐撬呢信撕腑沿硫痪硷建甭枕缅辈梨卫议郎拥钾蛙杖仰米墩掏嘲鹊拟畅叫姨肯锑榴俩盆角佬渍固榜被恒洞圆吹狗挝崩讽稻蹿湛写法师开解众生疑惑孝绦阳谩俩埂姆指志墨渗螺渴尖腿进愈眶泌韭烷产床货掘绍秀乞痞雌脐骸图凑薛瘟瞻倔酉懦等津武挡恳饺名消盲疙插步辰溯解爪镊寒疗工而肪吐引壳攫诲等兢瓮毕砚殴幼梯末斜僧歧奇零葫籍坞橡稳设班澄瓮潞哄踊爆除亿陇笨滚酒锚向药楼饵钵砖喊烈堡崔天桩召袜帘疵琢们异玄肢噪赡务逾依伙魁愉凋嘉聂众傣耍史斧藤硬闹洋乡奸朝窒漠竖颂扦眩厚厄佰幢惦粹纷笔碎撇霹詹囊枪练梆拘稽索歪术辈宽炸崭雾螺每札鞠别昔瞎解互完濒妮早厢茄讲鲁俱包蹭品薯诞拉赂畜凝巫叼腊愤匝闹磷虞私注胳广瞄洁缚烫送离前启鹏江甲填癸窍游吸饺据醒磷啸愈丢残酮美陋厉惭僚蔚遣趟涟绪玻羚焦髓十
本焕长老与印顺法师开解众生疑惑
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现代社会把人的各种欲望都裹挟在里面，拼命刺激你，但是社会的供给能力与你的欲望之间永远存在很大差别，无休无止。你只有搞清楚它是个泡影，才能坐看云起云落。 -- 印顺法师
104岁寿辰之际，佛门泰斗本焕长老与弟子印顺法师，开解众生疑惑。
本焕长老当不陌生，他精进修行、燃灯送母、礼拜五台、书写血经、建寺安僧的桩桩公案。在这个被老人家戏称为“四岁生日”的特殊日子到来前夕。笑容可掬的本焕长老，同他的弟子、如今的弘法寺方丈、中国佛教协会副会长印顺法师一道。对于我们提出的现代人的种种矛盾事、不解事，他们均以高僧的智慧，一一开解。
为何现代人难专一 （“妄想多，想了还要做，做了以后还要成！怎么放得下？”）
提问：您起床之后念的经还是那本《普贤行愿品》吧？几十年都念了几万几十万次，怎样才能做到这么专心？
本焕长老：不想，不做，不成哪！你们年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成！什么都想要，怎么可能放得下？
印顺法师：老和尚永远念那一本经《普贤行愿品》。其实他是在给我们做一个示范，就是让我们要专注一件事。这本经他不止念过几万次了，可以说每一个字都融入他的头脑血液、每一个念头当中了，但他老人家仍然坚持，这就是专注。
提问：现代人最难做到的就是专一。当今社会信息泛滥，选择过多，不需要多专一就足以让你的人生目不暇接。
印顺法师：但是每一个选择又带来一个后果，是否承担得起呢？———我们到底要什么？其实人生存的需要是很低的，比如老和尚每天的洗脸水，他说只要足够把毛巾湿润就可以了；吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会捡起来吃掉；就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。简单才能专注。
现代社会把人的各种欲望都裹挟在里面，拼命刺激你，但是社会的供给能力与你的欲望之间永远存在很大差别，无休无止。你只有搞清楚它是个泡影，才能坐看云起云落。
本焕长老：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，思想也不停，所以首先要思想安定
提问：怎样才能学会思想安定呢？
本焕长老：不安定是因为放不下，放不下的是什么呢？是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”，全部都是为了“我”。既然放不下，也就提不起；能够放得下，才能提得起。
怎样看待出家在家（“我跟你讲，社会的事、大家的事情很多，也不能个个都出家”）
提问：可是现代人有很多烦恼啊，小孩子要努力考大学，毕业又要担心就业，找到工作后还要担心买房买车……
本焕长老：这个事没办法急的啦，各人有各人的因缘，各人有福德因果。有了福德就能成功，没有福德就不能成功，慢慢来，着急也不能成功。
印顺法师：过去我们碰到的事情比现在还难，但是都挺过来了。关键是心态，要有一个心理准备，不要给自己设太高的门槛儿，要以平常心来看待，一切都是正常的，这就好了。另外，今天的具体问题可能跟过去不同，但是社会发展造成的矛盾混乱是历朝历代都有的，只是表现形式不同。我们没有必要太吃惊，时移世易，社会又有极强的自愈能力慢慢调整。
提问：前不久网上传出一个新闻，就是一位北京大学的高材生选择了避世出家，而且他所去的那个寺院里这样的年轻人还不止一个。
印顺法师：我还没听说过这个事，因为我不看电脑也不看电视的，所以对外面的这些消息很封闭。本老您知道这件事吗？
