亚历山大里亚在东西方文化交流中的作用.doc

亚历山大里亚在东西方文化交流中的作用

摘 要 ： 希腊马其顿帝国亚历山大大帝及其继承者和古埃及托勒密王朝的法老们经过一代又一代的努力，在地中海南岸埃及的一个小村庄建起了亚历山大里亚。它作为希腊化文化的典型代表，是当时地中海世界的文化中心，其便利的交通及浓厚的学术研究氛围，吸引了世界各地的学者，该城很快成为东西方文化交融地，对后世文化产生了深远影响。
关键词：埃及文化；亚历山大里亚；希腊化；文化交流

一、亚历山大里亚的建立
公元前 332 年，马其顿帝国（Macedonian Empire）国王亚历山大三世（前356～前323年），即亚历山大大帝（Alexander the Great，前 336～前 323 年在位）征服了正处在法老时期后王朝时代（前1085～前332年）的埃及。
亚历山大不仅是一位战功卓著的将领，而且是一位学富五车的学者。亚历山大13岁时，以古希腊哲学敬爱亚里士多德为师，学习哲学、医学和科学等方面的知识。亚历山大对亚非地区的征服过程，实际上也是对未知世界的探险历程。 “亚历山大无疑是一名伟大的将领，或许可称为古代最伟大的人。但是，他的伟大不仅仅在于他军事上的勇武，同时也在于他闻名于世的博学与宽宏气量。”[1]
亚历山大选中尼罗河口西面一个叫做拉科提斯（Rhacotis）的小村庄，开始建设一座以自己的名字命名的新城――亚历山大里亚 (Alexandria)城，即今天的亚历山大城。亚历山大大帝去世18年后，其部将之一托勒密·索特尔（Ptolemy Soter，前367～前283年）在埃及建立了托勒密王朝（Ptolemaic Empire，前 305～前 30 年），称托勒密一世（前305～前283 年在位） 。托勒密王朝定都亚历山大城并继续建设该城。到托勒密二世费拉德尔甫斯时期（前 285～前 246 年），该城建成，“亚历山大城是在托勒密王朝时期建立起来的”。[2]
在古希腊文明的熏陶以及亚历山大大帝独特的个人魅力的影响下，这个城很快繁荣起来，遂成为整个王国的政治、经济和文化的中心。城内有繁华的市场,茂密的果园,珍奇的动物园,华丽的浴室 ,宽阔洁净的街道,防止因下雨而泥泞满街的下水道,供人们观赏休息的花园、公园 ,给人娱乐的跑马场、音乐厅 ,强身健体的体育场,以及人们礼拜敬仰的庙宇和集会的议事厅等。有人记载亚历山大里亚有2,000座宫殿,4,000个澡塘,12,000名花匠,40,000名纳贡的犹太人,400座剧场和其它娱乐场所。
亚历山大里亚沿海港一带有很长的船埠,灯塔盗立云霄,吸引四方商船辐揍。埃及的粮食、织物、纸草、玻璃等产品通过这里输往地中海各国,中国的丝绸、印度的象牙和香料、阿拉伯的宝石辗转运到这里的市场或经过这里再运到欧洲各国去。地中海、大西洋和印度洋中的商船汇集其间,真有帆墙林立之概。在亚历山大里亚大街上,可以听到各种语言 ,看到不同种族的人群来来往往。在这里,居民除马其顿人和希腊人外,还有色雷斯人、克里特人、伊朗人、小亚细亚人、犹太人 、叙利亚人等,整个城市的人口不下70万。[3]亚历山大里亚市的地址选择地特别适当，到公元前四世纪末三世纪初，亚历山大里亚已成为最大的商业和手工业中心，希腊和东方世界最主要的文化中心。[4]
二、 亚历山大里亚与古希腊文明的结合
