《琴棋书画》邮票之“道子画壁”赏析.doc

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《琴棋书画》邮票之“道子画壁”赏析
中国邮政即将发行的《琴棋书画》邮票，其中第4枚邮票是“画”。“画”是指中国画，起源于象形字。国画按题材，分为“三科”即人物、花鸟、山水。人物画表现的是人类社会、人与人的关系，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则是表现大自然的各种生命与人和谐相处。中国邮票投资交易网为全国的邮币卡收藏爱好者提供获取专业收藏知识的平台；一品唐人邮币卡商城旨在为所有的邮币卡收藏爱好者提供一个能购买到真正物美价廉的邮币卡同时又能享受专业、优质服务的邮币卡线上交易平台。
范曾用一幅画题为《道子画壁》的作品，诠释了中国画的定义和中国画的发展。

吴道子（680年—759年），河南阳翟（今禹州市）人。吴道子是一位全能画家，人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不精。后世尊称他为 “画圣”，民间画工尊其为祖师。画史上尊称其为吴生，道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”，玄宗赐他名“道玄”。宋代苏轼《书吴道子画后》文：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。得自然之术，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”吴道子的绘画技法被称为“吴家样”，是“范本”。
吴道子被推为国画之祖师，他笔下的人物，被誉为“奇踪异状”，形象“虬须云鬓，数尺飞动。毛根出肉，力健有余”，画赵景公寺执炉女子壁画，“窃眸欲语”表情实是动人。他画长安千福寺西塔院菩萨，传神生动。
吴道子画丈余大人物，或从手臂起笔，或从足部开始，人物形象新颖生动，透视关系比例准确无误。他画直线和曲线不用辅助工具，“弯弧挺刃，植柱构梁，不假界笔直尺”，画佛像后圆光，“立笔挥扫，势若风旋”，“转背浑墨，一笔而成”，惊动京城。他画长安兴善寺壁画，出神入化，仅用白描线条，尚未着色，就显现出了色彩感和立体感，形象生动，引得市民扶老携幼前来观画，让观者无不惊叹。
开元年间将军裴旻母亲去世，邀请吴道子在洛阳天官寺作壁画为母祈福。吴道子要求裴旻脱去丧服换上武将装舞剑，剑随人意“走马如飞，左旋右转，挥剑入云，高数十丈，若电光下射”，最后，剑直落入他高举的剑鞘。观者无不为之惊栗。此时吴道子“援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观”。
唐玄宗爱看嘉陵江四时山水，令吴道子沿嘉陵江画蜀山蜀水。没几日，吴道子空着手回来了，玄宗要看他的画稿，并对吴道子说画家李思训去了几个月，画了很多精美的画稿。吴道子说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗于大同殿观他画画，吴道子先是开怀畅饮，以酒助兴，醉笔染丹青，他挥毫泼墨，在一匹素绢上挥笔如疾风迅雨，成就了一幅构图精妙的写意山水，画面虚实相及的渲染，层峦叠嶂，山重水复，动静相宜，远景淡染，近景工画，云雾、山林、流水，怪石崩滩，势状雄峻，厚实凝重，好一幅嘉陵江两岸山水纵横三百里。唐玄宗赞叹不已，道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。”
范曾禀赋中国画的根本，用写意传神、气韵生动、内涵深蕴的绘画语言画《道子画壁》。将吴道子的形象和他笔下钟馗的形象一同写入《道子画壁》。
画史上多有画家酒后作画，吴道子即为其中，他与酒有不解之缘，求画者往往携酒而来，才可得其一画。吴道子饮酒趣事颇多，尤喜酒醉作画，借酒抒怀，心潮澎湃之时挥动如椽大笔，若狂风骤雨飘忽而来，飞动之势又像飞龙惊蛇倏忽而去。笔势猛利迅疾，且常是“百杯而神转”。吴道子得益嗜酒之好，酒能引发他的诗思、激励他的画兴。唐代张彦远的《历代名画记》中说：吴道子 “每欲挥毫，必须酣饮”，时有以酒助兴的功效，“立笔挥扫，势若旋风”的气势。
范曾《道子画壁》源于沈括在《补梦溪笔谈》之《补笔谈》中记载有吴道子画钟馗之说。吴道子是画史上第一个画钟馗之人，几千年来钟馗的形象千变万化，但万变不离其宗，让人一眼就认出。钟馗的故事历代相传。据古籍记载及专家考证，钟馗为唐开元元年，公元713年7月7日生于陕西户县甘河镇甘河村，后迁西安秦岭中段户县终南山下欢乐谷石井镇阿姑泉。《琴棋书画》邮票发行之时，集邮者若能由西安市区南行三十分钟至终南山下长安、周至、户县，三县都有着丰富的“钟馗”传说、大量的文字记载和文物遗迹。
《道子画壁》画中吴道子对壁挥毫收笔，此时正细品画稿中人物形体曲线美、自然美以及笔墨之趣。钟馗在背景中内涵深刻，人物形象气韵生动，神采飞扬，个性突出。画面兼工带写，细致严谨，笔法细密，墨色潇洒，衣纹勾勒自如、流畅，笔力遒劲，线条简括。大红色彩艳而不俗，用挺秀纵逸的线条，沉浑质丽的设色，借用水、墨、色的交融，表达出深邃的意境。韵味可人。范曾笔下吴道子的形象令人有种似曾相识的亲切之感。

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