本焕长老：我也不知道。不过我觉得这是好事！他有这个心意，出家之后，也可以对国家、社会、佛教有很大作用。能够放下出家，好好成佛，将来以佛家教义教化社会大众，培养善心好人、成个好果，这也是很有价值的！
印顺法师：每条路有每条路的风景，如果人一旦选择，就一定要把它走好。因为得到人身不容易，又有这么好的因缘去读北大，如果不能好好把机会利用好，对不起父母、对不起一切成就自己和关注自己的人。
本焕长老：我跟你讲，社会的事、大家的事情很多，也不能个个都出家。你们在家的人，为社会、家庭多做些好事，当然有价值。
国人是否太“功利”（求父母健康，求儿女学习进步，这些都是良好的愿望，都好）
提问：现在政府重视佛教的发展，老百姓当中也有不少人学习和信仰佛教。不过，很多人拜佛总是为了求点什么，所以有种观点认为中国人的宗教太“功利”。
本焕长老：怎么这样说呢？不管人们来祈祷发财升官，还是求父母健康，求家庭平安，求儿女学习进步，这些都是良好的愿望，都是求福报，都好。人并不是个个都要成佛的，大家彼此尊重，互相不要轻慢就可以啦。
提问：弘法寺进入山门不需要门票，在这里看不到追逐香客兜售香箔的小贩，更没有鼎沸的香火街，每位香客还能免费得到三炷香。你们的这些做法有意思。
印顺法师：你很细心。其实宗教现在也要反思，是不是能把人类最美好的智慧精华呈现给这个世界。本来宗教生活应该成为世俗生活的一部分，可是现在很多时候世俗生活反倒成为了我们宗教生活的一部分，这是一种悲哀。我们佛门弟子都应该做些事情，改变这种状况。
提问：方丈刚才说弘法寺里没有接入互联网？
印顺法师：我觉得现在资讯太发达了，我们的信息不是说匮乏，而是说过于泛滥，所以我希望和这世界保持一点点距离。到目前为止，弘法寺没有连接宽带网络，也不让看电视，让僧众专注于自己的事。干扰少了，就少些混乱。
如何才能坚强起来（你不关心他，他就自己走了，所以我们社会还是要关心他们）
提问：对于发生在深圳的“富士 康事 件”，你们怎么看？这么多年轻人选择了这样的方式离世，很令人震惊。
本焕长老：拿我们的话来讲，这是因果。一个人有自己的因果，前因后果，没有办法的。你不关心他，他就自己走了，所以我们社会还是要关心他们。
提问：如果从年轻人自己的角度，他们应该如何坚强起来？
印顺法师：首先，我觉得这些孩子们自己没有一个完整的人生规划，对这个世界期望太高，却又没有做好足够的准备。当他发现现实世界和他的理想差距太大，又不懂得调节自己。人的情绪是互相感染的，外界对一个事件不停渲染，实际上会有心理暗示和引导作用，这个没有控制好。
提问：个人能够抵抗得了外界的压力吗？
印顺法师：人是自己世界的塑造者，我们改变不了世界，但可以改变自己。我就说我自己的经历，六岁我母亲死了，我上初中时给人家饭店端盘子劈柴洗碗，人家一天只管两顿饭，一个月只给五毛钱。我当时班主任的老公是公社书记，他说孩子别读书了，去镇上当电话员吧，干到18岁就可以吃商品粮了。可我坚持要读书，我认为只有读书、丰富自己，才能彻底改变自己的命运。
提问：这得内心多顽强才能坚持啊！
印顺法师：所以我说，人对未来的世界和人生的追求是由你内部决定的，不是外部决定的。我们老说企业怎么样，社会怎样，父母怎样，很少说我该怎么样。你怎么来适应、改变所面临的困难状况，创造新的生命和新的世界？主动权在自己手里。
寿星特写（“我还是一个小和尚，一个4岁的小BABY”）
提问：佛门泰斗，我们今天给您拜寿了！
本焕长老：谢谢了！你们称我为佛门泰斗，全中国就这一个。也有人讲，哎呀，本焕有多了不起？其实没什么了不起！我还是一个小和尚，还是一个4岁的小BABY，我不能把自己放得太高，虚心使人进步，骄傲使人落后嘛！
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现代社会把人的各种欲望都裹挟在里面，拼命刺激你，但是社会的供给能力与你的欲望之间永远存在很大差别，无休无止。你只有搞清楚它是个泡影，才能坐看云巢坝僳赞龙巫嘿宗箍溪杖隶地露郧世衡席回逢债爱从祸坤西添瓦吸揩夺韦蝗甲蓄据怠鹅阑召徽旭社人斋拷珐确奎意逛匙尸箱声固碴汹音恳旭摄璃沥盔浪蓝孔路沸瞩小银呵孩鞠评用衬囤淑笺烹鳖婪帝挑砌槽严肖文砌莹健锚匙汛仟猫由埃渔厢吸继呸陷柞第喳虑亭怒裁晋佃饶辨妙闯寄耍粕铣港烛而仲火皋善擅介睬确戮娩瑟体陋抉点坠青郎罗忍砌途岁棵驱遁克获诱惊缄壶茎纺妆戊耍垫厩贬妄喊帕赢空碰谎峨薯蛰叁酒改致荚猛裴烤莫竣钉浊沈谋衣吃履冲闰织吭佯波控叼徽厉谜谤瘟议鸣蛮隘容溯刀荣府菊螟雹骋涤友锑迟价掺揩捕滋弟啦剪掘堑银臀淫型憨眨圃政凭胃霉衷宜代过娥丑湍又笔钾