亚历山大大帝作为马其顿帝国国王征服埃及时，马其顿帝国还是希腊诸城邦的一部分，而“以雅典为代表的希腊城邦在几百年古典时期，人类文明几乎（在）每一领域都处于领先水平。科学、理性、民主政治、工业化和城市化潮流均首开先河。文学、戏剧、雕塑、筑诸多文明遗产后来被古罗马人延续（希腊文化反过来征服罗马），成为西方文明的精神源泉，至今滋润整个世界”[5]最壮观、对后来世界最有影响的莫过于希腊文明。希腊文明本身早在公元前232年便结束了。但它对后来西方世界的影响并未因此告终。在一千多年后，古希腊文明的子体――西方文明产生了。”[6]随着亚历山大东征大军转战于尼罗河流域、两河流域、印度河流域的广大地区，打破了此前欧亚非大陆各个文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面，客观上促进了希腊文明与埃及、印度、西亚这三个文明高度发展地区的交流。“亚历山大帝国的建立消除了古代各民族间文化交流的政治障碍，再加上大量希腊人移居东方，使希腊文化迅速传向东方[7]亚历山大及其部将沿途所建立的城市为文化交流准备了空间场所，通过这些城市，希腊文化得以与当地文化汇合，形成了独具特色的希腊化文化，这些城市也成为希腊化时代的文化中心，其中最为著名的就是埃及的亚历山大里亚。“到托勒密王朝统治时期，亚历山大里亚成为东西方文化的交融地。”[8]“作为一座希腊城市来设计和建造的亚历山大城成为了埃及的新都和一个希腊化知识和学识的伟大中心。”[9]托勒密王朝的统治对埃及人民来说或许是一场灾难，但从文明交往的角度来看，它却开辟了埃及文明与希腊文明相互交流、融会贯通的新局面。一方面，埃及文化融人繁荣的希腊化文化之中，对西方文化做出巨大贡献；另一方面，埃及人也从希腊文化中吸取了精华，特别是在建筑装饰艺术方面，并集中的体现在亚历山大里亚——“地中海的新娘”身上，她是埃及文明与希腊文明的结晶。[10]
三、 东西方文化的接触和交流是亚历山大里亚发展繁荣的基础，同时亚历山大里亚特有的地理环境及人文环境促进了东西方文化交流。
希腊化文化是东西方文化首次的大交流大汇合。[11]亚历山大里亚的繁荣正是这种文化交流、汇合的结果。它体现在亚历山大里亚文化的各个方面。第一，自然科学上大量吸收了东方的科学成果。天文学利用巴比伦几千年的天文观测资料，取得巨大成就。希帕库斯吸收了巴比伦天文学家基德那斯的251个太阴月等于269个近点月的说法，找到了可以测定日月大小和距离的方法，他制作的水平仪以巴比伦式样为依据的。他制作的有850个恒星的星图表也是借鉴了巴比伦和希腊早期天文资料。数学家们从埃及的几何学中汲取营养。欧几里德的《几何原本》总结、吸收了古埃及几何学知识。希腊人使用的60进位制来自巴比伦。阿基米德的圆周率值在3.141和3.142之间，借鉴巴比伦的圆周率值3 。第二，宗教上呈现混合主义特征。 托勒密王朝创立的塞拉庇斯（Sarapis）崇拜包括埃及和希腊的因素，塞拉庇斯的雕像带有埃及奥西里斯神和希腊宙斯的特征。埃及伊西丝女神（Isis）被亚历山大里亚的希腊人接受。巴比伦的占星术东方的巫术在希腊化世界颇为流行。亚历山大里亚作为希腊化世界的政治、经济、文化中心，其宗教的混合主义特征十分明显。希腊语的《圣经》也在这里译出。第三，艺术上形成新的风格。艺术家们将古代埃及和古典希腊艺术的传统相结合，进行了创造性的发展。立式雕像是埃及传统，群像的主题则来自希腊古典艺术，立式群像雕塑成为流行于亚历山大里亚的艺术形式。亚历山大里亚建筑中的拱形门道、圆形屋顶以及街道拱廊的风格来自巴比伦。综上所述，亚历山大城是一座希腊化城市，以希腊文化为主题，多种文化相互融汇，东西方文化的接触和交流是它发展繁荣的基础。
亚历山大里亚靠着两个海，北靠地中海，南靠马里列里湖，远离三角洲沼泽地带又临近尼罗河支流（坎诺皮克河），在其前方海上还有天然屏障法罗斯岛的拱卫。如此优越的地理位置，使其交通尤为便利，尤其是海运。地理学家斯特拉波写道：“它有优良的海港，所以是埃及唯一的海上贸易地，而它之所以也是埃及的唯一陆上贸易地，则因为一切货物都方便的从河上运来，聚集到这个世界上最大的市场”。从希腊化世界的各个角落开来的千百艘船只驶入亚历山大里亚港口，装卸各种货物。 在有长堤与亚历山大里亚相连的法洛斯岛上，由建筑师克尼多斯人索斯特拉特建筑了一座高达100多米的著名灯塔。这座灯塔在古代被认为是世界奇迹之一。它的修建，为亚历山大里亚的海外贸易和文化交流创造了便利条件。
托勒密王室对科学文化事业的大力扶持使得亚历山大里亚以一流的学术机构、便利的科研条件吸引众多学者来到这里进行科学实验或著书立说。托勒密王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业。托勒密一世下令在皇家区建造博学园，括图书馆、植物园、动物园，还有演讲厅和解剖室，这是一个综合学术机构，它优越的学术环境和完善的科研设施吸引了地中海周围地区的学者云集此地，人文科学和自然科学在这里都能找到用武之地 。托勒密王室竭尽所能搜集典籍和文献，对亚历山大港过往船只所载书籍都要复制一份，收入亚历山大里亚图书馆。亚历山大里亚图书馆藏书达40～70万卷，一方面保存了大量以往的经典著作和文献资料，另一方面为希腊化时代的文化繁荣奠定了基础，这一时期的文学成果都直接来源于图书馆的典藏。托勒密王室除了为科学文化发展提供硬件设备外，还为在亚历山大里亚从事文化事业的学者们提供物质保障。
托勒密王室对亚历山大里亚的建设和发展使其成为东地中海的政治、经济和文化中心，吸引了大批学者和艺术家来到里。许多当时著名的学者、诗人、画家和建筑家在这个城市里居住和生活。叙拉古的厄拉托斯提尼、萨摩斯的亚力斯托库斯、西西里阿基米德和特奥克里托斯（Theocritus，公元前310前250年）
拜占庭的阿里斯托芬尼等将各邦的文化特色带至亚历山大亚，既丰富了其文化内容，也在亚历山大里亚营造了浓厚的学术气氛，为其文化的繁荣创造了良好的外部环境。

参考文献

[1]阿·费克里. 埃及古代史[M].高望之等, 译.北京: 商务印书馆, 1973.
[2]H.里亚德.希腊统治时期的埃及// G.莫赫塔尔.非洲通史（第二卷）[M].杨达,等,译.北京: 中国对外翻译出公司, 1984.
[3][4]苏联科学院.世界通史 第二卷上[M].北京：三联书店 1960.
[5]淡竹叶.言必称希腊[EB/OL].[2009-09-15].
/s/blog_4edd263b0100fb0c.html.
[6]洪毅.辉煌的希腊文明和希腊化文明[EB/OL].[2009-09-15].http://

[7]张丽霞.亚历山大里亚文化中心的确立及原因[J]. 沧桑，(2009,(02)
[8]吴雪梅，朱和海.亚历山大图书馆及其对后世文化的影响[J].阿拉伯世界研究，(2010),(05)
[9]罗莎莉·戴维.探寻古埃及文明[M].李晓东,译.北京: 商务印书馆, 2007.
[10]雷钰，苏瑞林.中东国家通史 埃及卷[M].北京市：商务印书馆, 2003.
[11]杨巨平. 希腊化文化 是人类历史上第一次文化大交流大汇合.山西大学学报(哲社版).1992,(4).